Manuel dos Reis Machado , comúnmente llamado Mestre Bimba ( pronunciación portuguesa: [ˈmɛstɾi ˈbĩbɐ] ; 23 de noviembre de 1900 [1] - 5 de febrero de 1974), fue un mestre de capoeira brasileño y fundador del estilo regional de capoeira . Bimba fue uno de los mejores capoeiristas de su época, invicto en numerosos desafíos públicos contra luchadores de diversas artes marciales . [2]
Bimba vino de capoeira Angola , [3] y enseñó estilo angoleño. [4] Reformó la capoeira principalmente en respuesta a los intentos de Burlamaqui y Sinhôzinho de despojarla de la música y las tradiciones africanas y transformarla en un mero conjunto de técnicas corporales. [5] Por otro lado, estaba insatisfecho con la capoeira angoleña de su época, debido a su énfasis en los rituales y patadas ineficaces. [5]
Bimba animó a añadir nuevas patadas a la capoeira, siempre que fueran efectivas y se incorporaran al juego de pies básico , ginga . [5] En declaración de su estilo en 1936, Bimba afirmó haber restado dos y añadido 15 patadas a la capoeira tradicional. Posteriormente, este número ascendió a 52 técnicas de diversas artes. [5] Las patadas martelo y queixada , introducidas por Bimba, se convirtieron en sellos distintivos del estilo Regional. [6]
Las secuencias de movimientos predeterminados como método de enseñanza fue una de las mayores innovaciones de Bimba. [7] Otra innovación clave fue enseñar capoeira a un público más amplio, lo que ayudó a difundir el arte a diferentes grupos sociales y, en última instancia, contribuyó a su despenalización. [8]
Bimba también fue una excelente cantante y ejecutante de berimbau . [2]
Manoel dos Reis Machado nació el 23 de noviembre de 1900 en el barrio de Engenho Velho, en Salvador . [1]
Hijo de Luiz Cândido Machado y Maria Martinha do Bonfim, Machado nació en el Bairro do Engenho Velho, Salvador. El apodo de "Bimba", cuyo significado literal era " falo ", surgió a raíz de una apuesta entre su madre y la partera durante su parto. Su madre apostó que iba a ser niña y la partera apostó que sería niño; Después de dar a luz, la partera reveló que era un niño señalando entre sus piernas a su bimba . En el contexto de Brasil, "Bimba" también significaba "golpear". [9]
Comenzó a aprender capoeira cuando tenía 12 años, con un Capitão da Companhia Baiana de Navegação (Capitán de Navegación) de Estrada das Boiadas (actual Bairro da Liberdade) en Salvador, llamado Bentinho, aunque en aquellos días la capoeira todavía era perseguida. por las autoridades. Más tarde sería conocido como uno de los legendarios padres fundadores de la capoeira contemporánea (el otro es Vicente Ferreira Pastinha , también conocido como Mestre Pastinha), el padre de la capoeira angola moderna .
Machado fue minero de carbón , carpintero , almacenista , estibador y conductor de coche de caballos , pero principalmente capoeirista .
A los 18 años, Bimba sintió que la capoeira había perdido toda su eficacia como arte marcial e instrumento de resistencia, pasando a ser una actividad folclórica reducida a nueve movimientos. Fue entonces cuando Bimba comenzó a restaurar movimientos de la antigua capoeira (más tarde conocida como Angola ), añadió movimientos de un estilo de lucha africano extinto llamado batuque , un tipo de arte marcial que aprendió de su padre (del cual su padre era campeón). ), además de introducir movimientos creados por él mismo. Bimba fue el primero en crear un método de enseñanza que ayudara a facilitar el aprendizaje porque, hasta entonces, la capoeira sólo se aprende viendo y participando en la roda. Este fue el comienzo del desarrollo de la capoeira regional . [10]
También se ha teorizado que Bimba recibió influencia de otras artes marciales al agregar y perfeccionar movimientos al repertorio de capoeira. Se sabe que estudió el método de maestros de capoeira como Mestre Sinhozinho , Mario Aleixo y Aníbal "Zuma" Burlamaqui, [11] quienes mezclaron la capoeira con artes marciales como el judo , el boxeo , la lucha grecorromana y la lucha con palos portugueses . [12] Otras fuentes, entre ellas Mestre Itapoan, creen que Bimba prácticamente no hizo adiciones de otras artes marciales a la capoeira, y que todos sus movimientos provinieron del batuque o de sí mismo; además, existen informes de técnicas de capoeira similares a las del judo que se remontan a 1888, antes de que las artes marciales orientales llegaran a Brasil. [11] Por otro lado, se sabe que el alumno de Bimba, Cisnando Lima, fue entrenado en judo con Mitsuyo Maeda y Takeo Yano , y que otros estudiantes a veces se enfrentaban en peleas a artistas marciales japoneses. [11]
En 1928, comenzó un nuevo capítulo en la historia de la capoeira, así como un cambio en la forma en que la sociedad brasileña veía a los negros. Después de una actuación en el palacio del gobernador de Bahía, Juracy Magalhães, Bimba finalmente logró convencer a las autoridades del valor cultural de la capoeira, poniendo así fin en la década de 1930 a su prohibición oficial, vigente desde 1890.
Machado fundó la primera escuela de capoeira en 1932, la Academia-escola de Cultura Regional , en el Engenho de Brotas en Salvador, Bahía . Anteriormente, la capoeira sólo se practicaba y jugaba en la calle. Sin embargo, la capoeira todavía era fuertemente discriminada por la sociedad brasileña de clase alta. Para cambiar la reputación peyorativa de la capoeira y sus practicantes como tortuosos, sigilosos y maliciosos, Bimba estableció nuevos estándares para el arte.
Sus estudiantes tenían que usar un uniforme blanco limpio, mostrar prueba de dominio de las calificaciones de la escuela, ejercer disciplina, mostrar buena postura y muchos otros estándares. Como resultado, médicos, abogados, políticos, gente de clase media alta y mujeres (hasta entonces excluidas) [ cita necesaria ] comenzaron a unirse a su escuela, proporcionando a Bimba legitimidad y apoyo. Bimba no estaba completamente en contra de aceptar estudiantes excepcionalmente pobres, pero sólo cuando demostraban talento o actitud. [11]
También se sabe que Bimba probó a sus nuevos estudiantes poniéndoles una fuerte gravata o llave de cuello durante tres minutos, aceptándolos en su escuela solo si aguantaban dicho tiempo sin hacer tapping. Sin embargo, tras el ingreso de su aprendiz Cisnando Lima, cambió la prueba de iniciación por una demostración de flexibilidad y un examen escrito. [11]
En 1936, Bimba desafió a luchadores de cualquier estilo de arte marcial a probar su estilo regional en una pelea, que se llevaría a cabo bajo el conjunto de reglas similares al boxeo innovadas por su compañero capoeirista Aníbal Burlamaqui. [13] Tuvo cuatro partidos, luchando contra Henrique Bahia, Vítor Benedito Lopes, Américo Ciência y su compañero maestro de capoeira José Custódio "Zé I" dos Santos. Bimba ganó todos los partidos y recibió el sobrenombre de "Três Pancadas" ("Tres golpes"), lo que significa que sólo necesita tres golpes como máximo para acabar con un oponente. [11]
Relacionado con sus desafíos, Bimba tuvo una famosa rivalidad con otros mestres sobre si era válido o no usar golpes con las manos en la roda, [11] especialmente después de que remató a un oponente llamado Vítor con un asfixiante o un galopante . El principal detractor de Machado, Lúcio "Barra Preta" de Tal, jefe de policía que había perdido dinero con el resultado del partido, supuestamente le tendió una emboscada en la calle Engenho Velho en agosto de 1936, portando un arma y acompañado por seis policías armados con sables. Estalló una pelea, solo para que Bimba se desarmara y dejara inconscientes a los siete hombres. [11] Según Bimba, sin embargo, no se trató propiamente de una emboscada: los policías estaban borrachos y causaban alboroto, y Bimba interfirió para ayudar a un joven al que estaban atacando, comenzando la pelea sólo después de recibir él mismo un ataque con un sable. que tuvo que emplear su habilidad para esquivar. [13] El periódico A Tarde cubrió el incidente bajo el título "¡No es fácil atrapar a un capoeirista! Se defendió usando cabeçadas y rabos de arraia " ("Não é fácil pegar um capoeirista... Livrou-se da agressão com cabeçadas e rabos de arraia"). [11] [13]
El 9 de junio de 1937 obtuvo el certificado de la junta estatal de educación y registró oficialmente el primer centro de Capoeira. [10]
La academia Regional de Capoeira de Bimba estaba geográficamente cerca de la escuela de Capoeira Angola de Mestre Pastinha . Si bien se sabe que los dos mestres se respetaban y nunca hablaban mal de la escuela del otro, según los mestres Atenilo e Itapoan, Bimba en ocasiones instruía a sus alumnos a golpear y herir a Pastinha en rodas compartidas . [11] [12]
En 1942, Machado abrió su segunda escuela en el Terreiro de Jesús de la Rua das Laranjeiras . La escuela todavía está abierta hoy y fue supervisada por su antiguo alumno, "Vermelho" hasta principios de los años 1980. Luego, la escuela quedó bajo la breve supervisión de Mestre Almiro, antes de ser trasladada a Mestre Bamba; el hombre que dirige la escuela hoy. También enseñó capoeira en el ejército y en la academia de policía. Entonces fue considerado "el padre de la capoeira moderna".
En 1945, Bimba y sus alumnos fueron desafiados por Jayme Ferreira, un competidor de jiu-jitsu brasileño entrenado por la familia Gracie , quien acusó a los capoeiristas regionales de evitar las peleas. Bimba respondió diciendo que la capoeira regional era para defensa propia, no para pelear bajo reglas deportivas. [13]
En 1949, la escuela regional realizó una gira por Sao Paulo para mostrar su arte. Sin embargo, su promotor los obligaba a trabajar en combates de exhibición completos ( marmeladas , palabra también utilizada para la lucha libre profesional ), lo que Mestre Bimba no aprobaba. [14] Durante esta gira, recibieron dos desafíos para luchar de verdad ( pra valer ), uno por luchadores brasileños liderados por Piragibe y otro por el líder de capoeira carioca Mestre Sinhozinho . [14] Un evento de dos días se llevó a cabo en Río de Janeiro a partir del 2 de abril, enfrentando a un equipo de capoeiristas regionales contra cariocas y luchadores de captura. La escuela de Bimba perdió todos los partidos por sumisión o nocaut, y el evento principal fue cuando su alumno Jurandir fue derrotado por el carioca Luiz "Cirandinha" Aguiar. La parte final se disputó el 7 de abril, obteniendo similar resultado con el carioca Rudolf Hermanny superando al regionalista Fernando Pérez. [14] Se dice que Bimba quedó tan impresionado que aprendió algunos movimientos que vio en la pelea para absorberlos en su propio estilo.
El 23 de julio de 1953 fue invitado a una demostración de capoeira ante el entonces presidente de Brasil, Getúlio Dorneles Vargas . Vargas dice: "La capoeira es el único deporte verdaderamente brasileño".
Nombres importantes de la sociedad brasileña de la época como el Dr. Joaquim de Araújo Lima (ex gobernador de Guaporé ), Jaime Tavares, Rui Gouveia, Alberto Barreto, Jaime Machado, Delsimar Cavalvanti, César Sá, Decio Seabra, José Sisnando y muchos otros fueron Los alumnos de Bimba.
Descontento con las falsas promesas y la falta de apoyo de las autoridades locales de Bahía, se mudó a Goiânia en 1973 por invitación de un ex alumno. Murió un año después, el 5 de febrero de 1974, en el Hospital das Clínicas de Goiânia a causa de un derrame cerebral.
Bimba logró recuperar los valores originales dentro de la capoeira, [ cita necesaria ] que se utilizaban entre los esclavos negros siglos antes que él. Para Bimba, la capoeira era una pelea, pero la "competencia" debía evitarse permanentemente, ya que creía que era una pelea de "cooperación", donde el jugador más fuerte siempre era responsable del jugador más débil y lo ayudaba a sobresalir en sus propias técnicas de lucha. [ cita necesaria ]
Machado luchó toda su vida por lo que creía firmemente que era lo mejor para la capoeira y lo logró. Machado recibió póstumamente el título Honoris Causa de la Universidad Federal de Bahía . [10]
Bimba creía firmemente que la capoeira tenía un valor extraordinario como arte marcial de autodefensa, de ahí su esfuerzo por desarrollar su aprendizaje de forma estructurada y metódica.
Bimba desarrolló un método de enseñanza de la capoeira con mandamientos, principios y tradiciones, que todavía forman parte de la capoeira regional hasta el día de hoy. Algunos de sus mandamientos son:
Bimba también estableció sus propios principios de capoeira como base de su método de enseñanza de capoeira:
En consecuencia, Bimba creó varias tradiciones y rituales para apoyar su metodología:
Los aspectos que aún hacen que la capoeira regional sea única es su método:
Para celebrar su 119 cumpleaños, Google lanzó un Google Doodle que lo conmemora. [15]
