Los santos Marcelino y Pedro (a veces llamados Petrus Exorcista - Pedro el Exorcista ; [2] italiano : Marcellino e Pietro ) son venerados dentro de la Iglesia católica como mártires que fueron decapitados. Las hagiografías los sitúan en la Roma del siglo IV . Generalmente se les representa como hombres de mediana edad, con tonsuras y palmas de martirio; a veces sostienen una corona cada uno.
Poco se sabe sobre la vida real de estos dos hombres. La hagiografía posterior sugiere que Marcelino, un sacerdote, y Pedro, un exorcista , murieron en el año 304, durante la Persecución de Diocleciano . El Papa Dámaso I afirmó que escuchó la historia de estos dos mártires de boca de su verdugo, quien luego se convirtió al cristianismo. [1] Dámaso afirma que fueron asesinados en un lugar apartado por el magistrado Severo o Sereno, [2] para que otros cristianos no tuvieran la oportunidad de enterrar y venerar sus cuerpos. Los dos santos despejaron felices el lugar elegido para su muerte: un matorral cubierto de espinas, zarzas y zarzas a tres millas de Roma. Fueron decapitados y enterrados en ese lugar.
Sin embargo, dos mujeres, Lucila y Firmina, asistidas por la revelación divina, encontraron los cuerpos y los enterraron adecuadamente. [1] Enterraron sus cuerpos cerca del cuerpo de San Tiburcio en la Vía Labicana en lo que se conoció como las Catacumbas de Marcelino y Pedro . Alban Butler escribe que "en un momento se pensó que otros cuarenta y cuatro mártires murieron con Marcelino y Pedro, pero esto se debe a una mala interpretación del Hieronymianum ". [2]
Alrededor del siglo VI, una passio relacionó el martirio de Marcelino y Pedro con el del carcelero Artemio, quien fue convertido al cristianismo por Marcelino. [1] La esposa de Artemio, Secunda (o Candida), y su hija Paulina también se convirtieron. Artemio fue decapitado; Secunda y Paulina fueron enterradas vivas bajo un montón de piedras. La passio afirma que fueron asesinados en el hito número 12 de la Via Aurelia en un lugar llamado Silva Candida ("Whitewood", también llamado Silva Nigra , "Blackwood", o en Lorium ). Se decía que su verdugo, Doroteo, había sido convertido por el Papa Julio I. [1]
El Papa Dámaso, que abrió sus catacumbas, [2] también comenta que escribió un epitafio en latín con los detalles de su muerte con el que adornó su tumba.
Los mártires fueron venerados por los cristianos en los siglos posteriores a su martirio. Su sepulcro se menciona en el Martyrologium Hieronymianum , que incluye la información de que Marcelino era sacerdote y que Pedro era exorcista . [1] En el Martyrologium , su fiesta se celebra el 2 de junio y se describe que su sepulcro está ubicado ad duas lauros ("en los dos laureles") en la tercera milla de la Via Labicana . [1] A partir del siglo VII, su sepulcro se convirtió en un lugar de peregrinación , y su fiesta está registrada en las liturgias y hagiografías locales. [1] Según el Liber Pontificalis , Constantino el Grande construyó una basílica en su honor, ya que una estructura construida por Dámaso había sido destruida por los godos . [1]
Los nombres de los Santos. Marcelino y Pedro aparecieron en la liturgia ambrosiana . [1]
Sus nombres se mencionan en el Canon romano . En 1253, el Papa Alejandro IV trasladó sus reliquias a una antigua iglesia (su presencia se mencionó por primera vez en 595 d.C.) cerca de la actual Via Merulana que lleva su nombre: Santi Marcellino e Pietro .
Las reliquias asociadas con Marcelino y Pedro fueron trasladadas a Seligenstadt en Alemania en el siglo IX. [1] Fueron enviados por el Papa Gregorio IV a Einhard , secretario de Carlomagno . Einhard trasladó las reliquias a Estrasburgo y luego a Michlenstad (Michelstadt); y luego a Malinheim o Mulinheim (más tarde llamado Seligenstadt). En 829, Einhard construyó una iglesia en honor a Marcelino y Pedro, y se convirtió en su primer abad. Sigebert , Aimoin y Rabanus Maurus mencionan esta traducción. [3]
Un relato ligeramente diferente afirma que Einhard había construido una basílica en Michelstadt en 827 y luego envió a un sirviente, Ratleic, a Roma con el fin de encontrar reliquias para el nuevo edificio. Una vez en Roma, Ratleic, con la ayuda de un diácono romano con reputación de estafador de reliquias y ladrón [1] llamado Deusdona, robó una catacumba de los huesos de Marcelino y Pedro y los hizo trasladar a Michelstadt. Una vez allí, las reliquias hicieron saber que no estaban contentos con su nueva tumba y que, por lo tanto, tuvieron que ser trasladadas nuevamente a Mulinheim (ahora Seligenstadt). Una vez establecidos allí, demostraron ser hacedores de milagros. [4] Agostino Amore cree que toda la traducción fue fraudulenta, debido a la reputación de Deusdona. [1]
La catedral de Cremona en Italia también afirma tener reliquias, dentro de un sarcófago en uno de sus cruceros . [2]
Generalmente se les representa como hombres de mediana edad, con tonsuras y palmas de martirio; [2] a veces sostienen una corona cada uno. En las catacumbas que llevan su nombre, un fresco que data del siglo IV o V, los representa sin aureolas , con barbas cortas, junto al Cordero de Cristo . [1] En otro fresco de los siglos V o VI, en las catacumbas de Ponciano , son imberbes y están representados junto a San Polión . [1]
Hay una iglesia dedicada a ellos en Imbersago .
