Los Días de Marzo o Eventos de Marzo ( en azerbaiyano : Mart hadisələri ) fueron un período de conflictos y enfrentamientos interétnicos que tuvieron lugar entre el 30 de marzo y el 2 de abril de 1918 en la ciudad de Bakú y áreas adyacentes de la Gobernación de Bakú del Comisariado de Transcaucasia . [5] [6]
Facilitados por una lucha de poder político entre los bolcheviques con el apoyo de la Federación Revolucionaria Armenia (Dashnaktsutiun) [7] [8] [9] por un lado y el Partido Musavat azerbaiyano por otro, los acontecimientos llevaron a rumores de una posible revuelta musulmana [10] [11] [12] [13] por parte de las fuerzas bolcheviques y dashnak [14] [15] y al establecimiento de la efímera Comuna de Bakú en abril de 1918. [16]
La mayoría de las fuentes y relatos históricos interpretan los acontecimientos de marzo en el contexto de los disturbios de la guerra civil , [17] [18] [7] [19] [20] mientras que las fuentes azerbaiyanas contemporáneas se refieren oficialmente a los Días de Marzo como un genocidio . [21] [22] Estos fueron seguidos por los días de septiembre donde 10.000 armenios étnicos fueron masacrados por el Ejército del Islam y sus aliados azerbaiyanos locales al capturar Bakú . [23] [24]
Tras la Revolución de Febrero , se creó un Comité Especial de Transcaucasia , que incluía a representantes armenios, azerbaiyanos y georgianos, para administrar partes del Cáucaso Sur bajo el control del Gobierno Provisional Ruso . Después de la Revolución de Octubre , el 11 de noviembre de 1917, este comité fue reemplazado por el Comisariado de Transcaucasia , también conocido como Sejm , con sede en Tbilisi . El Sejm se oponía al bolchevismo y buscaba la separación del Cáucaso Sur de la Rusia bolchevique. Para evitarlo, el 13 de noviembre de 1917, un grupo de bolcheviques y socialistas revolucionarios de izquierda proclamó el Soviet de Bakú, un órgano de gobierno que asumió el poder sobre el territorio de la Gobernación de Bakú bajo el liderazgo del bolchevique Stepan Shahumyan . Aunque el Soviet de Bakú incluía a azerbaiyanos y armenios que no eran bolcheviques ni necesariamente simpatizantes de las ideas bolcheviques, [1] los dos partidos nacionalistas y miembros del Sejm ―el Musavat [25] y la Federación Revolucionaria Armenia― se negaron a reconocer su autoridad. El Musavat, con sede en Bakú, dominaba los Consejos Nacionales Musulmanes (CMN), un organismo representativo que finalmente formó el primer Parlamento de la República Democrática de Azerbaiyán (RDA). Mammad Hasan Hajinski presidía el Comité Ejecutivo Temporal de los CMN, mientras que Mammed Amin Rasulzade , Alimardan Topchubashev , Fatali Khan Khoyski y otras figuras políticas prominentes estaban entre los 44 delegados azerbaiyanos en el Sejm. Mientras tanto, la FRA, que se estableció en Tbilisi , formó una delegación armenia de 27 miembros en el Sejm. El líder del Soviet de Bakú, Shahumyan, mantuvo contactos con la FRA y la consideró una fuente de apoyo para eliminar la influencia del Musavat en Bakú. [26]
Después de la Revolución de Octubre , el ejército ruso se desintegró y sus unidades huyeron de las líneas del frente en masa, a menudo acosando a los residentes locales. Preocupado por la situación, el Sejm estableció un Consejo Militar de Nacionalidades, con representantes armenios, azerbaiyanos y georgianos, que tenía tropas a su disposición. [27] Cuando un gran grupo de soldados rusos se retiró de la línea del frente otomana en enero de 1918, el jefe del consejo, el menchevique georgiano Noe Ramishvili , ordenó su desarme. Los soldados rusos fueron detenidos cerca de la estación de Shamkhor y, al negarse a rendirse, fueron atacados por bandas azerbaiyanas en lo que se conoció como la masacre de Shamkhor . [27] El Soviet de Bakú utilizó este incidente a su favor contra el Sejm. [notas 1]
Entre el 10 y el 24 de febrero de 1918, el Sejm adoptó una declaración de independencia. Mientras tanto, para apoyar la resistencia armenia contra el Imperio otomano, el gobierno británico intentó reorganizar y entrenar a un grupo de armenios del Cáucaso bajo el liderazgo del general Lionel Dunsterville en Bagdad. [28] Los aliados también habían proporcionado a los armenios 6.500.000 rublos (3.250.000 dólares del valor de 1918) en asistencia financiera. [18] Además, la Organización Nacional Armenia del Cáucaso formó un Comité Militar Armenio en Petrogrado bajo el mando del general Bagradouni y convocó a todo el personal militar armenio disperso por toda Rusia a movilizarse en el frente del Cáucaso. [29] En respuesta a este llamado, a principios de marzo de 1918, un gran número de armenios se habían reunido en Bakú, uniéndose a un grupo de 200 oficiales entrenados acompañados por el general Bagradouni y el cofundador de la FRA Stepan Zorian (Sr. Rostom). [29]
Los azerbaiyanos sospechaban cada vez más que Shahumyan, que era de etnia armenia, estaba conspirando con los dashnaks contra ellos. Las unidades de la División de Caballería Nativa del Cáucaso , compuesta por musulmanes caucásicos que habían servido en el Ejército Imperial Ruso , apodada así la División "Salvaje", desarmaron una guarnición probolchevique en Lankaran , y los insurgentes daguestaníes bajo el imán Najm ul-din Gotsinski expulsaron a los bolcheviques de Petrovsk , cortando las comunicaciones terrestres de Bakú con la Rusia bolchevique. [30] El Armisticio de Erzincan , seguido por el Tratado de Brest-Litovsk firmado el 3 de marzo de 1918, formalizó la salida de Rusia de la Primera Guerra Mundial . Según Richard G. Hovannisian , un anexo secreto al Tratado de Brest-Litovsk obligaba a los bolcheviques a desmovilizar y disolver las bandas étnicamente armenias en territorios previamente bajo control ruso. [31] En la posterior Conferencia de Paz de Trabzon , la delegación otomana pidió una posición unificada del Sejm antes de que pudieran completarse las negociaciones. Los bolcheviques estaban cada vez más preocupados por la naciente Federación Transcaucásica y, en la situación dada, tuvieron que elegir entre Musavat y la FRA en la lucha por dominar la ciudad más grande de Transcaucasia. De este modo, el Soviet de Bakú se vio arrastrado a la lucha nacionalista entre los azerbaiyanos y los armenios, tratando de utilizar a un pueblo contra el otro. [32]
Como Bakú producía 7 millones de toneladas de petróleo al año (alrededor del 15% de la producción petrolera mundial), durante la Primera Guerra Mundial la ciudad permaneció en la mira de las principales potencias en guerra. Aunque la mayoría de los yacimientos petrolíferos eran propiedad de azerbaiyanos y menos del 5 por ciento de armenios, la mayoría de los derechos de producción y distribución en Bakú eran propiedad de inversores extranjeros, principalmente británicos. A principios de 1918, Alemania transfirió al general Friedrich Freiherr Kress von Kressenstein de la Campaña del Sinaí y Palestina para establecer la Expedición Alemana al Cáucaso con el objetivo de capturar Bakú. En respuesta, en febrero de 1918, los británicos enviaron al general Lionel Dunsterville con tropas a Bakú a través de Enzeli , para bloquear el movimiento alemán y proteger las inversiones británicas. [33]
Antes de la Primera Guerra Mundial, la población de Bakú , incluyendo el promontorio de Bailoff, la Ciudad Blanca, los campos petrolíferos y las aldeas vecinas, ascendía a más de 200.000, distribuidos de la siguiente manera: 74.000 inmigrantes temporales de varias partes de Rusia , 56.000 azerbaiyanos nativos de la ciudad y el distrito, 25.000 armenios , 18.000 persas , 6.000 judíos, 4.000 tártaros del Volga , 3.800 lezguinos , 2.600 georgianos , 5.000 alemanes , 1.500 polacos y muchas otras nacionalidades con un número inferior a 1.000 cada una. Los azerbaiyanos formaban la mayoría entre los nativos y poseían la mayor parte de la tierra, incluidos los campos petrolíferos. También constituían la mayor parte de la fuerza laboral y la pequeña clase comercial, así como algunos puestos comerciales y financieros. La industria petrolera era en gran parte propiedad de un pequeño número de capitalistas extranjeros. [34]
Antes de los acontecimientos de marzo de 1918, los principales grupos armados en Bakú estaban formados por 6.000 hombres de los restos del Ejército del Cáucaso ruso que se había retirado de la línea del frente otomano, unos 4.000 hombres de la milicia armenia organizada bajo el ARF Dashnaktsutiun, [35] y un número indefinido de soldados de la División de Caballería Nativa del Cáucaso disuelta en enero de 1918. [36]
Cuando el personal de la disuelta División de Caballería Nativa del Cáucaso llegó a Bakú el 9 de marzo de 1918, el Soviet arrestó inmediatamente a su comandante, el general Talyshinski. La medida provocó protestas de la población azerbaiyana, con ocasionales llamamientos a ofrecer resistencia armada al Soviet. Según el historiador Firuz Kazemzadeh , Shahumyan podría haber evitado el derramamiento de sangre, si hubiera sido menos impulsivo y obstinado. Sólo unos días antes, Shahumyan había recibido un telegrama de Lenin , en el que se le aconsejaba "aprender diplomacia", pero este consejo fue ignorado. [notas 2]
El enfrentamiento de marzo de 1918 fue desencadenado por un incidente con el vapor Evelina . El 27 de marzo de 1918, cincuenta ex militares de la División de Caballería Nativa del Cáucaso llegaron a Bakú en este barco para asistir al funeral de su colega Mamed Tagiyev, hijo de un famoso magnate petrolero y filántropo azerbaiyano, Haji Zeynalabdin Taghiyev . M. Tagiyev había muerto en una escaramuza por fuerzas ruso-armenias en Lankaran . [6] [37] Cuando los soldados regresaron a bordo del Evelina para zarpar de Bakú el 30 de marzo de 1918, el Soviet recibió información de que la tripulación musulmana del barco estaba armada y esperando una señal para rebelarse contra el Soviet. Si bien el informe carecía de fundamento, el Soviet actuó en consecuencia, desarmando a la tripulación que intentó resistirse. [38] [39] [3] Otras fuentes afirman que [notas 3] los azerbaiyanos estaban alarmados por la creciente fuerza militar de los armenios en Bakú, y pidieron la ayuda de las unidades de la División de Caballería Nativa del Cáucaso en Lenkoran. Su llegada causó gran preocupación entre los bolcheviques y los armenios, y cuando se enviaron oficiales al muelle para tratar de descubrir cuáles eran sus intenciones, fueron rechazados a tiros, y varios de ellos murieron. Finalmente, estos recién llegados fueron desarmados por una fuerza bolchevique más fuerte, pero cuando llegaron más unidades de la División de Caballería Nativa del Cáucaso el 1 de abril, en palabras de MacDonell, "el caldero de Bakú se desbordó". Nadie sabe realmente quién disparó el primer tiro, pero muy pronto Bakú se convirtió en un campo de batalla, con trincheras y barricadas que se preparaban apresuradamente por toda la ciudad. [1]
A las 6 de la tarde del 30 de marzo de 1918, Bakú estaba en plena lucha. [40] El bando soviético, liderado por Shahumyan, se dio cuenta de que estaba comenzando una guerra civil total y que sus propias fuerzas eran insuficientes contra las masas azerbaiyanas lideradas por Musavat . Se encontraron aliados entre los mencheviques , los socialrevolucionarios y los kadetes (liberales de derecha), que prometieron apoyar a los bolcheviques como campeones de la "causa rusa". [41] En respuesta a esto, el periódico Achiq Söz de Musavat señaló que, si bien los bolcheviques y los mencheviques lucharon todo el año, ambos se unieron contra Musavat incluso con los kadetes y los dashnaks. El periódico atribuyó tal alianza a factores nacionales y concluyó que el intento del Soviet de provocar "una nacionalidad contra otra, en lugar de luchar una guerra de clases, era una trágica capitulación de la democracia". [42]
En la mañana del 31 de marzo, los azerbaiyanos que se oponían al desarme de la División de Caballería Nativa del Cáucaso por parte de los bolcheviques protestaron en Bakú, exigiendo que se armara a los musulmanes. La organización bolchevique azerbaiyana Hümmet intentó mediar en la disputa, proponiendo que las armas tomadas de la División de Caballería Nativa del Cáucaso se transfirieran a la custodia de la Hümmet. Shahumyan aceptó esta propuesta, pero en la tarde del 31 de marzo, cuando los representantes musulmanes se presentaron ante la dirección del Soviet de Bakú para recoger las armas, ya se oían disparos en la ciudad y el comisario soviético Prokofy Dzhaparidze se negó a proporcionar las armas. Informó a la dirección de la Hümmet de que "Musavat había iniciado una guerra política". [3] [19] Las conversaciones se interrumpieron abruptamente cuando los soldados del Soviet fueron atacados a tiros. Los bolcheviques acusaron a los musulmanes de ser responsables del incidente, detuvieron las negociaciones y abrieron las hostilidades. Más tarde, Shahumyan admitió que los bolcheviques utilizaron deliberadamente un pretexto para atacar a sus oponentes políticos:
Nosotros necesitábamos dar un contraataque y aprovechamos la oportunidad que nos ofrecía el primer intento de asalto armado contra nuestra unidad de caballería y comenzamos a atacar todo el frente. Gracias a los esfuerzos tanto del Soviet local como del Comité Militar Revolucionario del Ejército del Cáucaso, que se trasladó aquí (desde Tbilisi y Sarikamish), ya teníamos fuerzas armadas de unos 6.000 hombres. Dashnaktsutiun también contaba con 3.000 o 4.000 hombres de fuerzas nacionales, que estaban a nuestra disposición. La participación de estos últimos confirió a la guerra civil, en cierta medida, el carácter de una masacre étnica, pero era imposible evitarla. La estábamos llevando a cabo deliberadamente. Los pobres musulmanes sufrieron mucho, pero ahora se están agrupando en torno a los bolcheviques y al Soviet. [35]
Los armenios se mantuvieron inicialmente neutrales cuando comenzó la rebelión musulmana contra el Soviet. El Partido Musavat propuso una alianza con los dashnaks, pero fue rechazado. Los dirigentes armenios retiraron sus fuerzas a las zonas armenias de Bakú y limitaron su acción a la autodefensa. En la tarde del 31 de marzo, el fuego de ametralladoras y fusiles en Bakú se intensificó hasta convertirse en una batalla en toda regla. [19] En la mañana del 1 de abril de 1918, el Comité de Defensa Revolucionaria del Soviet de Bakú publicó un panfleto que decía:
En vista de que el partido contrarrevolucionario Musavat declaró la guerra al Soviet de Diputados Obreros, Soldados y Marineros de la ciudad de Bakú y amenazó así la existencia del gobierno de la democracia revolucionaria, se declara a Bakú en estado de sitio [19]
Obligado a buscar el apoyo de los musulmanes Musavat o de los Dashnaktsutyun armenios, Shahumyan, que es armenio, optó por estos últimos. Tras las primeras escaramuzas en las calles, los Dashnaks procedieron a iniciar una masacre, matando salvajemente a elementos militares de los Musavat y a civiles musulmanes por igual, sin piedad ni discriminación, tanto en Bakú como en las zonas rurales circundantes. [43]
Se han descrito casos de fuerzas dashnak que saquearon, quemaron y asesinaron en las zonas musulmanas de la ciudad. [44] Según Peter Hopkirk , "los armenios, al ver que por fin habían conseguido que sus antiguos enemigos huyeran, se lanzaron a la venganza". [1] En los distritos de Balakhany y Ramany de Bakú, la mayoría de los trabajadores musulmanes se quedaron en sus puestos y evitaron las batallas, mientras que los campesinos no se sintieron impulsados a unirse a los rebeldes antisoviéticos. Los trabajadores persas permanecieron pasivos durante todos los combates, negándose a tomar partido. [19] Los dirigentes musulmanes de izquierda, incluidos los de los eseristas y el Partido Hümmet, como Narimanov, Azizbekov, Bunyat Sardarov y Kazi-Magomed Aghasiyev, apoyaron a las fuerzas soviéticas . [45] Durante las batallas, los bolcheviques decidieron utilizar la artillería contra los barrios residenciales azerbaiyanos de la ciudad. [3]
El 1 de abril por la tarde, una delegación musulmana llegó al Hotel Astoria. El Comité de Defensa Revolucionaria les presentó un ultimátum [notas 4] y exigió que los representantes de todos los partidos musulmanes firmaran el documento antes de que cesaran los bombardeos. A primera hora de la tarde, se firmaron los acuerdos y cesaron los bombardeos. [19] Sin embargo, los combates no cesaron hasta la noche del 2 de abril de 1918, cuando miles de musulmanes comenzaron a abandonar la ciudad en un éxodo masivo. Al quinto día, aunque gran parte de la ciudad seguía en llamas, toda resistencia había cesado, dejando las calles sembradas de muertos y heridos, casi todos ellos musulmanes. [1]
El despacho de mayo de 1918 del New York Times afirmaba que «2.000 personas murieron y 3.000 resultaron heridas en la lucha entre rusos y musulmanes». [46] Una publicación posterior de 1919 del New York Times informó –presumiblemente citando a funcionarios azerbaiyanos– que 12.000 personas murieron durante los acontecimientos. [47] La misma publicación escribió que, según representantes azerbaiyanos, los bolcheviques aplastaron a los musulmanes con la ayuda de los armenios que querían «acabar con viejos enemigos y apoderarse de sus tierras». [47] La edición de 1920 de la revista Current History del New York Times utilizó la misma cifra de 12.000 víctimas. [5]
La delegación azerbaiyana a la Conferencia de Paz de París de 1919 ofreció la siguiente interpretación de las Jornadas de Marcha:
En ese episodio sanguinario, que tuvo tan fatales efectos sobre los musulmanes, el papel principal lo desempeñaron los armenios, que estaban entonces en Bakú, agrupándose, como en otras partes, en torno a su partido nacionalista [ARF]... La verdad es que los armenios, bajo la apariencia del bolchevismo, se abalanzaron sobre los musulmanes y masacraron durante unos días espantosos a más de 12.000 personas, muchas de las cuales eran ancianos, mujeres y niños. [48]
El líder del Soviet de Bakú, Stepan Shahumyan, afirmó que más de 3.000 personas murieron en dos días de ambos bandos. [17] [3] [49] [50] [51] Sin embargo, en su artículo de octubre de 1918 para el Armenian Herald, una publicación de la Unión Nacional Armenia de Estados Unidos con sede en Boston, el destacado líder del FRA, Karekin Pastermadjian, afirmó que más de 10.000 azerbaiyanos y casi 2.500 armenios fueron asesinados. [notas 5]
Según Firuz Kazemzadeh :
Las brutalidades continuaron durante semanas. Ninguno de los dos bandos dio cuartel: no se respetó la edad ni el sexo. Enormes multitudes recorrían las calles, quemaban casas, mataban a todo aquel que pasaba y que era identificado como enemigo; muchas personas inocentes sufrieron la muerte a manos tanto de los armenios como de los azerbaiyanos. La lucha que había comenzado como una contienda política entre Musavat y el Soviet adquirió el carácter de un gigantesco motín racial. [52]
Inmediatamente después de las Jornadas de Marcha, muchos de los supervivientes musulmanes huyeron a Elisabethpol (Ganja), en el centro de Azerbaiyán. Aunque el Comité Ejecutivo Temporal de los Consejos Nacionales Musulmanes y el Musavat cesaron sus actividades en el territorio de la Gobernación de Bakú , los grupos políticos azerbaiyanos de izquierda, como los SR y el Hümmet, se beneficiaron de los acontecimientos y se convirtieron en dirigentes eficaces de la comunidad azerbaiyana en Bakú. La Oficina Socialista Musulmana apeló al Comité de Defensa Revolucionaria para que reparara algunos de los agravios de algunos de los musulmanes. [19]
El 13 de abril de 1918, pocos días después de las masacres, los bolcheviques bajo el liderazgo de Stepan Shahumyan proclamaron la Comuna de Bakú . Este nuevo organismo intentó nacionalizar los yacimientos petrolíferos de Bakú, provocando la ira de los británicos, [33] y formó el "Ejército Rojo de Bakú", una fuerza indisciplinada y mal administrada compuesta en gran parte por reclutas de etnia armenia. [53] Los 26 comisarios de Bakú no eran todos comisarios ni bolcheviques; había muchas etnias entre ellos: griegos, letones, judíos, rusos, georgianos, armenios y dos de ellos eran revolucionarios de etnia azerbaiyana, Meshadi Azizbekov y Mir Hasan Vazirov . [54] Sin embargo, en la psique azerbaiyana, la Comuna de Bakú simbolizó la colusión bolchevique-armenia nacida del baño de sangre de las Jornadas de Marzo. [55] [ verificación requerida ]
Las Jornadas de Marzo de 1918 también tuvieron un profundo efecto en la formulación de los objetivos políticos azerbaiyanos. Si bien anteriormente los líderes azerbaiyanos habían buscado solo la autonomía dentro del dominio ruso, después de las masacres perpetradas por los bolcheviques en Bakú, ya no creían en la Revolución rusa y recurrieron a los otomanos en busca de apoyo para lograr la independencia total. [56] Por lo tanto, cuando se proclamó la República Democrática de Azerbaiyán el 28 de mayo de 1918, su gobierno envió inmediatamente una delegación a Estambul para discutir la posibilidad de apoyo militar otomano para la joven república. El triunviro otomano, Enver Pasha , aceptó las solicitudes azerbaiyanas y encargó a su hermano, Nuru Pasha , la formación de una unidad militar otomana, conocida como el Ejército del Cáucaso del Islam , para retomar Bakú. Cuando en julio de 1918 las fuerzas otomano-azerbaiyanas derrotaron al "Ejército Rojo de Bakú" en varias batallas clave en Azerbaiyán central, el poder bolchevique en Bakú comenzó a desmoronarse bajo la presión de los socialistas revolucionarios rusos , los dashnaks y los agentes británicos en la ciudad. El 1 de agosto de 1918, la Comuna de Bakú fue reemplazada por la Dictadura Centrocaspiana , que invitó desesperadamente a una fuerza expedicionaria británica de 1000 hombres liderada por el general Lionel Dunsterville a la ciudad. Esto resultó un esfuerzo inútil y, ante una abrumadora ofensiva otomano-azerbaiyana, la fuerza Dunster huyó y el Ejército del Islam del Cáucaso entró en la capital azerbaiyana el 15 de septiembre de 1918. [ cita requerida ]
Las Jornadas de Marcha sacaron a la luz las tensiones subyacentes entre armenios y azerbaiyanos. Menos de seis meses después de las masacres de marzo, cuando la fuerza otomana-azerbaiyana entró en Bakú, la ciudad cayó en el caos y casi 10.000 armenios fueron masacrados . [57] Una comisión especial formada por el Consejo Nacional Armenio (ANC) informó de un total de 8.988 armenios étnicos masacrados, entre los que se encontraban 5.248 habitantes armenios de Bakú, 1.500 refugiados armenios de otras partes del Cáucaso que estaban en Bakú y 2.240 armenios cuyos cadáveres fueron encontrados en las calles pero cuyas identidades nunca se establecieron. [58] Aunque estas cifras fueron recopiladas por el Consejo Nacional Armenio y han sido cuestionadas por algunos, [58] dado el curso general de los acontecimientos, es poco probable que sean muy exageradas. [59]
Mientras intentaban escapar de Bakú en medio de la ofensiva otomano-azerbaiyana, los comisarios bolcheviques de Bakú fueron llevados en barco a través del Caspio hasta Krasnovodsk, donde fueron encarcelados por el Gobierno socialrevolucionario transcaspiano , con el supuesto apoyo de los británicos. Unos días después, el 20 de septiembre de 1918, entre las estaciones de Pereval y Akhcha-Kuyma en el ferrocarril transcaspiano , 26 de los comisarios fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento. [57]
Según Michael Smith, los musulmanes sufrieron una aplastante derrota a manos del Soviet de Bakú, seguida de una "brutalidad desenfrenada de las fuerzas dashnak". [6] Si bien después de los trágicos acontecimientos, Musavat los utilizó para fomentar una memoria nacional de dolor, su líder ME Rasulzade proporcionó un análisis que parece reflejar la esencia de los testimonios. En opinión de Rasulzade, los bolcheviques y sus partidarios intentaron disminuir la influencia de Musavat entre las masas azerbaiyanas durante mucho tiempo, y las élites musulmanas se sintieron frustradas e impotentes ante esta presión. Las Jornadas de Marzo fueron una violenta culminación de este asalto del bolchevismo ruso contra el desprevenido pueblo azerbaiyano. [6]
El líder de Musavat Mammed Amin Rasulzade declaró con respecto a las Jornadas de Marcha:
Se culpó a Musavat de los acontecimientos de marzo. Esto es absolutamente infundado, porque para declarar la guerra hay que tener al menos cierta fuerza física, de la que Musavat carecía. Otros acusan a Musavat de provocar los acontecimientos de marzo al defender la idea de la autonomía para Azerbaiyán. Esto podría parecerse en cierta medida a la verdad. Si nos hubiésemos inclinado obedientemente ante los enemigos de nuestra libertad, estos acontecimientos podrían no haber ocurrido. Pero no habríamos podido hacerlo. Reivindicamos abiertamente la autonomía para Azerbaiyán, y eso aumentó el número de nuestros enemigos. [60]
En el Azerbaiyán soviético , los relatos históricos de las Jornadas de Marzo se hicieron para apoyar las acciones del Soviet de Bakú y condenar a Musavat como culpable de la tragedia. La historiografía soviética también intentó suprimir el recuerdo de las masacres de 1918 y omitió el hecho de que los bolcheviques utilizaron el enfrentamiento étnico armenio-azerbaiyano para obtener el poder. Sin embargo, en 1978, el entonces líder del Azerbaiyán soviético, Heydar Aliyev, recordó las Jornadas de Marzo olvidadas en su discurso dedicado al centenario de Stepan Shahumyan de la siguiente manera:
En marzo de 1918, estalló en Bakú la rebelión antisoviética de los musavatistas, que pretendía estrangular al gobierno soviético. Sin embargo, gracias a la acción firme y resuelta de los bolcheviques, la rebelión fue sofocada. [61]
Exactamente veinte años después, Heydar Aliyev, como presidente de Azerbaiyán independiente , emitió un decreto condenando las Jornadas de Marzo como el comienzo del genocidio azerbaiyano. El texto del decreto presidencial de 1998 describe los acontecimientos de marzo de la siguiente manera:
Aprovechando la situación posterior al fin de la Primera Guerra Mundial y las revoluciones de febrero y octubre de 1917 en Rusia, los armenios comenzaron a llevar a cabo sus planes bajo la bandera del bolchevismo. Con el lema de combatir a los elementos contrarrevolucionarios, en marzo de 1918 la comuna de Bakú comenzó a implementar un plan criminal encaminado a eliminar a los azerbaiyanos de toda la provincia de Bakú. [21]
El Comité de Defensa Revolucionaria del Soviet de Bakú emitió a principios de abril una proclama explicando los acontecimientos y sus causas. La declaración afirmaba que la rebelión tenía un carácter antisoviético y culpaba a Musavat y a su dirección de los acontecimientos. La declaración del Soviet afirmaba que había una conspiración cuidadosamente planeada por Musavat para derrocar al Soviet de Bakú y establecer su propio régimen:
Los enemigos del poder soviético en la ciudad de Bakú han levantado la cabeza. La malicia y el odio con que miraban al órgano revolucionario de los obreros y soldados han empezado recientemente a desbordarse en actividades contrarrevolucionarias abiertas. La aparición del Estado Mayor de la División Salvaje, encabezado por el desenmascarado Talyshkhanov, los acontecimientos de Lenkoran, Mugan y Shemakha, la toma de Petrovsk por el regimiento de Daguestán y la retención de los cargamentos de cereales procedentes de Bakú, las amenazas de Elisavetpol y, en los últimos días, de Tbilisi de marchar sobre Bakú contra el poder soviético, los movimientos agresivos del tren blindado del Comisariado de Transcaucasia en Adzhikabul y, por último, la escandalosa conducta de la División Salvaje en el vapor Evelina, al fusilar a camaradas, todo ello habla de los planes criminales de los contrarrevolucionarios agrupados principalmente en torno al partido bek Musavat y que tienen como objetivo el derrocamiento del poder soviético. [19]
Shahumian consideró los acontecimientos de marzo como un triunfo del poder soviético en el Cáucaso:
En Transcaucasia se ha producido un período de lucha armada activa por el poder soviético. Durante tres días, el 30 y el 31 de marzo y el 1 de abril, se desarrolló una batalla furiosa en la ciudad de Bakú. De un lado luchaban la Guardia Roja Soviética, el Ejército Rojo Internacional, recientemente organizado por nosotros, la Flota Roja, que habíamos logrado reorganizar en poco tiempo, y las unidades nacionales armenias. Del otro lado, la División Musulmana Salvaje, en la que había bastantes oficiales rusos, y bandas de musulmanes armados, dirigidas por el Partido Musavat... Para nosotros, los resultados de la batalla fueron brillantes. La destrucción del enemigo fue completa. Les dictamos las condiciones que firmaron sin reservas. Más de tres mil personas murieron en ambos lados. El poder soviético en Bakú siempre ha estado colgando de un hilo, debido a la resistencia de los partidos nacionalistas musulmanes. Estos partidos dirigidos por la intelectualidad feudal (beks y khanes), que se establecieron en Elisavetpol y Tbilisi gracias a la política degradada y cobarde de los mencheviques, se volvieron muy agresivos también en Bakú. ... Si hubieran tomado el control de Bakú, la ciudad habría sido declarada capital de Azerbaiyán y todos los elementos no musulmanes habrían sido desarmados y asesinados. [62]
Según el historiador norteamericano Tadeusz Swietochowski , "en su entusiasmo, Shahumyan tal vez no haya recordado que en 1905 él mismo había acusado al zarismo de beneficiarse de las masacres de los musulmanes armenios . Es dudoso que para él, en comparación con los azerbaiyanos, se le ocurriera alguna similitud". [63]
Joseph Stalin , que era Comisario del Pueblo bolchevique en ese momento, declaró en el periódico "Pravda" que las Jornadas de Marcha ocurrieron en protesta contra el Comisariado de Transcaucasia en Tbilisi:
Toda Armenia protesta contra la usurpación del autoproclamado "gobierno de Tiflis" y exige la dimisión de los diputados del Sejm. Y el centro de los musulmanes, Bakú, la ciudadela del poder soviético en Transcaucasia, que unifica en torno a sí toda la Transcaucasia oriental, desde Lenkoran y Kuba hasta Elizavetpol, defiende con las armas en la mano los derechos de los habitantes de Transcaucasia, que intentan por todos los medios mantener los vínculos con la Rusia soviética. [64]
Victor Serge en el primer año de la revolución rusa : "El Soviet de Bakú, dirigido por Shahumyan, se estaba convirtiendo en el gobernante de la zona, discreta pero inequívocamente. Tras el levantamiento musulmán del 18 (30) de marzo, tuvo que introducir una dictadura. Este levantamiento, instigado por el Musavat, enfrentó a la población tártara y turca, dirigida por su burguesía reaccionaria, contra el Soviet, que estaba formado por rusos con el apoyo de los armenios. Las razas comenzaron a matarse entre sí en la calle. La mayoría de los trabajadores portuarios turcos (los ambal ) permanecieron neutrales o apoyaron a los rojos. La contienda la ganaron los Soviets". [ cita requerida ]
La visión armenia de los acontecimientos de marzo de 1918 quedó documentada en una carta escrita por el arzobispo Bagrat a la misión estadounidense en Bakú . La carta comenzaba con la acusación de que no se podía confiar en los azerbaiyanos, siendo discípulos de los turcos y los alemanes . Habiendo desechado así la versión azerbaiyana de los hechos, Bagrat afirmó que la batalla fue librada por el Musavat y el Soviet, mientras que los armenios permanecieron neutrales. El arzobispo afirmó que algunos soldados armenios participaron en la lucha, pero que se trataba sólo de individuos aislados por los que el Consejo Nacional Armenio no podía ser considerado responsable. [65] También afirmó que los armenios dieron refugio a unos 20.000 musulmanes durante la lucha. [66] [65]
Los armenios se habían enardecido al ver y escuchar las lamentables historias de varios cientos de miles de refugiados que habían logrado llegar a Transcaucasia, huyendo ante el ejército otomano. [67] En consecuencia, cuando el ejército ruso se desintegró, los armenios preservaron su disciplina contra todos los intentos de los bolcheviques, y fueron la única fuerza con la que los aliados podían contar en el suroeste de Asia durante el último año de la guerra. [67] Los dos millones de armenios de Transcaucasia, a los que se sumaron varios cientos de miles de refugiados del Imperio otomano, persistieron en su lealtad a Rusia hasta que el Tratado de Brest-Litovsk los entregó al Imperio otomano. [67] Luego se movilizaron para formar su propio estado, que logró mantenerse durante el período de anarquía y hambruna que el bolchevismo trajo al Imperio ruso. [67] En la Conferencia de Paz , hablando ante el Consejo de los Diez, M. Aharonian , delegado de la República Armenia del Cáucaso , declaró que los dos millones y medio de armenios en Transcaucasia querían apostar por su suerte con los armenios del Imperio Otomano para formar una Gran Armenia . [67] Según Michael P. Croissant, la FRA se propuso vengarse de la persecución y el genocidio sufridos por los armenios a manos de los otomanos , [68] mientras que Tadeusz Swietochowski afirma que "los historiadores armenios no ofrecen una explicación de los cálculos políticos detrás de esta medida, que estaba destinada a implicar una terrible retribución, y más bien insinúan un estallido emocional incontrolable". [69]
Según Firuz Kazemzadeh , los acontecimientos de marzo fueron provocados por los soviéticos para eliminar a su rival más formidable: el Musavat. Sin embargo, cuando los líderes soviéticos pidieron ayuda al FRA contra los nacionalistas azerbaiyanos, el conflicto degeneró en una masacre en la que los armenios asesinaron a los musulmanes sin importar su afiliación política o posición social y económica. [70]
Tras una investigación, el Servicio Científico del Bundestag alemán llegó a la conclusión de que en la literatura especializada y el periodismo existen diferentes versiones de los hechos, incidentes y cifras de víctimas, lo que dificulta un relato fiable. [71] [72]
El 27 de marzo de 2012, el Senado del Estado de Nueva York adoptó la primera resolución legislativa de la historia, J3784-2011, que proclama el 31 de marzo de 2012 como el Día del Recuerdo de Azerbaiyán. [73] La resolución fue presentada por el senador estatal James Alesi por iniciativa de los miembros de la Sociedad de Azerbaiyán de América y del Consejo Azerbaiyano-Americano. [74]
El 31 de diciembre de 2010, el gobernador Jim Gibbons del estado de Nevada, Estados Unidos, proclamó el 31 de marzo como Día del Recuerdo de las masacres de civiles azerbaiyanos de 1918, en lo que se convirtió en el primer reconocimiento de este tipo por parte de la institución gubernamental estadounidense. [75]
Esto es lo que informa Bakinsky Rabochy al respecto:
En la primera quincena de enero de 1918, en la línea ferroviaria que unía Tbilisi con Yelizavetpol, bandas armadas de varios miles de musulmanes, encabezadas por miembros del Comité Nacional Musulmán de Yelizavetpol y apoyadas por un tren blindado enviado por el Comisariado de Transcaucasia, desarmaron por la fuerza a varias unidades militares que partían hacia Rusia. Miles de soldados rusos fueron asesinados o mutilados; la línea ferroviaria quedó sembrada de sus cadáveres. Se les privó de unos 15.000 fusiles, unas 70 ametralladoras y una veintena de piezas de artillería.
— Joseph Stalin (26-27 de marzo de 1918). «Contrarrevolucionarios transcaucásicos bajo una máscara socialista». Marxists Internet Archive.
Estimado camarada Shahumyan:
Muchas gracias por la carta. Estamos encantados con su política firme y decisiva; acompáñenla con una diplomacia sumamente cautelosa, que sin duda es necesaria debido a la situación tan difícil que vivimos actualmente, y venceremos.
Las dificultades son insondables; hasta ahora nos han salvado las contradicciones, los conflictos y la lucha entre los imperialistas. Sepan aprovechar estos conflictos; ahora es necesario aprender la diplomacia. Les enviamos
nuestros mejores deseos y saludos a todos los amigos.— V. Ulyanov (Lenin), Stepan Shahumyan, Статьи и речи, Bakinskii Rabochii, Artículos y discursos del comisario extraordinario bolchevique para el Cáucaso, 1924, p. 224
Peter Hopkirk:
Alarmados por la creciente fuerza militar de los armenios, a la que sin duda había contribuido el apoyo británico, los musulmanes de Bakú habían buscado en secreto la ayuda de sus correligionarios en otros lugares. Entre los que respondieron había unidades de la División Salvaje, compuesta exclusivamente por musulmanes, que hasta la Revolución había formado parte de las fuerzas zaristas. Entusiasmados por su éxito al derrocar a la guarnición bolchevique en el puerto de Lenkoran, en el Caspio, algunos destacamentos zarparon hacia Bakú. Su llegada, el 30 de marzo, causó gran consternación tanto entre los bolcheviques como entre los armenios. Cuando se envió a funcionarios al muelle para tratar de descubrir cuáles eran sus intenciones, fueron rechazados a tiros y varios de ellos murieron. Finalmente, los recién llegados fueron desarmados por una fuerza bolchevique más fuerte, pero cuando llegaron más unidades de la División Salvaje el 1 de abril, en palabras de MacDonell, "el caldero de Bakú se desbordó". Nadie sabe realmente quién disparó el primer tiro, pero muy pronto se convirtió en un campo de batalla, con trincheras y barricadas preparadas apresuradamente por todas partes.— Peter Hopkirk, Reclamaciones de la delegación de paz de la República de Azerbaiyán del Cáucaso presentadas en la Conferencia de Paz de París, París, 1919, págs. 18-19.
El contenido del ultimátum presentado por los bolcheviques y aceptado por el Musavat:
Exigimos el cese inmediato de las actividades militares iniciadas contra el poder soviético en la ciudad de Bakú, la entrega inmediata de los puestos fortificados y la destrucción de las trincheras. Para evitar que se repitan en el futuro actos similares, el Comité de Defensa Revolucionaria exige:
1. Reconocimiento abierto e incondicional del poder del Soviet de Diputados Obreros, Soldados y Marinos de Bakú y subordinación completa a todas sus órdenes.
2. La "División Salvaje" como unidad militar contrarrevolucionaria no puede ser tolerada dentro de los límites de Bakú y sus distritos. Las demás unidades militares nacionales musulmanas, así como las armenias, deben ser expulsadas de la ciudad o subordinadas completamente al Soviet. Toda la población armada debe estar bajo el control y control del Soviet.3. Exigimos la adopción de medidas inmediatas para abrir los ferrocarriles de Bakú a Tbilisi y de Bakú a Petrovsk.
— (Suny 1972, págs. 217-221)
Los jefes tártaros de Bakú estaban convencidos de que no les costaría nada desarmar a los soldados armenios, porque estaban un poco encerrados en Bakú, pero se equivocaron de manera lamentable en sus cálculos. Después de una sangrienta batalla que duró una semana entera, los armenios siguieron siendo dueños de la ciudad y de sus pozos petrolíferos. Sufrieron una pérdida de casi 2.500 muertos, mientras que los tártaros perdieron más de 10.000. El comandante de las fuerzas militares de los armenios era el mismo general Bagradouni, que, aunque perdió ambas piernas durante la lucha, continuó en sus funciones hasta el 14 de septiembre, cuando los armenios y el pequeño número de ingleses que acudieron en su ayuda se vieron obligados a abandonar Bakú en manos de las fuerzas superiores de los turco-tártaros y a retirarse hacia la ciudad de Enzeli, en el Cáucaso septentrional.
— (Pasdermadjian 1918, pág. 193)
En los llamados Días de Marzo de 1918, Bakú se sumió en una mini guerra civil, después de que los bolcheviques declararan la guerra al Partido Musavat y se quedaran de brazos cruzados mientras las milicias Dashnak arrasaban la ciudad, matando azerbaiyanos indiscriminadamente.
masacres de turcos azeríes por parte de las fuerzas combinadas del partido armenio Dashnaktsutiun y los bolcheviques.
El giro verdaderamente trágico de los acontecimientos se produjo después de la aceptación del ultimátum, cuando los aliados dashnakistas de los bolcheviques comenzaron a saquear, quemar y matar en los sectores musulmanes de la ciudad.
de Bakú se rebelaron en marzo de 1918, pero su levantamiento fue reprimido por los armenios de la ciudad.
Cuando en marzo de 1918 los azerbaiyanos se rebelaron contra la Comuna de Bakú, los dashnaks armenios y las tropas bolcheviques invadieron los barrios azerbaiyanos de la ciudad y masacraron a miles de personas.
Después de aplastar una revuelta musulmana en la ciudad, el gobierno dirigido por los bolcheviques, con su pequeña Guardia Roja, se vio obligado a confiar en las tropas armenias dirigidas por oficiales dashnak.
de las "Jornadas de Marzo", los bolcheviques finalmente llegaron al poder y establecieron su famosa Comuna de Bakú en abril de 1918.
De un lado luchaban la Guardia Roja Soviética; el Ejército Rojo Internacional, recientemente organizado por nosotros; la Flota Roja, que habíamos logrado reorganizar en poco tiempo; y las unidades nacionales armenias. Del otro lado, la División Salvaje Musulmana, en la que había bastantes oficiales rusos, y bandas de musulmanes armados, dirigidas por el Partido Musavat... Para nosotros, los resultados de la batalla fueron brillantes. La destrucción del enemigo fue completa... Más de tres mil murieron en ambos lados.
había surgido como un bastión del bolchevismo poco después de la Revolución rusa de octubre, y la fricción entre los bolcheviques y el partido panturco Musavat desencadenó una breve guerra civil en marzo de 1918.
