Marpa Lotsāwa ( མར་པ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ , 1012-1097), a veces conocida completamente como Marpa Chökyi Lodr ö ( Wylie : mar pa chos kyi blo gros) o comúnmente como Marpa el Traductor (Marpa Lotsāwa), fue una maestra budista tibetana a la que se le atribuye la transmisión de muchas enseñanzas vajrayana desde la India , incluidas las enseñanzas y linajes de Mahamudra . Debido a esto, el linaje Kagyu , que él fundó, a menudo se llama Marpa Kagyu en su honor. [1]
Aunque algunos relatos relatan que el Mahasiddha Naropa fue el maestro personal de Marpa, otros relatos sugieren que Marpa mantuvo el linaje de Naropa únicamente a través de discípulos intermediarios. [2] De cualquier manera, Marpa fue un alumno personal del Mahasiddha Maitripa y de la dakini Niguma . [3]
Nacido como Marpa Chökyi Lodrö , en Lhodrak Chukhyer en la parte sur del Tíbet , en una familia acomodada, comenzó a estudiar a una edad temprana pero era salvaje e indómito en comparación con otros niños. Marpa recibió instrucción por primera vez durante tres años en Mangkhar con Drokmi Shakya Yeshe y dominó el sánscrito . Decidió viajar a la India para estudiar con renombrados maestros budistas indios. Su primer viaje a Nepal y la India fue en compañía de Nyo Lōtsawa, a quien atendió como sirviente. [4] Marpa regresó a su hogar en Lhodrak y convirtió toda su herencia en oro para financiar sus gastos de viaje y hacer ofrendas a los maestros.
Marpa viajó primero a Nepal donde estudió con Paindapa y Chitherpa, dos famosos estudiantes de Naropa . Más tarde, Paindapa acompañó a Marpa a Pullahari, cerca de la Universidad de Nalanda , donde Naropa enseñaba. Marpa pasó doce años estudiando con Naropa y otros grandes gurús indios, entre los que destaca Maitripada . Después de doce años emprendió su viaje de regreso al Tíbet para enseñar y continuar con sus actividades de dharma .
Marpa viajaría a la India dos veces más y a Nepal tres veces más y estudió con Naropa y otros grandes maestros, incluido Maitripa. Se dice que permaneció en la cueva del monasterio de Phugtal . [6] En su tercera visita a la India, resultó difícil encontrar a Naropa , que practicaba prácticas tántricas. Sin embargo, finalmente Marpa lo encontró y recibió las enseñanzas e instrucciones finales de Naropa. Fue entonces cuando Naropa profetizó que un linaje familiar no continuaría para Marpa, sino que su linaje sería continuado por sus discípulos. Marpa ahora había recibido la transmisión completa, por lo que Naropa declaró formalmente a Marpa como su sucesor, aunque tenía otros discípulos importantes, incluidos Paindapa, Chitherpa, Shri Shantibhadra o Kukuripa y Maitripa.
A su regreso al Tíbet, Marpa pasó muchos años traduciendo escrituras budistas e hizo una importante contribución a la transmisión del buddhadharma completo al Tíbet. Marpa continuó practicando y dando enseñanzas y transmisiones a muchos estudiantes en el Tíbet. Después de su segunda visita a la India, Milarepa se convirtió en su discípulo. Después de la muerte del hijo de Marpa, Darma Dode , Milarepa heredó su linaje en su totalidad. Marpa vivía con su esposa Dakmema y sus hijos en Lhodrak, en la parte sur del Tíbet. Se dice que Marpa fundó el monasterio Stongdey en Zanskar en 1052 d.C. [7]
El linaje de Marpa enfatizó los sistemas emparejados de las "Seis Enseñanzas de Naropa " y el "Gran Sello" (Mahamudra). Las "Seis Enseñanzas de Naropa " incluían técnicas de refinamiento de sueños lúcidos . [8]
