Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller ( en alemán: [ˈmaʁtiːn ˈniːmœlɐ] ; 14 de enero de 1892 - 6 de marzo de 1984) fue un teólogo ypastorluterano[1][3]Es más conocido por su oposición alnazidurante finales de la década de 1930 y por su poema de 1946 ampliamente citado "Primero vinieron...". El poema existe en muchas versiones; la que aparece en elMemorial del Holocausto de los Estados Unidosdice: "Primero vinieron por los socialistas, y no hablé, porque no era socialista. Luego vinieron por los sindicalistas, y no hablé, porque no era sindicalista. Luego vinieron por los judíos, y no hablé, porque no era judío. Luego vinieron por mí, y no quedó nadie para hablar por mí".
Niemöller fue un conservador nacionalista e inicialmente partidario de Adolf Hitler [4] y un antisemita autoidentificado . [5] Se convirtió en uno de los fundadores de la Iglesia Confesante , que se opuso a la nazificación de las iglesias protestantes alemanas. Se opuso al Párrafo Ario de los nazis . [6] Por su oposición al control estatal de las iglesias por parte de los nazis, Niemöller fue encarcelado en los campos de concentración de Sachsenhausen y Dachau de 1938 a 1945. [7] [8] Escapó por poco de la ejecución. Después de su encarcelamiento, expresó su profundo arrepentimiento por no haber hecho lo suficiente para ayudar a las víctimas de los nazis. [6] Se alejó de sus creencias nacionalistas anteriores y fue uno de los iniciadores de la Declaración de Culpabilidad de Stuttgart . [6] Desde la década de 1950, fue un pacifista vocal y activista contra la guerra , y vicepresidente de la Internacional de Resistentes a la Guerra de 1966 a 1972. [9] Se reunió con Ho Chi Minh durante la Guerra de Vietnam y fue un activista comprometido a favor del desarme nuclear . [10]
Niemöller nació en Lippstadt , provincia prusiana de Westfalia (ahora en Renania del Norte-Westfalia ), el 14 de enero de 1892, hijo del pastor luterano Heinrich Niemöller y su esposa Pauline (de soltera Müller), y creció en un hogar muy conservador. [6] En 1900, la familia se mudó a Elberfeld , donde terminó la escuela y tomó su examen Abitur en 1908.
Comenzó su carrera como oficial de la Armada Imperial del Imperio Alemán y, en 1915, fue asignado a submarinos . Su primer barco fue el SMS Thüringen . En octubre de ese año, se unió al barco nodriza de submarinos Vulkan , seguido de un entrenamiento en el submarino U-3 . En febrero de 1916, se convirtió en segundo oficial del U-73 , que fue asignado al Mediterráneo en abril de 1916. [11] Allí, el submarino luchó en el frente de Salónica , patrulló en el estrecho de Otranto y, desde diciembre de 1916 en adelante, plantó muchas minas frente a Port Said y participó en incursiones comerciales . Enarbolando una bandera francesa como artimaña de guerra , el SM U-73 pasó junto a buques de guerra británicos y torpedeó dos buques de tropas aliados y un buque de guerra británico.
En enero de 1917, Niemöller fue navegante del U-39 . Más tarde regresó a Kiel , y en agosto de 1917, se convirtió en primer oficial del U-151 , que atacó numerosos barcos en Gibraltar , en el Golfo de Vizcaya y otros lugares. Durante este tiempo, la tripulación del SM U-151 estableció un récord al hundir 55.000 toneladas de barcos aliados en 115 días en el mar. En junio de 1918, se convirtió en comandante del UC-67 . Bajo su mando, el UC-67 logró un cierre temporal del puerto francés de Marsella hundiendo barcos en el área, mediante torpedos y colocando minas. [11]
Por sus logros, Niemöller fue galardonado con la Cruz de Hierro de Primera Clase. Cuando la guerra se acercaba a su fin, decidió convertirse en predicador, una historia que más tarde contó en su libro Vom U-Boot zur Kanzel ( De submarino a púlpito ). Al final de la guerra, Niemöller renunció a su cargo, ya que rechazó el nuevo gobierno democrático del Imperio alemán que se formó después de la abdicación del emperador alemán Guillermo II .
En 1919 se casó con Else Bremer [12] (20 de julio de 1890 – 7 de agosto de 1961). Ese mismo año empezó a trabajar en una granja en Wersen, cerca de Osnabrück, pero renunció a ser agricultor porque no podía permitirse comprar su propia granja. Posteriormente persiguió su idea anterior de convertirse en pastor luterano y estudió teología protestante en la Universidad Wilhelm de Westfalia en Münster entre 1919 y 1923. Su motivación era su ambición de dar sentido y orden a una sociedad desordenada a través del Evangelio y de los organismos eclesiásticos.
Durante el Levantamiento del Ruhr en 1920, fue comandante de batallón del "III. Bataillon der Akademischen Wehr Münster" perteneciente al paramilitar Freikorps .
Niemöller fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1924. [11] Posteriormente, la Iglesia Evangélica unida de la antigua Unión Prusiana lo nombró cura de la Iglesia del Redentor de Münster. Después de servir como superintendente de la Misión Interior en la antigua provincia eclesiástica prusiana de Westfalia, Niemöller en 1931 se convirtió en pastor de la Iglesia de Jesucristo (que comprende una congregación junto con la Iglesia de Santa Ana) en Dahlem , un suburbio afluente de Berlín . [13]
Como la mayoría de los pastores protestantes, Niemöller era un conservador nacional y apoyó abiertamente a los oponentes conservadores de la República de Weimar . Por ello, dio la bienvenida a la llegada de Hitler al poder en 1933, creyendo que traería un renacimiento nacional. [14] : 235 En su autobiografía, From U-Boat to Pulpit publicada en la primavera de 1933, llamó a la época del "Sistema" (un nombre peyorativo para la República de Weimar) los "años de oscuridad" y elogió a Adolf Hitler por comenzar un "renacimiento nacional". [14] : 235 La autobiografía de Niemöller recibió críticas positivas en los periódicos nazis y fue un éxito de ventas. [14] : 235 Sin embargo, se opuso decididamente al " Párrafo ario " de los nazis para los judíos conversos al luteranismo. En 1936, firmó la petición de un grupo de clérigos protestantes que criticaban duramente las políticas nazis y declaraban que el Párrafo Ario era incompatible con la virtud cristiana de la caridad . [6]
El régimen nazi reaccionó con arrestos masivos y acusaciones contra casi 800 pastores y abogados eclesiásticos. [15] En 1933, Niemöller fundó la Pfarrernotbund , una organización de pastores para "combatir la creciente discriminación contra los cristianos de origen judío". [13] En el otoño de 1934, Niemöller se unió a otros clérigos luteranos y protestantes como Karl Barth y Dietrich Bonhoeffer para fundar la Iglesia Confesional , un grupo protestante que se oponía a la nazificación de las iglesias protestantes alemanas . [13] El autor y premio Nobel Thomas Mann publicó los sermones de Niemöller en los Estados Unidos y elogió su valentía. [6]
Sin embargo, Niemöller sólo abandonó gradualmente sus opiniones conservadoras nacionales. Mientras se oponía a los nazis, hacía comentarios peyorativos sobre los judíos creyentes, al tiempo que protegía –en su propia iglesia– a los cristianos bautizados de ascendencia judía a quienes los nazis perseguían. En un sermón de 1935, comentó: “¿Cuál es la razón de [su] evidente castigo, que ha durado miles de años? Queridos hermanos, la razón es fácil de explicar: ¡los judíos llevaron al Cristo de Dios a la cruz!” [16]
Esto ha dado lugar a controversias sobre su actitud hacia los judíos y a acusaciones de antijudaísmo . El historiador del Holocausto Robert Michael sostiene que las declaraciones de Niemöller fueron resultado del antisemitismo tradicional y que Niemöller estaba de acuerdo con la posición de los nazis sobre la "cuestión judía" en ese momento. [5] [17] El sociólogo estadounidense Werner Cohn vivió como judío en la Alemania nazi y también informa sobre las declaraciones antisemitas de Niemöller. [18]
Así, la conducta de Niemöller durante el período nazi lo convierte en una figura controvertida. Por ejemplo, Niemöller dijo: "La cuestión crucial no era si los Estados Unidos o la URSS ganarían la próxima guerra. La gran pregunta era más bien si seguiría habiendo una raza blanca dentro de treinta o cuarenta años". [19] En su libro Twisted Cross , Doris L. Bergen dice: "Martin Niemöller explicó cómo él, un antisemita confeso, había llegado a oponerse a los planes de excluir a los no arios del clero. Incluso su antipatía personal hacia los judíos, indicó Niemöller, no lo había cegado a la comprensión de que la aceptación de una cláusula aria en la iglesia negaría efectivamente la enseñanza del bautismo". [20]
En su libro, Y los testigos callaron , Wolfgang Gerlach explica que la Iglesia Confesante no estaba interesada en luchar contra el antisemitismo en los primeros días de su existencia. El objetivo era evitar la intervención del Estado en los asuntos de la Iglesia. [21] Niemöller fue enviado a un campo de concentración por su afiliación a la Iglesia Confesante y su oposición a la intervención del Estado en la Iglesia. Mientras estaba en el campo de concentración, "escribió a un comandante militar que había conocido en la Primera Guerra Mundial pidiendo que lo liberaran de Sachsenhausen para poder servir en la Wehrmacht alemana". [22] Votó a los nazis en 1924, 1928 y 1933. Era muy antisemita. Sin embargo, después de la guerra cambió de postura. Realizó una gira por todo el mundo para condenar la causa nazi y educar a la gente sobre por qué es importante proteger los derechos humanos. [23]
Sin embargo, la conducta de Niemöller contrasta marcadamente con las actitudes mucho más abiertas de otros activistas de la Iglesia Confesante , como Hermann Maas . El pastor y político liberal Maas, a diferencia de Niemöller, pertenecía a quienes se oponían inequívocamente a toda forma de antisemitismo y más tarde recibió el título de Justo entre las Naciones por parte de Yad Vashem . [24]
Niemöller fue arrestado el 1 de julio de 1937. El 2 de marzo de 1938 fue juzgado por un "tribunal especial" por actividades contra el Estado. Se le concedió el estatus de Sonder- und Ehrenhaft ("detención especial u honorable"). Recibió una multa de 2.000 marcos alemanes y siete meses de prisión. Pero como había estado detenido antes del juicio durante más de la pena de siete meses, el tribunal lo puso en libertad tras la sentencia. Sin embargo, fue detenido de nuevo inmediatamente por la Gestapo de Himmler , presumiblemente porque Rudolf Hess consideró que la sentencia era demasiado indulgente y decidió tomar "medidas despiadadas" contra él. [14] Fue internado en los campos de concentración de Sachsenhausen y Dachau para "custodia preventiva" de 1938 a 1945. [25]
Se presentó voluntario en septiembre de 1939 para convertirse en comandante de submarino; su oferta fue rechazada. [26]
Su antiguo compañero de celda, Leo Stein, fue liberado de Sachsenhausen para ir a Estados Unidos, y escribió un artículo sobre Niemöller para The National Jewish Monthly en 1941. [4] Stein informa haberle preguntado a Niemöller por qué había apoyado al Partido Nazi , a lo que Niemöller respondió:
Yo también me lo pregunto. Me lo pregunto tanto como me arrepiento. Sin embargo, es cierto que Hitler me traicionó. Tuve una audiencia con él, como representante de la Iglesia protestante, poco antes de que se convirtiera en canciller, en 1932. Hitler me prometió bajo su palabra de honor que protegería a la Iglesia y que no promulgaría leyes contra ella. También accedió a no permitir pogromos contra los judíos, y me aseguró lo siguiente: "Habrá restricciones contra los judíos, pero no habrá guetos ni pogromos en Alemania".
En aquel momento, en vista del antisemitismo generalizado que reinaba en Alemania, yo creía firmemente que los judíos debían evitar aspirar a puestos gubernamentales o escaños en el Reichstag. Había muchos judíos, especialmente entre los sionistas, que adoptaban una postura similar. La promesa de Hitler me satisfizo en aquel momento. Por otra parte, odiaba el creciente movimiento ateo, que era fomentado y promovido por los socialdemócratas y los comunistas. Su hostilidad hacia la Iglesia me hizo depositar mis esperanzas en Hitler durante un tiempo.
Estoy pagando por ese error ahora; y no sólo yo, sino miles de otras personas como yo.
A finales de abril de 1945, Niemöller, junto con unos 140 prisioneros de alto rango , fue transportado a la Alpenfestung . El grupo posiblemente iba a ser utilizado como rehenes en las negociaciones de rendición. Los guardias de las SS del transporte tenían órdenes de matar a todos si la liberación por parte de los aliados occidentales que avanzaban se hacía inminente. Sin embargo, en la región del sur del Tirol , las tropas regulares alemanas tomaron a los reclusos bajo custodia protectora. Todo el grupo fue finalmente liberado por unidades avanzadas del Séptimo Ejército de los EE. UU . [27] [28]
En 1947, a Niemöller se le negó el estatus de víctima nazi. [29] El propio Niemöller reconoció su culpabilidad. [30] En 1959, Alfred Wiener , un investigador judío sobre el racismo y los crímenes de guerra cometidos por el régimen nazi, le preguntó sobre su actitud anterior hacia los judíos . En una carta a Wiener, Niemöller declaró que sus ocho años de prisión por parte de los nazis se convirtieron en el punto de inflexión en su vida, después del cual vio las cosas de manera diferente. [6]
Niemöller fue presidente de la Iglesia protestante en Hesse y Nassau entre 1947 y 1961. Fue uno de los iniciadores de la Declaración de Culpabilidad de Stuttgart , firmada por figuras destacadas de las iglesias protestantes alemanas. El documento reconocía que las iglesias no habían hecho lo suficiente para resistir a los nazis. [31]
Bajo el impacto de una reunión con Otto Hahn (conocido como el "padre de la química nuclear ") en julio de 1954, Niemöller se convirtió en un pacifista ardiente y activista por el desarme nuclear . [10] Pronto se convirtió en una figura líder en el movimiento pacifista alemán de posguerra e incluso fue llevado a los tribunales en 1959 porque había hablado sobre los militares de una manera muy poco halagadora. [32] [ verificación fallida ] Su visita al gobernante comunista de Vietnam del Norte, Ho Chi Minh, en el apogeo de la guerra de Vietnam causó un alboroto. Niemöller también participó activamente en las protestas contra la guerra de Vietnam y la decisión de doble vía de la OTAN . [33]
Fue uno de los firmantes del acuerdo para convocar una convención para redactar una constitución mundial . [34] [35] Como resultado, por primera vez en la historia de la humanidad, una Asamblea Constituyente Mundial se reunió para redactar y adoptar una Constitución para la Federación de la Tierra . [36]
En 1961, se convirtió en presidente del Consejo Mundial de Iglesias . [13] Fue galardonado con el Premio Lenin de la Paz en diciembre de 1966.
Pronunció un sermón en la inauguración, el 30 de abril de 1967, de una "Iglesia de la Expiación" protestante en el antiguo campo de concentración de Dachau, que en 1965 había sido parcialmente restaurado como lugar conmemorativo. [37]
Niemöller murió en Wiesbaden , Alemania Occidental , el 6 de marzo de 1984, a la edad de 92 años. [1]
Se casó con Else Bruner el 20 de abril de 1919. La pareja tuvo 6 hijos.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Citado en "Die Befreiung der Sonder- und Sippenhäftlinge in Südtirol" [Currículum de Georg Elser La liberación de prisioneros especiales y prisioneros de clanes en Tirol del Sur] (en alemán). Archivado desde el original el 14 de marzo de 2008.{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
