El Dioscurides de Viena o Dioscórides de Viena es un manuscrito iluminado griego bizantino de principios del siglo VI de una obra incluso anterior del siglo I d.C., De materia medica (Περὶ ὕλης ἰατρικῆς: Perì hylēs iatrikēs en el griego original ) de Pedanius Dioscórides en escritura uncial . Es un ejemplo importante y raro de un texto científico antiguo tardío . Después de residir en Constantinopla durante poco más de mil años, el texto pasó al Sacro Emperador Romano en Viena en el siglo XVI, un siglo después de que la ciudad cayera en manos del Imperio Otomano .
Los 491 folios de pergamino miden 37 cm (15 pulgadas) por 30 cm (12 pulgadas) y contienen más de 400 fotografías de animales y plantas, la mayoría realizadas en un estilo naturalista. Además del texto de Dioscórides, el manuscrito lleva como anexos el Carmen de herbis atribuido a Rufo , una paráfrasis de un tratado de ornitología de un tal Dionisio, habitualmente identificado con Dionisio de Filadelfia, y una paráfrasis del tratado de Nicandro sobre el tratamiento de las mordeduras de serpientes.
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El manuscrito fue creado alrededor del año 515 d.C. en la capital del Imperio Bizantino (Romano de Oriente), Constantinopla, para una princesa imperial bizantina residente, Anicia Juliana , hija de Anicius Olybrius (uno de los últimos emperadores romanos de Occidente ). En consecuencia, los estudiosos ahora llaman al manuscrito Códice Juliana Anicia . [1] Aunque fue creado como una copia de lujo, en siglos posteriores se usó diariamente como libro de texto en el hospital imperial de Constantinopla, y una nota medieval registra que una enfermera griega allí, llamada Natanael, lo hizo rebotar en 1406. [ 2]
Durante todo el período bizantino el manuscrito se utilizó como original para las copias de la obra que se regalaban a líderes extranjeros, incluida la edición árabe de Abd al-Rahman III de España para cuya creación el emperador bizantino Constantino VII envió una copia griega y un traductor. [3] En el texto también se encuentra una nota que registra el nombre de un tal Miguel de la Guardia Varega . [2]
El manuscrito fue restaurado y añadido un índice y extensos escolios en minúscula griega bizantina , por el notario patriarcal John Chortasmenos en 1406. [4] A mediados del siglo XV, fue utilizado para crear el Papa Alejandro VII Dioscórides, ahora en la Biblioteca Vaticana , por los monjes del monasterio ortodoxo griego de San Juan Bautista en Constantinopla. Después de la caída de Constantinopla en 1453, un propietario posterior escribió a mano el nombre de cada planta en árabe y hebreo . [4] [5] El manuscrito, todavía en Estambul un siglo después de la caída de la ciudad, fue comprado a Moisés Hamon , el médico judío de habla árabe del sultán Solimán el Magnífico , por el diplomático flamenco Ogier Ghiselin de Busbecq , quien Estaba al servicio del emperador Fernando I de los Habsburgo de Austria . El manuscrito se encuentra ahora entre los manuscritos de la Biblioteca Nacional de Austria ( en alemán : Österreichische Nationalbibliothek ) en Viena , donde se identifica como Codex Vindobonensis med. gramo. 1. El manuscrito fue inscrito en el Registro del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO en 1997 en reconocimiento a su importancia histórica. [6]
El manuscrito tiene 383 ilustraciones de plantas a página completa de las 435 ilustraciones originales. Las ilustraciones se dividen en dos grupos. Los hay que siguen fielmente modelos clásicos anteriores y presentan una ilustración bastante naturalista de cada planta. También hay otras ilustraciones que son más abstractas. La mayoría de las ilustraciones fueron pintadas en un estilo naturalista para ayudar al farmacólogo a reconocer cada planta. Sin embargo, se cree que estas ilustraciones fueron hechas como copias de un herbario anterior y no extraídas de la naturaleza.
Además de las ilustraciones del texto, el manuscrito contiene varios frontispicios en forma de una serie de miniaturas a toda página. De especial interés es el retrato en miniatura de dedicatoria de Anicia Juliana en el verso del folio 6. El manuscrito fue presentado a Anicia en agradecimiento por haber financiado la construcción de una iglesia en los suburbios de Constantinopla . Este retrato es el retrato de dedicatoria más antiguo que se conserva. El retrato muestra a Anicia sentada en una pose ceremonial distribuyendo limosnas. Está flanqueada por personificaciones de Megalopsychia (magnanimidad) y Phronesis ( prudencia ). A sus pies se arrodilla otra personificación, denominada "Gratitud de las Artes". Un putto sostiene una copia dedicatoria a Anicia. Anicia y sus asistentes están encerrados dentro de una estrella de ocho puntas dentro de un círculo formado por cuerdas entrelazadas. Dentro de las enjutas exteriores de la estrella se encuentran amorcillos , realizados en grisalla , trabajando como albañiles y carpinteros. Esta miniatura es una creación totalmente original y, con la inclusión de las personificaciones y los amorcillos, muestra la resistencia de la tradición clásica en Constantinopla, a pesar de que la propia Anicia era una cristiana piadosa.
La serie de frontispicios del manuscrito comienza con dos miniaturas de página completa, cada una con un grupo de siete destacados farmacólogos . En la segunda imagen (verso del folio 3, ver aquí ), el más destacado y el único sentado en una silla es Galeno . Está flanqueado por otras tres parejas de médicos, sentados sobre piedras o en el suelo. Los más cercanos a Galeno son Crateuas y Dioscurides . La segunda pareja son Apolonio Mys y Nicandro . Los más alejados de Galeno son Andrés y Rufo de Éfeso . Cada una de las figuras es un retrato independiente y probablemente fue modelada a partir de los retratos de los autores de los tratados de los distintos autores. Las siete figuras están contenidas dentro de un elaborado marco decorado. El fondo es de oro macizo, lo que sitúa a las figuras en un espacio abstracto. Este es el manuscrito más antiguo conocido que utiliza un fondo de oro macizo .
A continuación de las dos miniaturas de siete farmacólogos, se suceden dos retratos de autor . En el segundo retrato (ver aquí ), Dioscurides está sentado escribiendo en un códice en su regazo. Se muestra de perfil, lo que corresponde al retrato de la miniatura anterior. Es posible que existiera una tradición basada en el retrato de vida de Dioscurides en el que se basan las imágenes. Frente a Dioscurides hay un artista, sentado en un nivel inferior, pintando una ilustración de la raíz de mandrágora . Él está pintando de la naturaleza. La raíz de mandrágora que está mirando está en manos de la personificación de Epinoia (el poder del pensamiento). Hay un fondo arquitectónico formado por una columnata con una hornacina central.
La paráfrasis del tratado sobre las aves de Dionisio se encuentra en tres libros. Los dos primeros libros tienen ilustraciones de los pájaros insertadas en las columnas de texto sin marco ni fondo (por ejemplo, ver aquí ). El tercer libro tiene 24 pájaros dispuestos en una cuadrícula en una miniatura de página completa (ver ilustración arriba). Las aves retratadas a lo largo del tratado tienen un gran mérito artístico y son fieles a la naturaleza en forma y color. La mayoría de las aves son fácilmente identificables. Algunas de las aves contenidas en la miniatura de página completa del tercer libro no se describen en el texto de la paráfrasis. Es probable que estas ilustraciones se basen en las ilustraciones de un tratado diferente más antiguo, posiblemente el de Alejandro de Myndus . Este manuscrito, sin embargo, es el tratado ilustrado sobre aves más antiguo que se conserva.
