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Clotilde de Francia

María Clotilde de Francia [3] [4] (Marie Adélaïde Clotilde Xavière; 23 de septiembre de 1759 - 7 de marzo de 1802), conocida como Clotilde en Italia, fue reina de Cerdeña por matrimonio con Carlos Manuel IV de Cerdeña . Era la hermana menor de Luis XVI de Francia . Fue políticamente activa y actuó como primera ministra de facto de su cónyuge durante su reinado. [5] Es venerada en la Iglesia católica , habiendo sido declarada Venerable por el Papa Pío VII .

princesa de francia

Clotilde y su hermano mayor Carlos con una cabra.
Clotilde de Joseph Ducreux , c. 1773.

Nacida en Versalles , Clotilde era la hija mayor de Luis, delfín de Francia , único hijo del rey Luis XV y su esposa, la reina María Leszczyńska , y de la princesa María Josefa de Sajonia . Como nieta del rey, era una petite-fille de France . Tras la muerte de su abuelo en mayo de 1774, el hermano mayor de Clotilde, Luis Augusto, se convirtió en rey Luis XVI de Francia .

Clotilde y su hermana menor Élisabeth fueron criadas por Madame de Marsan , institutriz de los niños de Francia . Las hermanas eran consideradas muy diferentes en personalidad. Debido al sobrepeso, Clotilde fue apodada Gros-Madame en su juventud. [6] Se les dio la educación habitual de las princesas reales de esa época, centrándose en los logros, la religión y la virtud, una educación a la que, según se informa, Clotilde se sometió voluntariamente. [5] Recibían clases de botánica del señor Lemonnier, de historia y de geografía del señor Leblond y de religión del abate de Montigat, canónigo de Chartres, y seguían la corte entre los palacios reales, repartiendo sus días entre estudios, paseos el parque o conducir por el bosque. [7]

Mientras que Clotilde era descrita como una alumna dócil, "que se hacía querer por todos los que se acercaban a ella", Élisabeth se negó durante mucho tiempo a estudiar, afirmando que "siempre había personas a mano cuyo deber era pensar para los Príncipes", y trataba a su personal. con impaciencia. [7] Debido a su diferencia, Madame de Marsan, que no era capaz de manejar a Élisabeth, prefirió a Clotilde, lo que puso celosa a Élisabeth y creó una ruptura entre las hermanas. [7] Su relación mejoró cuando Élisabeth enfermó y Clotilde insistió en cuidarla; Durante ese tiempo, Clotilde le enseñó el alfabeto a Isabel y le despertó el interés por la religión. Clotilde llegó a ser una buena amiga, tutora y consejera de Élisabeth. [7]

Clotilde no tenía una buena relación con su cuñada María Antonieta , quien supuestamente demostró demasiado abiertamente que prefería a su hermana Élisabeth, lo que provocó algunas ofensas en la corte. [6]

Casamiento

Clotilde se adaptó desde el principio a la estricta devoción católica y tuvo el deseo de seguir el ejemplo de su tía, Madame Louise , y unirse a la Orden de las Carmelitas . [5] En cambio, sin embargo, Clotilde fue comprometida oficialmente en febrero de 1775 por su hermano, el rey Luis XVI, con Carlos Manuel, Príncipe de Piamonte , hijo mayor de Víctor Amadeo III de Cerdeña y María Antonia Fernando de España . El matrimonio entre Clotilde y Charles Emmanuel fue parte de una serie más amplia de matrimonios dinásticos franco-saboyas que tuvieron lugar en un lapso de ocho años: después de la boda entre la prima de Charles Emmanuel, la princesa María Luisa de Saboya y su pariente Luis Alejandro, príncipe de Lamballe. en 1767, la hermana de Charles Emmanuel, Marie Joséphine , se había casado con el hermano mayor de Clotilde, el Conde de Provenza en 1771, y otra de las hermanas de Charles Emmanuel, Marie Thérèse , se había casado con el hermano menor de Clotilde, el Conde de Artois en 1773. Clotilde no deseaba casarse, pero se adaptó a la voluntad de su hermano. Le preguntó a la princesa de Lamballe sobre la personalidad de su futuro esposo y le enseñaron italiano para cumplir su papel como eventual reina de Cerdeña.

El 12 de junio de 1775, Clotilde asistió a la coronación de su hermano Luis XVI en Reims . El 8 de agosto, el embajador de Cerdeña, el conde de Viry, presentó a Clotilde la propuesta oficial de Carlos Manuel, y el día 16 se anunció el compromiso oficial a la corte real. [8] El 21 de agosto de 1775, Luis XVI hizo casar a su hermana Clotilde en Versalles por encargo de Carlos Manuel, Príncipe de Piamonte, con su segundo hermano mayor, el Conde de Provenza, como apoderado del novio, y con el Cardenal de la Roche-Aymon. oficiando la ceremonia. [8]

Clotilde partió de Versalles el 27 de agosto y se separó del rey, de la reina y de su hermana en Choisy , antes de continuar con su hermano el conde de Provenza. La despedida entre las hermanas fue descrita como intensa, con Élisabeth apenas capaz de separarse de los brazos de Clotilde; La reina María Antonieta comentó: "Mi hermana Élisabeth es una niña encantadora, que tiene inteligencia, carácter y mucha gracia; mostró el mayor sentimiento, y muy por encima de su edad, ante la partida de su hermana. La pobre niña estaba desesperada. , y como su salud es muy delicada, enfermó y tuvo un ataque de nervios muy severo. Le confieso a mi querida mamá que temo que me estoy encariñando demasiado con ella, sintiendo, por el ejemplo de mis tías, lo esencial que es. Es para su felicidad no quedarse como una solterona en este país." [9]

Marie Clotilde de Francia (Madame Clotilde) con una guitarra según François Hubert Drouais

En Lyon, Clotilde se hizo popular gracias a su exitosa petición de conceder una amnistía a los desertores encarcelados en la prisión de la ciudad, antes de llegar finalmente a la frontera en Pont-de-Beauvoisin el 5 de septiembre. Allí, fue separada de su séquito francés y ceremoniosamente transferida por el conde de Clermont-Tonnerre al conde de Viry y su nueva casa italiana, en particular su nueva dama de honor, Madama Theresa Balbi, que se convertiría en su favorita hasta su muerte. [8] Habiendo cruzado la frontera con su nueva corte, le presentaron a Charles Emmanuel.

Acompañada por su hermano el Conde de Provenza y su marido, fue presentada a su suegro en Les Échelles y a su suegra y al resto de la corte sarda en Chambéry , antes de hacer su entrada formal a Turín. el 30 de septiembre. La boda oficial tuvo lugar en Turín. Con motivo de su boda, hubo comentarios en la corte francesa de que a su novio le habían dado dos novias en lugar de una, en referencia a su peso. [10] A su suegro le preocupaba que su peso pudiera afectar su capacidad para tener hijos. Según los informes, el novio comentó que le habían dado "más para adorar". [10]

Princesa de Piamonte

Retrato de Clotilde por Johann Julius Heinsius , c. 1780

Clotilde estableció una buena relación con su nueva familia y se hizo popular entre el público. Su suegro llegó a referirse a ella como un ángel de paz debido a su frecuente mediación entre miembros de la familia en disputa, particularmente entre él y su cónyuge. [8] Se adaptó rápida y exitosamente a las estrictas reglas de la corte de su ferviente suegra católica, la reina María Antonia, participó diligentemente en todas las actividades de representación que se esperaban de ella en su papel de princesa heredera y demostró que la estricta moral en la corte serían tan estrictamente defendidos en su futuro mandato como reina como lo fueron por la reina actual. [5] Era cercana a sus cuñadas, la duquesa de Aosta y la duquesa de Chablais . Los miembros de su casa la apreciaban mucho por su consideración hacia ellos, y su piedad y su frecuente culto privado establecieron su reputación de piedad entre el público. [8] Durante sus primeros años en Saboya, disfrutó de la moda y el entretenimiento y, a pesar de su reputación de santa, su propio marido dijo que en realidad no era su naturaleza ser humilde y sumisa, y que tenía que luchar para lograrlo. [5]

Aunque la unión se organizó por razones políticas, Clotilde y Charles Emmanuel se volvieron devotos el uno del otro, unidos en su piedad y una fuerte creencia en la fe católica. Ella tocó la guitarra mientras él cantaba, estudiaron textos religiosos juntos y disfrutaron pasar tiempo en el Castillo Moncalieri y el Palacio de Venaria para relajarse de la etiqueta de la corte. [8] El matrimonio no tendría hijos. Se expresó la preocupación de que su dificultad para concebir se debía a su peso, y durante sus primeros años de matrimonio fue sometida a varios tratamientos de fertilidad, entre ellos una dieta que le hizo perder mucho peso. . [8] En 1779, hubo un signo de embarazo que resultó ser falso, y en 1783, después de ocho años de intentos de tener un hijo, Clotilde pidió a Carlos Manuel que pusiera fin a las relaciones sexuales y viviera en castidad como uti frater et soror , un petición que aceptó de buen grado. [5] Carlos Emmanuel, siendo de carácter pasivo, se apoyó en Clotilde como una personalidad más fuerte, [5] y ella llegó a tener una gran influencia sobre él como factor estabilizador y consejera, y actuó como mediadora durante sus conflictos con sus padre del rey, a menudo causada por las dificultades nerviosas de Carlos Emmanuel, una condición que Clotilde se encargó de esconderse de los demás y estabilizarse. [8]

La Revolución Francesa resultó ser un desastre para su familia. Su hermano menor, el conde de Artois, abandonó Francia en 1789 y Turín le dio permiso para permanecer allí bajo la protección de su suegro, el rey de Cerdeña. Clotilde también acogió a Luis José, príncipe de Condé , Luisa de Condé , Luis Antonio, duque de Enghien , así como, en marzo de 1791, a sus tías Señoras de Francia , Señora Adélaïde y Señora Victoire . Después de la partida de su hermano el Conde de Artois, su cuñada, la Condesa de Artois, se hundió en una depresión y pensó en hacerse monja, pero Clotilde la convenció de no hacerlo, quien le señaló su deber para con sus hijos. . [8] Durante este período, Turín se llenó de emigrados franceses aristocráticos, que eran muy desagradables para el público en Piamonte y también causaron que Piamonte fuera considerado como un enemigo por el gobierno de París, y Clotilde fue colocada en una situación difícil, ya que Se destacó su actividad caritativa entre la comunidad de emigrados franceses. [8]

En la década de 1790, la exiliada Élisabeth Vigée Le Brun describió a Clotilde como notablemente cambiada tanto en su apariencia como en su personalidad. Como la estancia de Vigée Le Brun en Italia se produjo entre 1789 y 1792, y las Mesdames de France le concedieron audiencia con Clotilde , la reunión probablemente tuvo lugar en 1791 o 1792, a pesar de que Vigée Le Brun -tal vez en retrospectiva - se refirió a Clotilde y su esposo como rey y reina, cuando en realidad todavía eran Príncipe y Princesa de Piamonte:

"Las dos tías de Luis XVI habían tenido la amabilidad de entregarme cartas a Clotilde, reina de Cerdeña, su sobrina. Me dijeron que deseaban mucho que yo hiciera un retrato y, en consecuencia, tan pronto como me instalé Me presenté ante Su Majestad. Ella me recibió muy bien después de leer las cartas de la princesa Adelaida y de la princesa Victoria. Me dijo que lamentaba tener que rechazar a sus tías, pero que, habiendo renunciado por completo al mundo, debía rechazar que la pintaran. Lo que vi realmente parecía muy de acuerdo con su declaración y su resolución. La reina de Cerdeña tenía el pelo corto y llevaba en la cabeza una pequeña gorra que, como el resto de su atuendo, era la más sencilla que se pudiera imaginar. Me llamó especialmente la atención, ya que la había visto cuando era muy joven, antes de casarse, cuando su corpulencia era tan pronunciada que en Francia la llamaban "Milady Gorda", ya sea porque este cambio se debía a prácticas religiosas demasiado austeras, ya sea. por los sufrimientos que le habían hecho sufrir las desgracias de su familia, lo cierto es que se había alterado hasta quedar irreconocible. El Rey se reunió con ella en la sala donde me recibió. Estaba también tan pálido y delgado que era doloroso mirarlos juntos." [11]

Su hermano mayor, el rey Luis XVI , su cuñada, la reina María Antonieta ; y su hermana menor, Madame Élisabeth , fueron ejecutadas en 1793-1794. Clotilde consideraba que su hermano había sido un mártir católico, pero, según se informa, la ejecución de su hermana la afectó más emocionalmente, lo que se convirtió en un punto de inflexión en su vida. [8] Inicialmente albergaba buenas esperanzas de que Élisabeth no fuera ejecutada, debido a su importancia política comparativamente pequeña, y la noticia de su ejecución fue, por lo tanto, un shock. Su esposo le dijo que debían hacer un sacrificio, a lo que ella comprendió de inmediato y respondió: "¡El sacrificio está hecho!" y se desmayó. [7] Participó en una procesión pública de penitencia hacia la iglesia de Pere Philippins en Turín, donde anunció la muerte de su hermana y ordenó que se rezaran por ella, y después de esto habló de ella como de una santa. [7] Después de la ejecución de su hermana, Clotilde declaró su intención de vivir el resto de su vida en estado de penitencia: desde este año hasta su muerte, sólo vistió sencillos vestidos de lana azul, se cortó el pelo y lo cubrió con una simple gorra, se deshizo de todas sus joyas excepto un anillo y una cruz, y dejó de asistir al teatro y a la ópera. [8] Se observó que sí recibió al embajador de la República Francesa , Ginguen, con amabilidad, lo que despertó sorpresa, pero ella comentó que lo consideraba un acto cristiano. [8]

reina de cerdeña

reina clotilde

En 1796, tras el ascenso de su marido al trono, Clotilde se convirtió en reina de Cerdeña . Carlos Manuel fue calificado de apático, inseguro e incapaz de actuar, y el estrés de la grave situación del reino empeoró su estado nervioso y le dificultó gobernar. [8] Prefería que Clotilde recibiera los informes de los ministros y diplomáticos, los leyera, los resumiera y le aconsejara cómo actuar. [8] Clotilde siguió estas instrucciones, consultó a los ministros antes de hacer recomendaciones a su marido, y también se aseguró de esperar el momento adecuado para implicarlo en los asuntos de Estado para no causarle más estrés ni concienciar al público de su nerviosismo. condición. [8] Este método de conducir los asuntos de Estado causó trastornos y retrasos e hizo que el gobierno fuera ineficiente y lento en una situación muy crítica para Piamonte, y aunque Clotilde tuvo cuidado de no parecer involucrada en política, su gran influencia era demasiado evidente. para no provocar críticas. [8] El Rey y la Reina también fueron acusados ​​de dedicar demasiado tiempo a sus devociones religiosas, provocando aún más retrasos en el trabajo gubernamental. [8] Durante su reinado en Turín, uno de los asuntos más importantes fue la confiscación de los bienes de la iglesia, que era necesaria para la economía estatal, pero Clotilde insistió en un largo (y exitoso) procedimiento para obtener permiso y bendiciones del Papa para los religiosos. razones antes de proceder. [8]

El 6 de diciembre de 1798, la Primera República Francesa declaró la guerra a Cerdeña. Carlos Manuel se vio obligado a abdicar de todos sus territorios en el continente italiano y retirarse a la isla de Cerdeña . Se ordenó a la familia real que abandonara Turín inmediatamente después de la abdicación y, como el rey sufrió un ataque de nervios, Clotilde organizó la salida. [8] Por deseo de la duquesa de Aosta, Clotilde pidió con éxito al general Bertrand Clausel que permitiera al duque de Aosta acompañar al resto de la familia en lugar de quedarse como rehén francés. [8] Ella dejó las joyas de la corona, pero tomó todas las joyas definidas como propiedad privada y aceptó una suma de dinero del Ministro de Finanzas después de que un sacerdote le asegurara que hacerlo estaría de acuerdo con los principios religiosos. [8] La familia salió del palacio real durante la noche, escoltada por 30 soldados italianos, 30 franceses y un comisario francés hasta la frontera: cuando el carro fue retrasado temporalmente en su camino desde Turín por multitudes que protestaban, Charles Emmanuel le comentó a Clotilde que este incidente de lealtad lo consolaría en el exilio. [8]

Durante su reinado en el exilio de la Cerdeña continental, la pareja viajó entre los estados italianos y entre sus propias provincias y mantuvo relaciones diplomáticas con la esperanza de ser restablecidos en Turín. Viajaron desde Parma , Bolonia y Florencia hasta Cerdeña, donde llegaron a Cagliari el 3 de marzo de 1799, fueron recibidos con un Te Deum y se instalaron en el Palacio Real de Cagliari , donde celebraron una recepción para la nobleza local. [8] Clotilde no se sintió bien durante su estancia en Cerdeña, ya que la ropa penitencial de lana que insistía en usar no era saludable en el clima cálido de Cerdeña. [8]

Durante su exilio, Clotilde sirvió como portavoz, consejera principal de facto y primera ministra de Carlos Manuel [5] y, de hecho, manejó el gobierno sardo en el exilio, demostrando tanto habilidad diplomática como un apoyo constante a Carlos Manuel, quien se negó a abdicar de su cargo mientras estuviera viva, a pesar de las exigencias de sus hermanos para que así lo hiciera. [5] Sin embargo, a pesar de su actividad política, Clotilde siempre restó importancia a su personalidad, tanto en público como en privado, ya que se consideraba más propio de su pietas. [5] En una ocasión, en 1801, convenció al gobernador de su marido en Cerdeña, el conde de Genevois, de que no dimitiera. [8]

En septiembre de 1800, Carlos Manuel y Clotilde abandonaron Cerdeña rumbo a Florencia porque la alianza ruso-austriaca en la guerra contra Francia aumentaba sus esperanzas de ser restituidos a Turín, pero la batalla de Marengo les hizo huir a Roma y luego a Nápoles, donde permanecieron. Noviembre de 1800-marzo de 1801 antes de regresar a Roma. En Roma vivieron como huéspedes de la rica familia Colonna . Clotilde cuidó a la tía de su marido, la princesa María Felicita de Saboya, durante su última enfermedad en Nápoles en 1801. También atendió a su dama de honor favorita, Badia, y durante el cual el médico la confundió con una sirvienta y cumplió sus órdenes sin protestar. y sin decirle quién era ni reprocharle cuando se enteró y pidió disculpas, incidente que despertó cierta atención. [8] La pareja finalmente regresó a Nápoles en mayo de 1801. Excepto para atender asuntos políticos por correspondencia, Clotilde se dedicó a visitar lugares religiosos, iglesias y personas.

Clotilde murió el 7 de marzo de 1802. Carlos Manuel quedó tan conmovido por su muerte que abdicó el 4 de junio de 1802 en favor de su hermano menor, Víctor Manuel I. La reina Clotilde fue enterrada en Santa Caterina a Chiaia en Nápoles.

El 10 de abril de 1808 se abrió una causa para la beatificación de Clotilde , otorgándole el título de Sierva de Dios . Posteriormente fue declarada Venerable . [12]

Ascendencia

Referencias

  1. Sobre el apellido de los hijos del rey de Francia y de los miembros de la familia real francesa: Diderot & d'Alembert Encyclopédie méthodique: Jurisprudence , París, 1786 [1], págs. 159-160 (francés)
  2. ^ Achaintre, Nicolas Louis, Histoire généalogique et cronologique de la maison royale de Bourbon , vol. 2, (Editor Mansut Fils, 4 Rue de l'École de Médecine, París, 1825), p. 168 [2]
  3. ^ Familias reales del mundo de Burke Volumen I ISBN  0-85011-023-8 en la p. 364 muestra que (1) el epíteto geográfico de su padre era "de Francia" y (2) que su nombre de dirección en Cerdeña era Clotilde (no María Clotilde )
  4. ^ David Williamson en Reyes y reinas de Europa de Debrett ISBN 0-86350-194-X págs. 81 y 159 muestran que (1) el epíteto geográfico de su padre (no un rey) era "de Francia" y (2) que su francés el nombre de la dirección era Clotilde (no Marie-Clotilde
  5. ^ abcdefghij Woodacre, Elena: Reinado en el Mediterráneo: negociación del papel de la reina en la época medieval y moderna (2013)
  6. ^ ab Hardy, BC (Blanche Christabel), La princesa de Lamballe; una biografía , 1908, Proyecto Gutenberg
  7. ^ abcdef Maxwell-Scott, Mary Monica, Madame Elizabeth de France, 1764-1794 , Londres: E. Arnold, 1908
  8. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa Hermana de Luis XVI, María-Clotilde de Francia, reina de Cerdeña (1759-1802) , 1911
  9. ^ Princesa de Francia Isabel, Isabel La vida y cartas de Madame Elisabeth de France, hermana de Luis XVI , Sociedad Histórica de Versalles, 1899
  10. ^ ab Antonia Fraser: María Antonieta (2002)
  11. ^ Memorias de Madame Vigée Lebrun. Traducido por Lionel Strachey , Nueva YorkDoubleday, Page & Company, 1903
  12. ^ Index ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (en latín). Typis polyglottis vaticanis. Enero de 1953. p. 154.
  13. ^ Genealogie ascendante jusqu'au quatrieme degre inclusivement de tous les Rois et Princes de maisons souveraines de l'Europe actuellement vivans [ Genealogía hasta el cuarto grado inclusive de todos los reyes y príncipes de las casas soberanas de Europa que viven actualmente ] (en francés) . Burdeos: Frédéric Guillaume Birnstiel. 1768. pág. 11.

enlaces externos