Abu Salih Mansur ( persa : ابو صالح منصور , romanizado : Abu Ṣāliḥ Manṣur ; murió el 13 de junio de 976), más conocido como Mansur I ( منصور ) fue emir de los samánidas entre 961 y 976. Hijo de Nuh I ( r. 943-954 ), su reinado se caracterizó por un gobierno débil y perpetuos problemas financieros. Mansur fue notablemente el primer gobernante samánida en utilizar el título de Rey de Reyes ( Shahanshah ), muy probablemente como respuesta a su rival, el gobernante buyí Adud al-Dawla , que también utilizó el título. [1] También se le conoce con el sobrenombre de Amīr-i Sadid ('El Emir Justo/Recto'). [2]
Desde el reinado de Nuh I ( r. 943-954 ), comenzaron a aparecer varias dificultades en el reino samánida, a saber, deficiencias financieras, insatisfacción en el ejército y el surgimiento de poderosos reinos vecinos como los Buyids . Las luchas internas, la falta de visires capaces y la creciente autoridad de los soldados esclavos turcos ( ghilman ) también habían debilitado el reino samánida. [3] La muerte del hermano de Mansur , 'Abd al-Malik I, a fines de 961, causó una crisis de sucesión. El ghilman , que efectivamente controlaba el gobierno, se dividió sobre quién debería suceder a 'Abd al-Malik. Alptigin , el líder de los ghulams y gobernador de Jorasán , apoyó al hijo de 'Abd al-Malik, mientras que Fa'iq Khassa, que conocía a Mansur desde su infancia, presionó para la coronación de este último. Mansur y Fa'iq finalmente resultaron victoriosos; Alptigin huyó a Ghazna , que se convirtió en un dominio separado donde finalmente se formó la dinastía Ghaznavid . [4] [5] El reino samánida estaba en un estado desesperado después de la muerte de Abd al-Malik, según Narshakhi; "Cuando lo enterraron, el ejército se inquietó y se rebeló; todos codiciaban el reino y los problemas levantaron cabeza". [5] Independientemente, el historiador moderno Clifford Edmund Bosworth afirma que "el reinado de Mansur puede considerarse como el último en el que el tejido del imperio se mantuvo firme, de modo que su prosperidad excitó comentarios favorables de los forasteros". [6]
Para localizar y matar al rebelde Alptigin, Mansur I nombró a Abu Mansur Muhammad gobernador de Jorasán, a quien envió contra Alptigin. Sin embargo, Abu Mansur no logró matar a Alptigin, quien huyó a Balkh . Abu Mansur, que temía la ira de su señor, pronto cambió su lealtad al gobernante buyí Rukn al-Dawla . Mansur nombró rápidamente a Abu'l-Hasan Muhammad Simjuri como nuevo gobernador de Jorasán, y lo envió para lidiar con el rebelde Abu Mansur, lo que logró. [7]
Después de haber traído estabilidad a Jorasán , Abu'l-Hasan Muhammad Simjuri pronto entró en guerra con los buyíes , quienes en ese año habían expulsado a los vasallos ziyaríes de los samánidas de Tabaristán y Gurgan en las costas meridionales del mar Caspio . La muerte de Vushmgir , el príncipe ziyarí , unos años más tarde provocó el fin de las hostilidades, y el buyí 'Adud al-Dawla pagó tributo a los samánidas . [4] Sin embargo, este tributo no duró mucho, y Mansur continuó teniendo dificultades para reunir dinero. Los buyíes continuarían moviéndose contra la posición samánida; 'Adud al-Dawla arrebató Kerman a los Banu Ilyas , vasallos nominales samánidas , y desarraigó efectivamente a Abus, un hijo de Vushmgir y el candidato samánida para sucederlo, de Tabaristán y Gurgan . [ cita requerida ]
En 969, el safárida Abu Ahmad Khalaf llegó a la corte samánida solicitando ayuda contra su hermano Abu'l-Husayn Tahir. Se le brindó ayuda militar, aunque la muerte de Tahir en 970 resultó mucho más efectiva que la ayuda samánida. El hijo de Tahir, Husayn, finalmente continuó la lucha y obtuvo el apoyo de los samánidas; el tributo enviado por Khalaf posteriormente cesó. En 975, Mansur nombró a Abu Abdallah Ahmad Jayhani , nieto de Abu Abdallah Jayhani , como visir, pero se mostró incapaz de detener la decadencia samánida. [8] Mansur murió el 13 de junio de 976 y fue sucedido por su hijo Nuh II . [2]
Mansur desempeñó un papel importante en el desarrollo y uso del nuevo persa como lengua cortesana y literaria, principalmente a través de su patrocinio de la traducción y continuación de la Historia de los profetas y reyes de al-Tabari por su visir , Bal'ami . [2] También patrocinó una traducción persa del comentario coránico de al-Tabari , Tafsir al-Tabari . [2]