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Mateo 7:10

Mateo 7:10 es el décimo versículo del séptimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento y forma parte del Sermón del Monte . Este versículo presenta la segunda de un par de metáforas que explican los beneficios de la oración.

Contenido

En la versión King James de la Biblia el texto dice:

¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente?

La Biblia en inglés mundial traduce el pasaje como:

¿O si le pide un pescado, quién le dará una serpiente?

El texto del Novum Testamentum Graece es:

ἢ καὶ ἰχθὺν αἰτήσει, μὴ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ;

Para una colección de otras versiones, consulte BibleHub Mateo 7:10

Análisis

La primera comparación fue pan y piedras, esta segunda tiene la misma metáfora pero con un par de objetos diferente. La metáfora básica de este versículo, como en el anterior, es que un padre humano no rechazaría un deseo básico de su hijo, así también Dios no rechazaría una necesidad básica de uno de sus seguidores, cuando se lo piden. [1] Después del pan, el pescado habría sido la principal fuente de alimento para las comunidades alrededor del Mar de Galilea donde Jesús estaba predicando, y las metáforas de pescado y pesca aparecen varias veces en el Nuevo Testamento. Al igual que con las piedras y los panes, los peces y las serpientes son algo similares en apariencia. Ambos son criaturas largas y delgadas de escamas. Un pescado seco puede parecer piel de serpiente. [2] France señala que una captura común en el Lago de Galilea era la Clarias lazera , un tipo de bagre parecido a una anguila , que se parece mucho a una serpiente. [3] A diferencia de las rocas, que eran de poca utilidad pero inofensivas, las serpientes se consideraban una criatura peligrosa, malvada y positivamente dañina. [4] La serpiente es la forma del tentador en Génesis , y en el Nuevo Testamento aparecen otras metáforas negativas de serpientes. Por tanto, esta metáfora es algo más fuerte que la anterior.

En Lucas hay una tercera metáfora de un escorpión y un huevo, que no sigue el patrón de apariciones similares. Esta metáfora no aparece en Mateo.

Comentario de los Padres de la Iglesia

Pseudo-Crisóstomo : Y lo que debemos pedir lo muestra bajo la imagen de un pan y un pez. El pan es la palabra que se refiere al conocimiento de Dios Padre. La piedra es toda falsedad que es piedra de tropiezo y ofensa para el alma. [5]

San Remigio : Por el pez se entiende la palabra acerca de Cristo, por la serpiente al mismo diablo. O por el pan se entiende la doctrina espiritual; por la piedra la ignorancia; por el pez el agua del santo bautismo; por la serpiente las artimañas del diablo o la incredulidad. [5]

Rabano Mauro : O bien: el pan, que es el alimento común, significa la caridad, sin la cual las demás virtudes no sirven de nada. El pez significa la fe, que nace del agua del bautismo, es sacudida en medio de las olas de esta vida y, sin embargo, vive. Lucas añade una tercera cosa, un huevo (Lc 11,12), que significa la esperanza; porque un huevo es la esperanza del animal. A la caridad, opone una piedra, es decir, la dureza del odio; a la fe, una serpiente, es decir, el veneno de la traición; a la esperanza, un escorpión, es decir, la desesperación, que pica hacia atrás, como el escorpión. [5]

San Remigio : El sentido, pues, es el siguiente: no debemos temer que si pedimos a Dios nuestro Padre pan, es decir, doctrina o amor, nos dará una piedra; es decir, que permitirá que nuestro corazón se contraiga ya por la escarcha del odio, ya por la dureza del alma; o que si pedimos la fe, nos dejará morir por el veneno de la incredulidad. De ahí sigue: «Si, pues, sois malos». [5]

Referencias

  1. ^ Phillips, John (2005). Explorando el Evangelio de Mateo: un comentario expositivo. Serie de comentarios de John Phillips. Vol. 1 (edición reimpresa). Kregel Academic. pág. 125. ISBN 9780825433924.
  2. ^ Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, número 48 (3.ª ed. aumentada). Oxford University Press. pág. 17 Nuevo Testamento. ISBN 9780195288810.
  3. ^ Francia, RT (2015). Mateo: Introducción y comentario. Comentarios del Nuevo Testamento de Tyndale. Vol. 1. InterVarsity Press. pág. 149. ISBN 9780830894833.
  4. ^ Francia, RT (2007). Bruce, Frederick Fyvie (ed.). El Evangelio de Mateo. Nuevo comentario internacional sobre el Nuevo Testamento. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 281. ISBN 9780802825018.
  5. ^ abcd "Catena Aurea: comentario sobre los cuatro Evangelios; recopilado a partir de las obras de los Padres. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino". Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .

Fuentes