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Mateo 9:1

Mateo 9:1 es el primer versículo del noveno capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento .

Contenido

En el griego original según Westcott-Hort este versículo dice:

Καὶ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.

En la versión King James de la Biblia , el texto dice:

Y entrando en una barca, pasó al otro lado y vino a su ciudad.

La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje como:

Jesús subió a una barca, cruzó al otro lado y llegó a su propia ciudad.

Análisis

Hay una variedad de opiniones sobre cuál era la "ciudad natal" de Jesús. Los teólogos Arthur Carr y Dale Allison se refieren a Capernaúm , [1] [2] que se encuentra en la costa noroeste del Mar de Galilea . Henricus Sedulius cree que se refiere a Belén, ya que nació allí. San Jerónimo entiende que es Nazaret , porque Jesús se crió allí. La mayoría de los demás padres de la iglesia (ver más abajo) creen que es Capernaúm, en la que Cristo habitó a menudo (ver Mateo 4:13 ). [3]

Comentario de los Padres de la Iglesia

Crisóstomo : “Por su propia ciudad se entiende aquí Cafarnaúm, pues una ciudad, a saber, Belén, lo había recibido para que naciera allí; otra, a saber, Nazaret, lo había criado; y una tercera, a saber, Cafarnaúm, lo había recibido para que viviera allí continuamente”. [4]

Agustín : “El hecho de que Mateo habla aquí de su propia ciudad, y Marcos la llama Cafarnaúm, sería más difícil de conciliar si Mateo hubiera dicho Nazaret. Pero tal como están las cosas, toda Galilea podría ser llamada la ciudad de Cristo, porque Nazaret estaba en Galilea; así como todo el imperio romano, dividido en muchos estados, todavía era llamado la ciudad romana. ¿Quién puede dudar, entonces, de que se dice con razón que el Señor, al venir a Galilea, vino a su propia ciudad, cualquiera que fuese la ciudad en la que residía, especialmente porque Cafarnaúm fue exaltada a la metrópoli de Galilea?” [4]

Agustín : "Y si adoptamos esta suposición, debemos decir que Mateo ha omitido todo lo que se hizo desde el momento en que Jesús entró en su propia ciudad hasta que llegó a Cafarnaúm, y ha procedido de inmediato a la curación del paralítico; como en muchos otros lugares pasan por alto cosas que intervinieron, y continúan el hilo de la narración, sin notar ningún intervalo de tiempo, a algo más; así aquí, Y he aquí, le traen a un paralítico tendido en una cama." [4]

Jerónimo : “O bien: Esta ciudad puede no ser otra que Nazaret, de donde fue llamado Nazareno”. [4]

Referencias

  1. ^ Carr, A. (1893), Cambridge Bible for Schools and Colleges on Matthew 9, consultado el 18 de noviembre de 2022
  2. ^ Allison, D. Jr., "57. Matthew" en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary, p. 858, cf. Mateo 9:1 en la Biblia Amplificada, Edición Clásica
  3. ^ Cornelius Cornelii a Lapide; Thomas Wimberly Mossman El gran comentario de Cornelius à Lapide , Londres: J. Hodges, 1889-1896.
  4. ^ abcd "Catena aurea: comentario sobre los cuatro Evangelios, recopilado de las obras de los Padres: Volumen 6, San Juan. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino". Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .

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