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Mateo 3:8

Mateo 3:8 es el octavo versículo del tercer capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento . El versículo aparece en el lugar donde Juan el Bautista reprende a los fariseos y saduceos . Anteriormente los había llamado generación de víboras y les había advertido de la ira venidera. En este versículo los insta a arrepentirse.

Contenido

En la versión King James de la Biblia el texto dice:

Por tanto, sacad a la luz
frutos dignos de arrepentimiento:

La Biblia en inglés mundial traduce el pasaje como:

Por tanto, sacad a la luz
¡Fruto digno de arrepentimiento!

El texto griego de Westcott-Hort de 1881 es:

pídenoslo
καρπον αξιον της μετανοιας


Para una colección de otras versiones, consulte BibleHub Mateo 3:8.

Análisis

Al igual que el resto de esta sección, este versículo se refleja en el Evangelio de Lucas, ya que este pasaje aparece en Lucas 3:8. La única diferencia con Lucas es que la palabra fruto está en plural en Mateo. [1]

Esta es la primera vez que aparece una metáfora del fruto que se repetirá en Mateo 7:16 y aparece en otras partes del Nuevo Testamento. Como el crecimiento del fruto es la manifestación clara y externa de un árbol sano, el término se considera una metáfora de las buenas obras de un verdadero cristiano. El llamado al arrepentimiento hace eco de Mateo 3:2 y se vincula con el tono escatológico de este capítulo.

La relación entre estas buenas obras y el arrepentimiento es motivo de mucha controversia. Hay dos interpretaciones diferentes de este pasaje. La frase podría interpretarse como que los fariseos y los saduceos debían hacer buenas obras para arrepentirse. La otra interpretación es que las buenas obras son sólo el resultado del arrepentimiento interno, como el fruto es el producto de un árbol sano. La primera interpretación es la que sostienen los católicos y la segunda la de los protestantes. Según Clarke, el consenso académico moderno es que la redacción de este versículo es ambigua y ambas interpretaciones son plausibles.

Este versículo se convirtió así en parte de un debate más amplio sobre la doctrina protestante de la justificación por la fe . Los protestantes adoptaron la metáfora del fruto en varias obras importantes. La Confesión de Augsburgo , por ejemplo, afirma que "se enseña entre nosotros que esa fe debe producir buenos frutos y buenas obras y que debemos hacer todas esas buenas obras como Dios ha ordenado, pero debemos hacerlas por amor a Dios y no depositar nuestra confianza en ellas como si con ello mereciéramos el favor de Dios".

Comentario de los Padres de la Iglesia

Glossa Ordinaria : Si, pues, queréis escapar de esta ira, haced frutos dignos de arrepentimiento. [2]

Gregorio Magno : Observad que no habla solamente de frutos de arrepentimiento, sino de frutos aptos para el arrepentimiento. Porque a quien nunca ha caído en cosas ilícitas, se le concede por derecho el uso de todas las cosas lícitas; pero si alguno ha caído en pecado, debe apartarse de sí incluso de las cosas lícitas, en la medida en que tenga conciencia de haber usado cosas ilícitas. Queda, pues, en manos de la conciencia de tal hombre buscar tanto mayores ganancias de buenas obras mediante el arrepentimiento, cuanto mayor pérdida ha atraído sobre sí mismo por el pecado. Los judíos que se gloriaban de su raza, no se reconocían pecadores por ser linaje de Abraham. No digáis entre vosotros: somos linaje de Abraham. [2]

Referencias

  1. ^ Schnackenburg, Rudolf . El Evangelio de Mateo. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2002, pág. 31
  2. ^ ab "Catena Aurea: comentario sobre los cuatro Evangelios; recopilado a partir de las obras de los Padres. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino". Oxford, Parker. 1874. Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .

Bibliografía