Marduk-apla-iddina I , escrito contemporáneamente en cuneiforme como 𒀭𒀫𒌓𒌉𒍑𒋧𒈾 ᵈ AMAR.UTU-IBILA-SUM -na y que significa en acadio : « Marduk ha dado un heredero», [1] fue el 34º rey casita de Babilonia c. 1171–1159 a. C. ( cronología corta ). Era hijo y sucesor de Meli-Shipak II , de quien había recibido tierras previamente , como consta en un kudurru , [i 2] y reinó durante 13 años. [i 3] Su reinado es contemporáneo con el colapso de la Edad del Bronce Tardío . A veces se lo conoce como Merodach-Baladan I.
Afirmaba, como su padre, descender de Kurigalzu y, evidentemente, mantenía su corte en el propio Dūr-Kurigalzu, ya que las tablillas encontradas en las ruinas quemadas del barrio de Tell-el-Abyad, que marcaron la posterior destrucción elamita de la ciudad, están datadas en los dos primeros años de su reinado. Estas incluyen listas de prendas recibidas o distribuidas para el Año Nuevo, o akitu , e indican una relación económica normal con los vecinos occidentales y orientales de Babilonia, los subarianos y los elamitas respectivamente, cuyos cantores aparentemente entretenían a la casa real. [2] Los documentos que sobreviven de su reinado datan de su sexto año [i 4] e incluyen su reparación del templo de E-zida en Borsippa , [i 5] donde atribuyó al dios Enlil el haberlo elevado a la realeza a pesar de registrar esto en una inscripción dedicada íntegramente a Marduk. [3]
Hay evidencia de un próspero comercio de prendas de lana con comerciantes asirios, [i 6] y numerosas concesiones de tierras reales en el norte y especialmente en el noreste de Babilonia. [4] La Crónica de los Precios del Mercado [i 7] hace referencia a su año 21, pero ninguno de los reyes con este nombre gobernó más de 13 años. Al igual que sus dos predecesores, algunos de los textos económicos muestran una curiosa fórmula de doble datación que aún no se ha explicado satisfactoriamente. La Lista Sincrónica de Reyes [i 8] da a su contemporáneo asirio como Ninurta-apal-Ekur , lo cual es poco probable ya que también se lo muestra contra los dos reyes casitas anteriores, a pesar de su corto reinado.
Sobreviven varios kudurrus inscritos , o mojones, que documentan grandes donaciones de tierra y exenciones de impuestos durante su reinado. Marduk-zākir-šumi, el bēl pīḫati, o gobernador provincial, fue el beneficiario de un pedazo de tierra como prerrogativa del rey. Era hijo de Nabû-nadin-aḫe, nieto de Rimeni-Marduk, bisnieto de Uballissu-Marduk , que había sido šatammu , o funcionario bajo el régimen de Kurigalzu II y descendiente de Arad-Ea, um-mi-a-niğ 2 -kas 7 , erudito en contabilidad. Sus responsabilidades incluían la de inspector de templos y tierras y controlador de trabajos forzados . [i 9] Uno de los testigos fue Nabû-šakin-šumi, también descrito como "hijo de" Arad-Ea. Otra estela registra que Ina-Esağila-zēra-ibni, “hijo de” Arad-Ea, midió un campo, después de reemplazar al agrimensor anterior.
El símbolo del estilete, que representa al dios de la escritura y la sabiduría, Nabû, hace su primera aparición en uno de sus kudurrus. [5] Un kudurru viene con una inusual trinidad de dioses en su invocación de una maldición divina, [nb 1] “Que Nabû, Nanaya y Tašmētum, señores de los decretos y decisiones, lo rodeen de maldad y lo busquen en busca de desgracias”. [6]
La continuidad del reinado con los anteriores de la dinastía es evidente en un kudurru que proporciona confirmación de una concesión de tierras anterior por parte de Adad-šuma-uṣur [i 10] y una copia de un kudurru [i 11] del reinado de Nazi-Maruttaš , cuyo original fue destruido cuando un muro se derrumbó sobre él. Los kudurrus también se usaban para registrar acuerdos legales, y dos ejemplos incluyen una demanda [i 12] sobre tierras en la provincia de Ḫudadu (¿Bagdad?), en la frontera elamita al este del Tigris desde su año de ascenso al trono, y uno [i 13] que registra acciones legales sobre un campo. [3]
Según la historia del arte de su iconografía, se podrían asignar alrededor de dieciocho kudurrus a su reinado. [7] A continuación se enumeran aquellos que realmente lo identifican como el monarca en sus textos. [8]
También data de su reinado la copia en piedra de la piedra kudurru de Nazimaruttaš . [i 11]
Los acontecimientos que tuvieron lugar al final de su reinado son inciertos, pero fuentes posteriores indican que terminó de forma dramática, cuando las tropas elamitas lideradas por Shutruk-Nahhunte , que se había casado con una hermana de Marduk-apla-iddina, invadieron Babilonia y saquearon varias ciudades, incluida la capital. Aún está por determinar si estos acontecimientos fueron la causa de su desaparición o si siguieron a una crisis sucesoria en la que Zababa-šuma-iddina , un individuo cuya relación con Marduk-apla-iddina se desconoce, intentó sucederlo en la realeza.
El texto de la Profecía A [1 17] puede retratarlo en la figura del cuarto rey, cuyo reinado de 13 años termina con un ataque elamita a Akkad, el botín de Akkad tomado, confusión, desorden social, usurpación y hambruna, eventos que parecen reflejar mucho de lo que se sabe sobre este período. [9]