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Gitche Manitou

Gitche Manitou en silábico Cree :
Kihci-manitô ( Nuevo Testamento Cree 1876),
Kise-manitô (Biblia Cree 1862),
Kise-manitow (Nuevo Testamento Cree 1908),
Gizhe-manidoo ( Nuevo Testamento Ojibwe 1988),
Chisa-manitu ( Naskapi) Nuevo Testamento 2007)
Grabado holandés ( Bernard Picart , 1723) que muestra a canadienses sacrificando a "Quitchi-Manitou"

Gitche Manitou ( Gitchi Manitou , Kitchi Manitou , etc.) significa " Gran Espíritu " en varias lenguas algonquinas . Los misioneros cristianos han traducido a Dios como Gitche Manitou en las escrituras y oraciones en las lenguas algonquinas.

Manitou es un término algonquino común que designa espíritu, misterio o deidad . Las iglesias nativas americanas en México , Estados Unidos y Canadá suelen utilizar este término.

Anishinaabe

En la cultura anishinaabe más reciente , la palabra gichi-manidoo en su idioma significa Gran Espíritu, el Creador de todas las cosas y el Dador de Vida, y a veces se traduce como "Gran Misterio". Históricamente, el pueblo anishinaabe creía en una variedad de espíritus, cuyas imágenes se colocaban cerca de las puertas para brindar protección.

Según la tradición Anishinaabeg , Michilimackinac , posteriormente llamada por los colonos europeos como Isla Mackinac , en Michigan, fue el hogar de Gitche Manitou, y algunas tribus Anishinaabeg hacían peregrinaciones allí para realizar rituales dedicados al espíritu. [1]

En La canción de Hiawatha de Henry Wadsworth Longfellow , Gitche Manitou se escribe Gitche Manito .

Otros nombres anishinaabe para Dios incorporados a través del proceso de sincretismo son Gizhe-manidoo ("venerable Manidoo "), Wenizhishid-manidoo ("Hermoso Manidoo ") y Gichi-ojichaag ("Gran Espíritu"). Si bien Gichi-manidoo y Gichi-ojichaag significan "Gran Espíritu", Gichi-manidoo transmitía la idea de una mayor conectividad espiritual, mientras que Gichi-ojichaag transmitía la idea de la conexión del alma individual con el Gichi-manidoo . En consecuencia, los misioneros cristianos solían utilizar el término Gichi-ojichaag para referirse a la idea cristiana de un Espíritu Santo .

Otras tribus

Además de los anishinaabeg algonquinos, muchas otras tribus creían en Gitche Manitou . Las referencias al Gran Manitou por parte de los cheyennes y los sioux oglala (en particular en los recuerdos de Black Elk ) indican que la creencia en esta deidad se extendió a las Grandes Llanuras , abarcando por completo al grupo más amplio de pueblos algonquinos .

Los términos cognados registrados en otras lenguas algonquinas incluyen:

Manitou
Gitche Manitou
Manitou de Kishe
Otro

Gitche Manitou ha sido considerado como el análogo de esas culturas al Dios cristiano. Cuando los primeros misioneros cristianos (especialmente los católicos franceses) predicaron el Evangelio a los pueblos algonquinos, adoptaron Gitche Manitou como nombre de Dios en las lenguas algonquinas. Esto se puede ver, por ejemplo, en la traducción al inglés del " Villancico de los hurones ".

Espíritus relacionados

Los espíritus que eran aspectos de Gitche Manitou o espíritus menores bajo Gitche Manitou incluyen:

Manitou como término místico

Manitou es la fuerza vital fundamental y espiritual entre los grupos algonquinos de la mitología de los nativos americanos . Manitou es un aspecto de la interconexión y el equilibrio de la naturaleza y la vida, similar al concepto de qi de Asia oriental . En términos más simples, puede referirse a un espíritu. Este espíritu es visto como una persona y también como un concepto. Todo tiene su propio manitou: cada planta, cada piedra y, desde su invención, incluso las máquinas. Estos manitous no existen en una jerarquía como los dioses/diosas europeos, sino que son más parecidos a una parte del cuerpo que interactúa con otra y al espíritu de todo; el colectivo se llama Gitche Manitou .

Véase también

Notas

  1. ^ "Las Américas: Diccionario internacional de lugares históricos; editores: Trudy Ring, Noelle Watson y Paul Schellinger. Routledge, Taylor & Francis; 1996; pág. 349.
  2. ^ "El diccionario del pueblo ojibwa" . Consultado el 29 de junio de 2018 .
  3. ^ Heckewelder, John (2002). Fragmentos tempranos de Minsi Delaware . Reimpresiones en idioma estadounidense. Vol. 29. Merchantville, Nueva Jersey: Evolution Publishing. ISBN 978-1-889758-31-2.
  4. ^ "itwêwina: Diccionario cree de las llanuras" . Consultado el 20 de marzo de 2023 .
  5. ^ "Kètanëtuwit". Diccionario parlante Lenape . Archivado desde el original el 28 de julio de 2011. Consultado el 26 de febrero de 2011 .
  6. ^ Cypser, Cora E. (1997) ¡ Las rocas están gritando! Kim Pathways, Katonah, Nueva York, página 307, ISBN 0-9625774-2-1 
  7. ^ Aron, Robert (1966) El Dios de los comienzos W. Morrow, Nueva York, página 26, OCLC  1301913
  8. ^ Philips, David E. (1992) Connecticut legendario: cuentos tradicionales del estado de la nuez moscada (2.ª edición) Curbstone Books, Willimantic, Connecticut, página ?, ISBN 1-880684-05-5 

Referencias

Enlaces externos