El 18 Brumario de Luis Napoleón ( en alemán : Der 18te Brumaire des Louis Napoleon ) es un ensayo escrito por Karl Marx entre diciembre de 1851 y marzo de 1852, y publicado originalmente en 1852 en Die Revolution , una revista mensual alemana publicada en la ciudad de Nueva York por el marxista Joseph Weydemeyer . Las ediciones en inglés posteriores, como la edición de Hamburgo de 1869 con un prefacio de Marx, se titulaban El 18 Brumario de Luis Bonaparte . [ cita requerida ] El ensayo sirve como una importante aplicación historiográfica de la teoría del materialismo histórico de Marx .
El Dieciocho Brumario se centra en el golpe de Estado francés de 1851 , por el que Luis Napoleón Bonaparte , presidente de la Segunda República y sobrino de Napoleón Bonaparte , se convirtió en emperador del Segundo Imperio francés como Napoleón III . Busca explicar cómo el capitalismo y la lucha de clases crearon condiciones que permitieron que "una mediocridad grotesca desempeñara un papel de héroe". Marx describe las divisiones y alianzas entre la burguesía , la pequeña burguesía , el campesinado , los revolucionarios y los socialdemócratas , entre otros grupos, y cómo la falta de dominio de cualquiera llevó al resurgimiento de la monarquía, a pesar de la Revolución de 1848. Marx describe el Segundo Imperio como un estado " bonapartista ", una excepción a la concepción marxista básica del estado como un instrumento de dominio de clase en el que el estado bonapartista se vuelve semiautónomo, no representando los intereses de ninguna clase en particular.
El historiador social CJ Coventry considera que El Dieciocho Brumario es la primera historia social , el modelo base o plantilla para La formación de la clase obrera inglesa (1963) de EP Thompson . [1] La historia social ganó popularidad en la década de 1960. Según Oliver Cussen, el auge de la historia cultural en la década de 1990, en línea con el capitalismo neoliberal, vio la percepción de Marx de la necesidad de un cambio revolucionario reemplazada por el pesimismo elitista de Alexis de Tocqueville de que la revuelta popular solo resultaría en déspotas. [2]
En este ensayo aparecen dos de las citas más reconocibles de Marx. La primera se refiere a la repetición de la historia : « Hegel observa en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia mundial aparecen, por así decirlo, dos veces. Olvidó añadir: la primera vez como tragedia, la segunda como farsa». La segunda se refiere al papel del individuo en la historia: «Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen como les place; no la hacen en circunstancias elegidas por ellos mismos, sino en circunstancias ya existentes, dadas y transmitidas desde el pasado. La tradición de todas las generaciones muertas pesa como una pesadilla sobre el cerebro de los vivos».
El título hace referencia al golpe de Estado del 18 de Brumario en el que Napoleón I tomó el poder en la Francia revolucionaria (9 de noviembre de 1799, o 18 de Brumario Año VIII en el Calendario Republicano Francés ), para contrastarlo con el golpe de Estado de 1851.
En el prefacio de la segunda edición de El 18 Brumario , Marx afirmó que el propósito de este ensayo era "demostrar cómo la lucha de clases en Francia creó circunstancias y relaciones que hicieron posible que una mediocridad grotesca desempeñara el papel de un héroe". [3]
El Dieciocho Brumario presenta una taxonomía de la masa de la burguesía , que según Marx embargó a la república como su propiedad, y que está compuesta por: los grandes terratenientes , los aristócratas de las finanzas y los grandes industriales , los altos dignatarios del ejército , la universidad, la iglesia , el colegio de abogados, la academia y la prensa. [4] [5]
Junto con los escritos contemporáneos de Marx sobre la política inglesa y La Guerra Civil en Francia , El Dieciocho Brumario es una fuente principal para comprender la teoría de Marx sobre el Estado capitalista . [6]
La interpretación de Marx del ascenso y el gobierno de Luis Bonaparte es de interés para los estudiosos posteriores que estudiaron la naturaleza y el significado del fascismo . Muchos estudiosos marxistas [¿ quiénes? ] consideran que el golpe fue un precursor del fenómeno del fascismo del siglo XX . [7]
Las primeras líneas del libro son la fuente de una de las afirmaciones de Marx más citadas y mal citadas [8] , de que las entidades históricas aparecen dos veces, "primero como tragedia, luego como farsa" ( das eine Mal als Tragödie, das andere Mal als Farce ), refiriéndose respectivamente a Napoleón I y a su sobrino Luis Napoleón ( Napoleón III ):
Hegel observa en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, por así decirlo, dos veces. Olvidó añadir: la primera vez como tragedia , la segunda como farsa . Caussidière por Danton , Louis Blanc por Robespierre , la Montaña de 1848 a 1851 por la Montaña de 1793 a 1795, el sobrino por el tío . Y la misma caricatura se da en las circunstancias de la segunda edición del Dieciocho Brumario. [9]
El sentimiento de Marx se hizo eco de una observación hecha por Friedrich Engels exactamente en la misma época en que Marx comenzó a trabajar en este libro. En una carta a Marx del 3 de diciembre de 1851, Engels escribió desde Manchester:
.... parece como si el viejo Hegel, disfrazado como el Espíritu del Mundo, estuviera dirigiendo la historia desde la tumba y, con la mayor conciencia, hiciera que todo se repitiera dos veces, una como gran tragedia y la otra como una farsa podrida: Caussidière por Danton, L. Blanc por Robespierre, Barthélemy por Saint-Just , Flocon por Carnot y el becerro lunar junto con la primera docena de tenientes endeudados disponibles por el pequeño cabo y su banda de mariscales. De este modo, el 18 de Brumario ya estaría sobre nosotros. [10]
Sin embargo, este motivo apareció incluso antes, en la novela inédita de Marx de 1837, Escorpión y Félix , esta vez con una comparación entre el primer Napoleón y el rey Luis Felipe:
Todo gigante... presupone un enano, todo genio un filisteo retraído ... Los primeros son demasiado grandes para este mundo, por lo que son expulsados. Pero los segundos echan raíces en él y permanecen... César, el héroe, deja atrás al actor Octavio , el emperador Napoleón, el rey burgués Luis Felipe ... [11]
El comentario de Marx probablemente se refiere a las Lecciones de filosofía de la historia de Hegel (1837), Parte III: El mundo romano, Sección II: Roma desde la Segunda Guerra Púnica hasta los emperadores, en relación con César:
Pero se hizo evidente de inmediato que sólo una voluntad única podía guiar al Estado romano, y ahora los romanos se vieron obligados a adoptar esa opinión, ya que en todas las épocas del mundo una revolución política se sanciona en las opiniones de los hombres cuando se repite. Así, Napoleón fue derrotado dos veces y los Borbones expulsados dos veces. Por la repetición, lo que al principio parecía mera cuestión de azar y contingencia se convierte en una existencia real y confirmada.
