El Jiuyang Zhenjing , también conocido como Manual Nueve Yang , es un manual ficticio de artes marciales de la Trilogía Cóndor de Jin Yong . Se introdujo brevemente por primera vez al final de la segunda novela El regreso de los héroes del cóndor . Desempeña un papel importante en la tercera novela The Heaven Sword and Dragon Saber después de que Zhang Wuji lo descubre y domina las habilidades del libro. [1]
Se discute el origen del manual, a diferencia del de su homólogo Nine Yin Manual . Los rumores en la Escuela Shaolin dicen que el manual fue escrito por Bodhidharma , el fundador de la Escuela Shaolin, ya que se descubrió que estaba escrito entre líneas del Lankavatara Sutra , una de las muchas escrituras budistas en la biblioteca Shaolin. Sin embargo, estas afirmaciones nunca han sido verificadas y el manual no pudo haber sido escrito por Bodhidharma ya que las líneas estaban escritas en chino. Zhang Sanfeng , fundador de la Escuela Wudang , cree que el manual tiene conexiones con el taoísmo a pesar de la creencia popular de que tiene su origen en el budismo. El Manual Nueve Yang tampoco se publica nunca como un solo libro, a diferencia del Manual Nueve Yin , que viene en dos volúmenes.
El origen del manual se volvió a reconfigurar más tarde en la última edición revisada de The Heaven Sword y Dragon Sabre . En esta edición, el Manual Nueve Yang fue creado como una contraparte yang de la energía yin del Manual Nueve Yin .
El jianghu no conoce la existencia del manual hasta que fue robado por Yinkexi y Xiaoxiangzi al final de El regreso de los héroes del cóndor . El bibliotecario Shaolin Jueyuan y su joven aprendiz Zhang Junbao persiguieron a los ladrones hasta el monte Hua para recuperar el libro robado. Se encontraron con los nuevos Cinco Grandes ( Huang Yaoshi , Yang Guo , Guo Jing , Yideng y Zhou Botong ), que recién salían de la cumbre después de presentar sus respetos al difunto Hong Qigong y Ouyang Feng . [2]
Zhang Junbao derrotó a Yinkexi y Xiaoxiangzi con la ayuda de Yang Guo, pero aún no había encontrado el libro perdido. De hecho, Yinkexi ya había escondido el manual en el abdomen de un gorila blanco. Más tarde, él y Xiaoxiangzi sospecharon que el otro tenía la intención de quedarse con el manual. Lucharon para tomar posesión del libro y, finalmente, Yinkexi mató a Xiaoxiangzi, pero él también resultó herido de muerte y permaneció moribundo. Yinkexi conoció a He Zudao de la escuela Kunlun y le hizo una confesión moribunda, diciéndole que informara a la escuela Shaolin dónde está el manual. He Zudao escuchó mal "El manual está en el simio" como "El manual está en el aceite" y transmitió el mensaje equivocado a los demás. El misterio del paradero del manual desconcertó a los artistas marciales del jianghu durante casi un siglo. He Zudao también desapareció misteriosamente después de ser derrotado por Jueyuan en una pelea. [3]
Jueyuan no puede recuperar el manual perdido ya que las únicas personas que conocen su paradero están desaparecidas o muertas y regresa al Monasterio Shaolin después de su intento inútil. Sin embargo, Jueyuan ya había leído el texto completo del manual y había practicado artes marciales basándose en sus principios antes. No es consciente del verdadero valor del libro y cultivó una fuerte energía interior a partir de su práctica. Imparte secciones del libro que aprendió a su aprendiz Zhang Junbao . Zhang construye una fuerte base de energía interior, que luego se vuelve útil cuando procede a entrenar en artes marciales más avanzadas. [4]
Tres años después, un poderoso artista marcial viaja a Shaolin para desafiar a la escuela y nadie es capaz de derrotarlo. Jueyuan acepta el desafío y derrota al agresor. Los monjes Shaolin se sorprenden cuando ven a Jueyuan, a quien las reglas de la escuela le han prohibido practicar cualquier forma de artes marciales, exhibir habilidades tan poderosas durante la pelea. Según las regulaciones de Shaolin, Jueyuan debe ser ejecutado por violar el código. Zhang Junbao también será asesinado. Jueyuan expresa su voluntad de aceptar el castigo y ruega que perdonen la vida de Zhang, pero se lo niegan. [5]
En el momento crítico, Jueyuan se suelta y escapa con su aprendiz. Se topan con Guo Xiang al pie del monte Song . Guo Xiang los defiende de los monjes Shaolin que los persiguen y se involucran en una feroz batalla. Los tres deciden retirarse porque no son rival para toda la fuerza de Shaolin y también porque no desean desarrollar enemistades con Shaolin. Jueyuan lleva a Zhang y Guo a un lugar seguro, pero se esfuerza demasiado y luego tose sangre. Jueyuan está al borde de la muerte y recita el texto del Manual Nueve Yang de memoria en medio del Sutra Lanvakatara y fallece poco después de terminar de recitar. Guo Xiang, Zhang Junbao y Wuse (un monje shaolin senior) Como los tres tienen diferencias significativas en sus niveles de comprensión de las artes marciales, y Zhang Junbao, que las aprendió directamente de Jueyuan, aprendió más que este último, mientras que Wuse apareció. se ven más tarde y por eso las interpretaciones de cada individuo de los versos varían. [6]
Las escuelas Shaolin, Wudang y Emei tienen sus propias versiones del Manual Nueve Yang después de que Wuse, Zhang Junbao y Guo Xiang transmitieran sus conocimientos a sus respectivas escuelas. Como Guo tiene el mejor recuerdo de los tres, la versión de Emei es la más larga. Sin embargo, la versión de Shaolin es la más poderosa porque Wuse es superior a Guo y Zhang en destreza en artes marciales e integra las habilidades del manual con las suyas. En cuanto a Zhang, que pasó más tiempo con Jueyuan, recuerda la versión más original y pura. Las tres versiones simplificadas del manual eventualmente se conocen como 'Shaolin Nine Yang Skill' (少林九陽功), 'Wudang Nine Yang Skill' (武當九陽功) y Emei Nine Yang Skill' (峨嵋九陽功). . [7]
Zhang Junbao y Guo Xiang incorporan varios principios del Manual Nueve Yang en sus propias artes marciales y se convierten en artistas marciales más poderosos a medida que crecen. Zhang Junbao (más tarde rebautizado como " Zhang Sanfeng ") y Guo Xiang fundaron las escuelas Wudang y Emei , respectivamente, décadas después. Sus habilidades se transmiten a sus discípulos y luego se incorporan a las artes marciales de sus escuelas. Wuse regresa a Shaolin y transmite sus conocimientos del manual a sus compañeros. Las habilidades del libro llegan a las artes marciales de tres de las principales escuelas de wulin (comunidad de artistas marciales). [8]
A pesar de la creencia común de que el Manual Nueve Yang tiene orígenes budistas, Zhang Sanfeng comienza a dudar de esta afirmación a medida que profundiza en el texto. Se da cuenta de que los principios y la filosofía de las habilidades descritas en el manual son en gran medida de naturaleza taoísta. También señala que el manual fue escrito en chino en lugar de sánscrito , idioma que habría utilizado el supuesto creador del manual, Bodhidharma . Zhang desarrolla el Puño Taiji basándose en los principios del libro. [9]
Nadie había poseído nunca la versión completa del Manual Nueve Yang desde que fue robado de Shaolin . Zhang Sanfeng , Guo Xiang y Wuse solo captaron partes del libro de la recitación incompleta del texto por parte de Jueyuan. Zhang Wuji descubre por casualidad al gorila blanco. Utiliza sus conocimientos médicos para extraer el libro del abdomen del simio, que Yinkexi colocó dentro después de que se lo robó a Shaolin hace casi un siglo. Como Zhang había aprendido previamente la versión simplificada del manual de Wudang , es capaz de comprender su contenido y pasa cinco años dominando las habilidades del libro. Desarrolla la Habilidad Divina Nueve Yang (九陽神功) a partir de su estudio y la usa para curarse a sí mismo de las heridas causadas por la 'Palma Divina de Xuanming' de los Ancianos de Xuanming. Más tarde, Zhang entierra el manual, junto con los libros sobre medicina y toxicología (escritos por Hu Qingniu y Wang Nangu), en un valle desconocido en las montañas Kunlun . Zhang integra su conocimiento de las habilidades del manual con otras artes marciales que aprendió y se convierte en un formidable artista marcial.