Se cree que el término más antiguo conocido que se utilizó para los mapas en Japón fue kata (形, que significa "forma"), que probablemente se utilizó hasta aproximadamente el siglo VIII. Durante el período Nara , se empezó a utilizar el término zu (図), pero el término más utilizado y asociado con los mapas en el Japón premoderno es ezu (絵図, que significa "diagrama de imágenes"). Como el término implica, los ezu no eran necesariamente representaciones geográficamente precisas del paisaje físico, como se asocia generalmente con los mapas en los tiempos modernos, sino imágenes pictóricas, que a menudo incluían un paisaje espiritual además de la geografía física. El ezu a menudo se centraba en la transmisión de información relativa en lugar de la adherencia al contorno visible. Por ejemplo, un ezu de un templo puede incluir paisajes y nubes circundantes para dar una impresión de naturaleza, figuras humanas para dar una idea de cómo se utiliza el espacio representado y una escala en la que los edificios más importantes pueden parecer más grandes que los menos importantes, independientemente del tamaño físico real.
A finales del siglo XVIII, los traductores de Nagasaki tradujeron la palabra holandesa (land)kaart al japonés como chizu (地図): hoy en día la palabra japonesa generalmente aceptada para designar un mapa.
Desde 1800 ( Kansei 12 ) hasta 1821 ( Bunsei 4 ), Inō Tadataka dirigió un proyecto de levantamiento topográfico y elaboración de mapas patrocinado por el gobierno. Este se considera el primer estudio topográfico moderno de Japón; [1] y el mapa basado en este estudio se hizo ampliamente conocido como Ino-zu . Más tarde, el gobierno Meiji comenzó a utilizar oficialmente el término japonés chizu en el sistema educativo, consolidando el lugar del término chizu para "mapa" en japonés.
En términos generales, los mapas japoneses tradicionales eran muy diversos en cuanto a estilo, representación y finalidad, y a menudo estaban orientados a un uso pragmático. Era menos común que los mapas tuvieran fines literarios o decorativos como en Occidente, y se utilizaban en cambio para fines como la diferenciación de los campos de arroz en una mansión feudal o la orientación dentro de un complejo de templos. Un ejemplo podría ser un mapa de peregrinación de la era Edo que representara la ruta y la ubicación de los albergues en la carretera entre Kioto y Edo, incluyendo imágenes de personas en el camino, con distancias entre paradas diferenciadas no por distancia relativa, sino por marcas numéricas, ya que la escala tal como se reconoce en Occidente hoy en día no se usaba generalmente. Esta compresión y expansión del espacio, necesaria para enfatizar ciertas cualidades del área representada, es una característica importante de los mapas japoneses tradicionales, como lo es la inclusión regular de texto, ya que el texto y la imagen no estaban separados en Japón casi en el mismo grado que en Occidente. La perspectiva de los mapas japoneses tradicionales también puede resultar confusa para el observador occidental moderno, ya que los mapas solían estar diseñados para ser vistos desde varios puntos de vista simultáneamente, ya que los mapas se veían a menudo en el suelo mientras los observadores se sentaban alrededor del mapa en un círculo. En consecuencia, muchos mapas no tienen un esquema de orientación unificado (como el norte hacia arriba), y las etiquetas a veces aparecen torcidas entre sí.
Gran parte de los conceptos fundamentales del espacio representados en los mapas japoneses se remontan a la geomancia china y las cosmologías budistas , que llegaron a Japón en los siglos VII y VIII. Las cosmologías budistas representan el mundo tal como se creía que existía dentro del marco religioso apropiado, a menudo incluyendo sitios míticos como el ombligo del mundo [ cita requerida ] y tierras más allá del mar habitadas por monstruos. En este sentido, los mapas del mundo basados en la cosmología budista a menudo tienen poca semejanza con el "mundo real", aunque muchos tienen representaciones al menos aproximadamente precisas de Japón, Corea, China e India. La geomancia china trajo consigo la orientación y un sistema de cuadrícula regular, como se evidencia en el plano de las calles de Kioto, que se basa en el plano de la antigua capital china de Chang'an . Se cree que la orientación norte-sur, como en China, también fue evidente en el plano de la antigua capital (672-686 d. C.) de Naniwa (la moderna Osaka ). Por lo tanto, aunque muchos mapas tradicionales japoneses se caracterizan por la maleabilidad del espacio y la falta de importancia de la representación precisa del paisaje físico, la dirección, la distancia y la orientación relativa eran bastante importantes.
Muchos de los primeros mapas japoneses no eran precisos según los estándares occidentales. En parte, esto se debió a que Japón fue una sociedad cerrada durante muchos años. También tuvieron una indiferencia duradera hacia la exploración. Y en la sociedad feudal, a los ciudadanos japoneses comunes les estaba prohibido viajar. "De hecho, el gobierno japonés en Edo (Tokio) no tenía ningún interés en hacer mapas precisos porque los enemigos podían usarlos para obtener ventajas militares". [ atribución requerida ] [2] La distorsión y falsificación de mapas era algo conocido durante la Segunda Guerra Mundial. De hecho, hubo cierta discusión sobre si los mapas japoneses capturados habían sido falsificados deliberadamente para confundir a las tropas aliadas. El Servicio de Mapas del Ejército publicó un anuncio hacia el final de la guerra diciendo que la mayoría de los mapas japoneses, aunque a veces estaban desactualizados, eran veraces y podían usarse. "En general, los mapas nativos de Japón son fiables. Antes del estallido de la guerra, se alegó que los japoneses falsificaron ciertas hojas que luego permitieron que cayeran en nuestras manos. Las comprobaciones aleatorias con fotografías aéreas no han revelado ninguna prueba que sustente esta afirmación. Sin embargo, en algunos de estos mapas, las zonas militares pertinentes se dejaron completamente en blanco. Estados Unidos tiene una cobertura básica de 1:50.000 para prácticamente todo Japón y una cobertura de 1:25.000 para aproximadamente una cuarta parte de Japón. Sin embargo, estos mapas no muestran la importante transformación de las características artificiales que ha tenido lugar en Japón desde 1941. Debido a esto, los mapas nativos japoneses están obsoletos y su fiabilidad básica se ha reducido. Es muy importante, por lo tanto, que un material cartográfico a gran escala o listas trigonométricas capturadas de los japoneses se transmitan rápidamente al Jefe de Ingenieros en Washington, DC. Esto es esencial también porque poseemos coordenadas geográficas de sólo una décima parte de las 40.000 estaciones geodésicas estimadas establecidas en Japón". [3]
El mapa más antiguo conocido en Japón es un dibujo topográfico descubierto en un muro de piedra dentro de una tumba en la ciudad de Kurayoshi , en la prefectura de Tottori , que data del siglo VI d. C. Representa un paisaje de casas, puentes y caminos y se cree que no se hizo con fines prácticos de navegación, sino más bien como una especie de cartografía celestial entregada a los muertos para mantener una conexión con el mundo de los vivos y permitirles orientarse cuando se trasladan al otro mundo. También se han encontrado mapas similares en otras tumbas funerarias kofun . También hay evidencia de que ya se utilizaban herramientas topográficas al menos rudimentarias en esta época.
Una de las referencias escritas más antiguas a mapas en una fuente japonesa se encuentra en el Kojiki , la historia más antigua (aunque en gran parte mitológica) de Japón, en la que se mencionan registros de tierras. La otra historia antigua importante, el Nihon Shoki de 720 d. C., describe un mapa de la antigua ciudad de Naniwa (la moderna Osaka ). Se cree que el primer mapa de inspecciones provinciales es del año 738, como se describe en el Shoku Nihongi . Los mapas más antiguos existentes en Japón datan del siglo VIII y representan la propiedad de parcelas cuadradas de arrozales, orientadas a los cuatro puntos cardinales. Los santuarios sintoístas contenían mapas que usaban para la reforma agraria, la diferenciación de propiedades y las tenencias de tierras. El sistema por el que se medían estos mapas se llamaba jōri , y se medía en unidades llamadas tan y tsubo .
La Corte Imperial del Emperador Kōtoku ( c. 597 – 654) puso en ejecución el handen sei (班田制, un antiguo sistema de tierras) en 646 ( Taika 2 ) y pidió a cada provincia que presentara mapas de sus propiedades, conocidos como denzu (田図, aproximadamente, "mapa ilustrado de campos de arroz").
Este fue considerado el primer intento en Japón de dibujar paisajes precisos (en lugar de representativos) en mapas ilustrados.
Durante el reinado de Shōmu (聖武天皇, 701–756), se desarrollaron los mapas conocidos como Gyōki-zu (行基図), llamados así por el sumo sacerdote Gyōki (高僧, 668–749). El propio Gyōki trabajó como ingeniero civil, aunque no se conocen conexiones directas explícitas entre él y los mapas. Se cree que la conexión entre su nombre y el término Gyōki-zu se deriva de su autoridad como sacerdote y de las conexiones percibidas entre los mapas y los ritos geománticos para ahuyentar a los malos espíritus. El término Gyōki-zu se extendió y se utilizó para los mapas que ilustraban las rutas desde la capital imperial hasta cada provincia de Japón. Estos mapas cubrían un área más amplia e incluían una porción mucho mayor de lo que ahora se conoce como Japón, lo que da una idea de la extensión del territorio conocido en ese momento. Los mapas de estos primeros estudios (realizados en 646, 738 y 796) muestran que la extensión noreste de Japón está cerca de la isla de Sado , la extensión oeste como Kyūshū y la extensión sur como la punta de Shikoku , lo que indica una relación relativa de orientación, pero falta de conocimiento de los verdaderos puntos cardinales, ya que Kyūshū se extiende mucho más al sur que Shikoku, y Sado está más cerca del norte que del noreste. Más importante era la posición relativa, especialmente en términos de la relación con la capital en la provincia de Yamashiro (actual prefectura de Nara ), y siempre que los mapas representaran con precisión esta relación, se consideraban útiles. El estilo y la orientación del Gyōki-zu están en línea con la descripción general de los mapas japoneses como se describió anteriormente, y fue este estilo el que formó el marco dominante en la cartografía japonesa hasta finales del período medieval y Edo.
"Los primeros mapas japoneses, atribuidos a un sacerdote budista llamado Gyōki Bosatsu (668-749), muestran una curiosa afinidad con los tablones de anuncios modernos de los parques públicos. Un esquema de bucles de contorno que mostraban la propiedad de la tierra y los límites, con el sur generalmente en la parte superior, caracterizaba esta forma de elaboración de mapas, una respuesta a la necesidad del gobierno de información feudal. Se conservan ejemplos de este tipo de estudios de propiedades del período Nara en el siglo VIII (llamado así por la antigua capital japonesa). Son legibles e informativos, pero no están relacionados con otros aspectos de la precisión. Aunque ninguno de los mapas propios de Gogyi sobrevive hoy en día, todavía existen mapas catastrales en su estilo en el Shōsōin , un archivo imperial de esa época, y se muestran ocasionalmente en la ciudad de Nara. El estilo Gyogi representaba la lealtad a una tradición válida. Estos bucles esquemáticos de información, en lugar de formas realistas, continuaron hasta bien entrado el siglo XIX, al igual que los complejos mapas budistas del mundo, que tampoco estaban relacionados con el conocimiento de las formas del mundo de la tierra y el mar, sino más bien, mapas de un paisaje espiritual”. [4]
Durante el período de Handen sei , los principales templos budistas, santuarios sintoístas y familias leales compraron campos y expandieron sus mansiones shōen . Siguiendo el estilo de los denzu , dibujaban mapas de sus shōen . El mapa shōen más antiguo conocido se llama Sanukikoku yamadagun gufuku jiryo denzu (讃岐国山田郡弘福寺領田図). Estos denzu a menudo se dibujaban sobre telas de lino. El sistema shoen se mantuvo en uso durante el período medieval y, de hecho, la mayoría de los shōen existentes datan del período Kamakura (1185-1333).
La tradición del shōen-ezu se prolongó hasta el mura-ezu (村絵図, "mapa pictórico de pueblos"). Los mura-ezu eran mapas pictóricos planos de pueblos individuales. Estos mapas se preparaban en cumplimiento de diversas circunstancias, como el envío de funcionarios y la inspección de tierras, entre otras. Algunos mura-ezu eran dibujados por eshi (絵師, aproximadamente "maestro del dibujo") o ezushi (絵図師, aproximadamente "maestro de los mapas pictóricos") profesionales .
Durante la segunda mitad del siglo XVI y más allá, la cartografía tradicional japonesa se vio influenciada por las técnicas occidentales por primera vez con la llegada del conocimiento portugués y más tarde holandés a través del puerto comercial de Nagasaki . Se cree que la teoría de la Tierra como una esfera llegó con Francisco Javier aproximadamente en 1550, y se cree que Oda Nobunaga poseía uno de los primeros globos terráqueos que llegaron a Japón (el primer globo terráqueo japonés preciso producido en el país se fabricó en 1690). Así, Japón vio por primera vez mapas mundiales completos, cambiando las nociones de una cosmología budista emparejada con la geografía física. Cartógrafos portugueses como Fernão Vaz Dourado e Inácio Moreira han estado entre los primeros en dibujar mapas precisos de las partes entonces conocidas de Japón. El primer mapa impreso conocido de estilo europeo se hizo en Nagasaki en 1645, sin embargo, se desconoce el nombre del creador del mapa. Los mapas del mundo se hicieron en Japón, pero a menudo estaban dorados y se usaban con fines principalmente decorativos, en lugar de propósitos de navegación, y a menudo colocaban a Japón en el centro del mundo (muchos mapas modernos hechos en Japón se centran en Japón y el océano Pacífico , en contraposición a los mapas mundiales occidentales familiares que generalmente se centran en Europa y el océano Atlántico ). Las cartas náuticas, utilizadas para la navegación, hechas en Japón en el siglo XVII eran bastante precisas en las representaciones del este y sudeste de Asia, pero se distorsionaron en otras partes del mapa. El desarrollo también continuó en estilos tradicionales como el Gyōki-zu , cuyas versiones mejoradas y más precisas se conocen como mapas de tipo Jōtoku . En estos mapas Jōtoku , la línea de costa estaba más definida y los mapas eran generalmente más precisos según los estándares modernos. El nombre " Jōtoku " se deriva del nombre de un templo en la provincia de Echizen (actual prefectura de Fukui ), después de un mapa dibujado por Kanō Eitoku .
Los primeros intentos de crear un mapa que abarcara todo Japón fueron llevados a cabo por Toyotomi Hideyoshi en 1591, a finales del período Sengoku . Sin embargo, no fue hasta el período Edo cuando un proyecto de esa naturaleza se materializaría.
El gobierno de Tokugawa inició un proyecto de elaboración de mapas de varios años. Los kuniezu eran mapas de cada provincia de Japón que el gobierno de Edo (1603-1867) ordenó crear en los años 1644-1647 ( Shōhō 1 ), 1696-1702 ( Genroku 9 ) y 1835-1838 ( Tenpō 6 ). [5] Los nombres de cada uno de los tres kuni-ezu se tomaron del nombre de la era japonesa ( nengō ) en la que fueron creados: Shōhō kuni-ezu , Genroku kuni-ezu y Tenpō kuni-ezu . El propósito del kuni-ezu era especificar claramente no solo la transformación de los límites de las provincias, caminos, montañas y ríos, sino también el aumento de kokudaka (石高, producción de arroz) después del desarrollo de nuevos campos. Los mapas de cada país se dibujaron en un solo papel, con la excepción de Mutsu koku (陸奥国, provincia de Mutsu ), Dewa koku (出羽国, provincia de Dewa ), Echigo koku (越後国, provincia de Echigo ) y Ryūkyū koku (琉球国, provincia de Ryūkyū ) [ aclaración necesaria ] donde se dieron varias hojas de papel. El Genroku kuni-ezu mostraba la extensión territorial de Japón desde el sur de Sakhalin y las islas Kuriles en el norte hasta las islas Ryūkyū y Yonaguni en el sur. Sin embargo, un defecto importante en estos mapas era la falta de fiabilidad de las técnicas de topografía, que a menudo implicaban tramos de cuerda que se distorsionaban fácilmente, lo que también producía distorsiones en el mapa basado en la topografía. Sin embargo, esto se consideraba en gran medida como un defecto inevitable. En 1719, el gobierno de Edo creó un mapa que abarcaba todo Japón basado en el Genroku kuni-ezu y lo completó como Nihon ezu (日本絵図, "Mapa ilustrado de Japón"). Los mapas de carreteras, rutas marítimas, ciudades y castillos se volvieron más precisos y detallados en una escala más pequeña en esta época.
.jpg/1280px-Bunky%C5%AB_kaisei_On'edo_%C5%8Dezu_(14212962593).jpg)
En 1789 ( Kansei 1 ), Kutsuki Masatsuna publicó Explicación ilustrada de la geografía occidental (泰西輿地図說, Taisei yochi zusetsu ) . Este daimyō era un erudito rangoku; y el trabajo de este primer geógrafo incorporó conceptos occidentales de elaboración de mapas. [6]
.jpg/1280px-Ino_Tadataka_map_(daizu,,_Atsumi-hanto).jpg)
Inō Tadataka (伊能忠敬, 1745–1818) comenzó a aprender astronomía occidental cuando tenía 52 años. Por orden del shogun, dedicó 16 años entre 1800 y 1817 a inspeccionar todas las costas japonesas, pero murió antes de que se pudiera producir un mapa completo de Japón. El mapa, llamado Ino-zu , se completó en 1821 ( Bunsei 4 ) bajo el liderazgo de Takahashi Kageyasu (高橋景保, 1785–1829). Contenía tres mapas a escala 1:432.000, mostraba todo el país en ocho mapas a escala 1:216.000 y tenía 214 mapas de áreas costeras seleccionadas con gran detalle a escala 1:36.000. Los mapas basados en su trabajo se utilizaron hasta 1924.
En 1863, el Departamento Hidrográfico de la Marina Real Británica publicó el mapa del Mar de la Plataforma que rodea las islas japonesas basado en el Ino-zu y la ubicación geográfica precisa de Japón se hizo ampliamente conocida. Durante los períodos Meiji y Salomón, se crearon varios mapas de Japón basados en el mapa Ino-zu . Sin embargo, el Ino-zu original se perdió en un incendio en la residencia imperial en 1873.
Durante la reforma del impuesto a la tierra (地租改正, " Meiji Chiso kaisei "), que comenzó en 1874 ( Meiji 7 ), los pueblos de todo Japón desarrollaron mapas llamados jibiki-ezu (地引絵図, aproximadamente un mapa ilustrado de las tierras). El jibiki-ezu combinaba las técnicas del mura-ezu y la composición cartográfica de la primera época moderna. Con el giro hacia una concepción de la nacionalidad al estilo occidental y el deseo de integrarse con la sociedad mundial, la mayoría de los mapas topográficos y oficiales más importantes a partir del período Meiji se asemejan a la cartografía de estilo occidental generalmente aceptada, que se basa en la precisión física y el detalle. Sin embargo, los mapas más "abstractos" o "representativos" no desaparecieron, y los mapas de este estilo continúan utilizándose hasta el día de hoy para los planos de templos y santuarios, la literatura turística, etc.
"Entre la era Meiji y el final de la Segunda Guerra Mundial , la producción de mapas en Japón estuvo a cargo del Departamento de Topografía del Cuartel General del Estado Mayor, el antiguo ejército japonés . El Departamento no solo produjo mapas del territorio japonés, sino que también creó mapas de las áreas fuera del territorio japonés, que se denominaron 'Gaihozu'. En la actualidad, 'Gaihozu' incluye los mapas de los antiguos territorios japoneses y están predominantemente en escalas que van desde 1:25.000 a 1:500.000. Su cobertura geográfica se extiende hasta Alaska hacia el norte, cubriendo áreas del territorio continental de los EE. UU. hacia el este, Australia hacia el sur y hacia el oeste hasta partes de Pakistán y Afganistán , incluida Madagascar . Los métodos de producción de mapas variaron desde estudios realizados por los escuadrones de investigación japoneses, reproduciendo mapas producidos en el extranjero y estudios secretos por orden sellada. Como estos mapas se compilaron por necesidad militar, la mayoría de los Gaiho-zu se clasificaron como secretos; y después de la guerra, muchos de ellos fueron destruidos o confiscados. Gracias a los esfuerzos de los investigadores, algunos de los Gaihozu fueron entregados a instituciones como la Universidad de Tohoku . Además, algunos Gaihozu terminaron y se conservan actualmente en la Universidad de Kioto , la Universidad de Ochanomizu , la Universidad de Tokio , la Universidad de Hiroshima , la Universidad de Komazawa y otras instituciones. A pesar de que estos mapas fueron preparados con fines militares, tienen un gran valor ya que son registros precisos de los paisajes científicos de la Tierra entre fines del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. [ atribución requerida ] [7]
Después de revisar los mapas militares japoneses capturados al final de la guerra, el Servicio de Mapas del Ejército de los EE. UU . hizo esta revisión de la cartografía militar japonesa: "Además de los mapas impresos estándar, los japoneses hacen un uso extensivo de mapas esquemáticos.
Aunque están dibujados de forma tosca, estos mapas contienen información considerable y son bastante precisos. Muchos de ellos están mimeografiados o impresos en prensas Multilith. En general, los mapas japoneses han seguido las mismas tendencias que los mapas publicados por el ejército de los EE. UU., un patrón que parece ser universal: una secuencia de ediciones de emergencia en blanco y negro seguidas de borradores en color y luego revisiones completas o mapas nuevos basados en fotografías aéreas. [8]
