Mateo 13:1-2 son los dos primeros versículos del capítulo decimotercero del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento .
En el griego original según Westcott-Hort , estos versos son:
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje como:
Se cree que después de que Cristo predicó en la casa que había alquilado para su morada en Capernaum, envió a la multitud para que se ocupara de sus asuntos, a fin de poder refrescarse a sí mismo y a sus discípulos con descanso y comida. Como sabía que las multitudes estaban por venir a él, pero que la casa no podía contenerlas, salió a la orilla abierta del mar de Galilea y allí habló sus parábolas, usando la barca como púlpito, predicando a los gente reunida en la orilla. [1] [2]
La Biblia de Jerusalén afirma que las palabras iniciales, "ese mismo día", "no tienen significado cronológico". [3]
Agustín : "Con las palabras, El mismo día, muestra suficientemente que estas cosas, o siguieron inmediatamente a lo que había sucedido antes, o que muchas cosas no pudieron haber intervenido; a menos que realmente 'día' aquí, según la manera de las Escrituras, signifique un período". [4]
Rabano Mauro : "Porque no sólo las palabras y acciones del Señor, sino también sus viajes, y los lugares en los que realiza sus milagros y predica, están llenos de sacramentos celestiales. Después del discurso celebrado en la casa, en el que con malvada blasfemia Él Se había dicho que tenía un demonio, salió y enseñó junto al mar, para indicar que habiendo abandonado Judea a causa de su incredulidad pecaminosa, pasaría a la salvación de los gentiles, para los corazones de los gentiles, durante mucho tiempo orgullosos e incrédulos. , con razón se comparan con las olas hinchadas y amargas del mar. Y quién no sabe que Judea era por la fe la casa del Señor. [4]
Jerónimo : "Porque hay que considerar que la multitud no podía entrar en la casa de Jesús, ni estar allí donde los Apóstoles oían los misterios; por tanto, el Señor, en misericordia para con ellos, salió de la casa y se sentó junto al mar de este y se reunieron a él grandes multitudes, de modo que entró en una barca, se sentó y se reunió con él. todo el pueblo estaba en la orilla." [4]
Crisóstomo : "El evangelista no contó esto sin un propósito, sino para mostrar en ello la voluntad del Señor, que deseaba colocar al pueblo de tal manera que no tuviera a nadie detrás de él, sino que todos estuvieran delante de su rostro". [4]
Hilario de Poitiers : "Hay además una razón en el tema de su discurso por el cual el Señor debe sentarse en el barco y la multitud permanecer en la orilla. Porque estaba a punto de hablar en parábolas, y con esta acción significa que aquellos que Si estuvieran sin la Iglesia no podrían entender la Palabra Divina. El barco ofrece un tipo de Iglesia, dentro de la cual se coloca la palabra de vida y se predica a aquellos que están fuera y que, como arena estéril, no pueden entenderla. [4]
Jerónimo : "Jesús está en medio de las olas; es azotado por las olas, y, seguro en su majestad, hace que su barco se acerque a la tierra, para que el pueblo no esté en peligro, no esté rodeado de tentaciones que no podían soportar, pudieran pararse en la orilla con paso firme, para oír lo que se decía." [4]
Rabanus Maurus : "O, que entró en un barco y se sentó en el mar, significa que Cristo por la fe entraría en los corazones de los gentiles y reuniría a la Iglesia en el mar, es decir, en medio de las naciones. que hablaba contra él. Y la multitud que estaba a la orilla del mar, ni en la barca ni en el mar, ofrece figura de los que reciben la palabra de Dios, y por la fe están separados del mar, es decir, de los réprobos. , pero aún no están imbuidos de los misterios celestiales. Sigue: Y les habló muchas cosas en parábolas. [4]
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