Mateo 7:26 es el versículo veintiséis del séptimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento y es parte del Sermón del Monte . Este versículo continúa la Parábola de los constructores prudentes y necios .
En el griego original según Westcott-Hort este versículo dice:
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
La Biblia en inglés mundial traduce el pasaje como:
Para una colección de otras versiones, consulte BibleHub Mateo 7:26.
En los versículos anteriores, Jesús cuenta la historia de un hombre sabio que construye su casa sobre la roca y la ve sobrevivir a una tormenta. Este versículo lo compara con un necio que construye sobre la arena y su casa es arrastrada por el agua. Esto deja claro que la historia es una metáfora del peligro que corren quienes no siguen las enseñanzas que acabamos de dar en el Sermón del Monte .
Este versículo modifica la versión que se encuentra en Lucas 6:49, expande el versículo para que su estructura sea paralela a 24. También deja en claro que escuchar las palabras no es suficiente, sino que las recompensas solo llegan a quienes también las ponen en práctica. Este es un tema común en Mateo que también se encuentra en Mateo 7:13 y 7:21 . [1] En Lucas, la casa mala es una que carece de cimientos. En Mateo es una casa construida sobre arena, una metáfora más tangible. [2] Este versículo es la fuente de la metáfora común de que algo que se construye sobre arena es temporal y vulnerable.
El cambio de cómo se construye la casa a dónde se construye también cambia la metáfora. En el comentario de Juan Crisóstomo , señala que construir una casa sobre arena requiere tanto trabajo como construir una sobre piedra; tanto los malos como los buenos deben trabajar por igual a lo largo de la vida, pero sólo los buenos obtienen alguna recompensa por ello. [3]
Pseudo-Crisóstomo: No dijo: Al que oye y hace, lo tendré por sabio, sino: Será semejante a un hombre sabio. El que es semejante es un hombre, pero ¿a quién se asemeja? A Cristo, pero Cristo es el hombre sabio que ha construido su casa, es decir, la Iglesia, sobre una roca, es decir, sobre la fuerza de la fe. El hombre necio es el diablo, que ha construido su casa, es decir, todos los impíos, sobre la arena, es decir, la inseguridad de la incredulidad, o sobre los carnales, que son llamados arena por su esterilidad, ya porque no se unen entre sí, sino que están dispersos por la diversidad de sus opiniones, ya porque son innumerables. La lluvia es la doctrina que riega al hombre, las nubes son aquellas de donde cae la lluvia. Algunos son levantados por el Espíritu Santo, como los Apóstoles y los Profetas, y otros por el espíritu del Diablo, como son los herejes. Los vientos buenos son los espíritus de las diferentes virtudes, o los ángeles que obran invisiblemente en los sentidos de los hombres y los conducen al bien. Los vientos malos son los espíritus inmundos. Las buenas corrientes son los evangelistas y maestros del pueblo; las malas corrientes son hombres llenos de un espíritu inmundo y rebosantes de muchas palabras; tales son los filósofos y otros profesores de la sabiduría mundana, de cuyo vientre salen ríos de agua muerta. La Iglesia que Cristo ha fundado, entonces, ni la lluvia de falsa doctrina la debilitará, ni la ráfaga del diablo la derribará, ni la oleada de poderosas corrientes la removerá. Tampoco contradice esto el que algunos de la Iglesia caigan; porque no todos los que se llaman cristianos son de Cristo, sino que el Señor conoce a los que son suyos. (2 Tim. 2:19.) Pero contra esa casa que el diablo ha construido desciende la lluvia de la verdadera doctrina, los vientos, es decir, las gracias del Espíritu, o los ángeles; Los cuatro evangelistas y los sabios, los diluvios, y así cae la casa, es decir, el mundo gentil, para que Cristo se levante; y la ruina de esa casa fue grande, sus errores desbaratados, sus falsedades expuestas, sus ídolos en todo el mundo derribados. Entonces es como Cristo quien escucha las palabras de Cristo y las pone en práctica; porque edifica sobre una roca, es decir, sobre Cristo, que es todo bien, de modo que cualquier clase de bien que alguien edifique, puede parecer que ha construido sobre Cristo. Pero como la Iglesia edificada por Cristo no puede ser derribada, así también a cualquier cristiano que se haya edificado sobre Cristo, ninguna adversidad lo puede derribar, según aquello de: ¿Quién nos separará del amor de Cristo? (Rom. 8:35). Como el diablo es el que oye las palabras de Cristo y no las pone en práctica. Porque las palabras que se oyen y no se ponen en práctica son como la arena, se dispersan y se derraman por todas partes. Porque la arena significa todo mal, o incluso los bienes mundanos. Porque así como la casa del diablo es derribada, así también los que están edificados sobre la arena son destruidos y caen. Y grande es esa ruina si ha permitido que algo falle en el fundamento de la fe; pero no si ha cometido fornicación u homicidio.porque tiene de dónde levantarse por medio de la penitencia, como David.[4]
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