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mar fundido

La interpretación de un artista del Mar Fundido

El Mar Fundido o Mar de Bronce ( ים מוצק yām mūṣāq "mar de metal fundido") era una gran palangana del Templo de Jerusalén hecha por Salomón para las abluciones de los sacerdotes. Se describe en 1 Reyes 7:23–26 y 2 Crónicas 4:2–5. Se encontraba en la esquina sureste del patio interior. Según la Biblia , tenía cinco codos de alto, diez codos de diámetro de borde a borde y treinta codos de circunferencia. El ala era como el borde de una copa o como una flor de lirio , [1] y su grosor era de un palmo", tres o cuatro pulgadas. Se colocaba sobre los lomos de doce bueyes , de pie con el rostro hacia afuera. capaz de contener dos o tres mil baños de agua (2 Crónicas 4:5). El hecho de que fuera un lavabo que era demasiado grande para entrar desde arriba da la idea de que el agua probablemente habría fluido desde allí hacia un subcontenedor). debajo, el agua fue originalmente suministrada por los gabaonitas , pero luego fue traída por un conducto desde los estanques de Salomón [ dudosodiscutir ] El "mar fundido" estaba hecho de latón o bronce , que Salomón había tomado de las ciudades capturadas de Hadarezer . el rey de Soba (1 Crónicas 18:8). Acaz luego quitó esta fuente de los bueyes y la colocó sobre un pavimento de piedra (2 Reyes 16:17) .

En la literatura rabínica

El Mar de Bronce es destruido por los caldeos (acuarela, alrededor de 1896-1902 por James Tissot , o seguidores)

La palangana contenía agua suficiente para dos mil baños. [2] Según el Talmud, la fuente no era completamente redonda, como podría inferirse de las Escrituras; los dos quintos superiores eran redondos, pero los tres inferiores eran cuadrados ( Talmud . Eruvin 14a, b)

El simbolismo del mar de bronce se describe en detalle en el Midrash Tadshe . El mar representaba el mundo; las diez anas de diámetro correspondían a las diez Sefirot ; y era redondo en la parte superior (según el pasaje del Talmud citado anteriormente) como los cielos son redondos. La profundidad del mar era de cinco ells , correspondiente a la distancia de quinientos años de viaje entre el cielo y la tierra (compárese con Chagigah 13a). El grupo de treinta ells a su alrededor correspondía a los Diez Mandamientos , a las diez palabras de Dios en la creación del mundo y a las diez Sefirot: porque el mundo sólo puede existir cuando se observan los Diez Mandamientos, y las diez Sefirot como así como las diez palabras de Dios fueron los instrumentos de la Creación. Las dos filas de colocintos ( knops ) debajo del borde simbolizaban el sol y la luna, mientras que los doce bueyes sobre los que descansaba el mar representaban el zodíaco (" mazzalot "). Contenía 2.000 batios (medidas cúbicas), porque el mundo sustentará a quien guarda la Torá, que fue creada 2.000 años antes que el mundo. [3]

La fuente del tabernáculo

En el Código Sacerdotal del Éxodo , en lugar del Mar Fundido se describe una fuente (palanca) de bronce , que debía descansar sobre un pie de bronce (presumiblemente significando un soporte ). [4] El texto explica que esta fuente debía ser utilizada por los sacerdotes israelitas para lavarse las manos y los pies cuando entraban al santuario. [5] Esto se confirma en una parte posterior del Código Sacerdotal, en el pasaje que describe la instalación real del mobiliario del Sagrario. [6]

El tamaño y la forma de esta fuente no se mencionan en ninguna parte de la Biblia, ni tampoco los de su soporte, a diferencia del caso del Mar Fundido. Por el contrario, el candelero de oro especial se describe en el Código Sacerdotal, pero no en la descripción del templo de Salomón. Por lo tanto, podría darse el caso de que la fuente y el candelero sean de alguna manera el mismo objeto. [7]

Relación con la plataforma de Salomón

El Libro de las Crónicas describe a Salomón como quien construyó una plataforma especial en su Templo, para que la usara durante la ceremonia de apertura. [8] Aunque a menudo se supone que el texto describe a Salomón de pie sobre esta plataforma, el texto también podría leerse junto a . [9]

Esta plataforma se describe literalmente en el texto masorético como una fuente (hebreo: kiyyor ), y como ocurre con la fuente del Código Sacerdotal, hay una sola plataforma y está colocada en el centro del atrio exterior. La Septuaginta la llama base , [10] y el tamaño de la plataforma de bronce es el mismo que el de cada base para las diez fuentes de bronce . [9]

Por lo tanto, es muy posible que el relato de esta plataforma en el Libro de las Crónicas sea en realidad un relato de una fuente correspondiente a la fuente del Código Sacerdotal. [9]

Interpretación de los Santos de los Últimos Días

Pila bautismal en el Templo de Salt Lake , alrededor de 1912, donde se realizan bautismos por los muertos.

Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) creen que el mar fundido en el Templo de Salomón era una pila bautismal . Como lo explica el líder de la iglesia Bruce R. McConkie :

En el Templo de Salomón, se colocó un gran mar de bronce fundido sobre los lomos de 12 bueyes de bronce, siendo estos bueyes un símbolo de las 12 tribus de Israel. Este mar de bronce se utilizaba para realizar bautismos por los vivos. No hubo bautismos por los muertos hasta después de la resurrección de Cristo.

Debe recordarse que todas las referencias directas y claras al bautismo han sido eliminadas del Antiguo Testamento ( 1 Nefi 13) y que la palabra bautizar es de origen griego. Alguna palabra equivalente, como lavar , habría sido utilizada por los pueblos hebreos. Al describir el mar fundido, el registro del Antiguo Testamento dice: "El mar era para que los sacerdotes se lavaran en él". (2 Crónicas 4:2–6). Esto equivale a decir que los sacerdotes realizaban allí los bautismos. [11]

Cada templo de la Iglesia SUD contiene una pila bautismal sobre doce bueyes que sigue el modelo del mar fundido. La Iglesia realiza bautismos por los muertos en estas pilas.

Aproximación de π

La descripción bíblica de que el cuenco tiene un diámetro de 10 codos y una circunferencia de 30 codos sugiere que en la construcción de la palangana, π se aproximó con el valor entero 3. Esto es consistente con la práctica en las matemáticas babilónicas de la época ( siglo VI) . siglo a. C. ), pero ha dado lugar a un debate dentro del judaísmo rabínico desde un período temprano debido a la preocupación de que el texto bíblico pueda ser inexacto en este caso.

El rabino Nehemías en el siglo II argumentó que el texto no afirma que π sea igual a 3, sino que los hebreos midieron el diámetro desde el borde exterior del borde del cuenco, mientras que la circunferencia se midió desde debajo del borde, ya que no puede medirse con una cuerda a lo largo del borde exterior del borde. Después de tener en cuenta el ancho del ala ("aproximadamente un palmo de ancho"), esto da como resultado una proporción más cercana al valor real de π . Tomando un codo como aproximadamente 18 pulgadas (46 cm) y un palmo como aproximadamente 4 pulgadas (10 cm), la proporción de las dimensiones descritas del cuenco difiere de π en menos del 1%. [12]

El rabino Max Munk señaló el hecho de que la palabra para medir línea en los respectivos versos (1 Reyes 7:23, 2 Crónicas 4:2) está escrita de dos maneras diferentes, como קוה y קו. Esto sugiere dos medidas diferentes. Si las letras hebreas se leen como números, la primera forma de la palabra para medir línea suma 111 y la segunda forma 106. La relación, es decir, el cociente de estas dos cintas métricas, es 1,0472. Y si este número, la relación de estas dos cintas métricas, se multiplica por el simple pi de Salomón de 3, el resultado es: 3,1416, el valor de π con precisión de cuatro dígitos. [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ 2 Crónicas 4:5: Versión del nuevo siglo
  2. ^ 1 Reyes 7:26
  3. ^ Midrash Tadshe ii., ed. Epstein, en "Mi-Ḳadmoniyot ha-Yehudim", xvi., xvii.; Yalḳuṭ, Reyes, 185.
  4. ^ Éxodo 30:18
  5. ^ Éxodo 30:19-21
  6. ^ Éxodo 40:30–32
  7. ^ Este artículo incorpora texto del artículo "Laver" de la Encyclopaedia Biblica de 1903  , una publicación que ahora es de dominio público .
  8. ^ 2 Crónicas 6:13
  9. ^ abc Este artículo incorpora texto del artículo "Scaffold" de la Encyclopaedia Biblica de 1903  , una publicación que ahora es de dominio público .
  10. ^ 2 Crónicas 6:13, LXX
  11. ^ Bruce R. McConkie (1966, 2ª ed.) Doctrina mormona (Salt Lake City, Utah: Bookcraft) págs. Véase también Church Educational System (2003, 3d ed.) Old Testament Student Manual: 1 Reyes–Malaquías (Salt Lake City, Utah: Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) §1-32, pág. 6.
  12. ^ Petr Beckmann (1971). Una historia de Pi . San Martín . págs. 75–76.
  13. ^ Elishakoff, Isaac; Pinos, Elliot (2007). "¿Las Escrituras y las matemáticas coinciden en el número π?" (PDF) . B'Or Ha'Torá . 17 : 133-153.