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Malkuth

"Tierra" equivale a la sefirá de Malkhut, que está asociada con la tierra. Por lo tanto, la tierra –al igual que Malkhut– representa la Ley Oral. Y la Ley Oral es la fuente del espíritu de todo ser viviente, como dice el versículo: “Produzca la tierra seres vivientes, cada uno según su especie”

Rebe Najman de Breslov , Likutey Moharan I, 12:1). [1]

Malkuth ( / m ɑː l ˈ k θ / ; hebreo tiberiano : מַלְכוּת , romanizadoMalḵūṯ [malχuːθ] "reino"; asquenazí : Malkhus [malxus] ), Malkhut , Malkhuth , o Malchus , es la décima de las sefirot en el Árbol cabalístico de la vida .

En el Zohar , un importante texto cabalístico de finales de al-Andalus , Malkuth se sienta en la base del Árbol de la Vida debajo de Yesod y "gobierna el simple hecho de la existencia en el mundo físico"; también se la conoce como Shekhinah . [2] "[L]a enseñanza central del Zohar se fusionó en torno a un modelo antropomórfico, en el que las sefirot representan un antropos cósmico . Las sefirot inferiores, Malkhut, Yesod, Hod y Nezah, constituyen la dimensión más física de la vida, la néfesh ." [3]

A diferencia de las otras nueve sefirot, es un atributo de Dios que no emana directamente de Dios. Más bien emana de la creación de Dios, cuando esa creación refleja y evidencia la gloria de Dios desde dentro de sí misma. [4]

Cabalá hermética y cristiana

Malkuth significa Reino. Está asociado con el reino de la materia/tierra y se relaciona con el mundo físico, los planetas y el Sistema Solar. [ cita necesaria ] Es importante no pensar en esta sephirah como "no espiritual". Aunque Malkuth es la emanación "más alejada" de la Fuente Divina, todavía está en el Árbol de la Vida y por lo tanto tiene sus propias cualidades espirituales únicas. A menudo se dice que Kether (la sephira "más elevada") está en Malkuth y Malkuth está en Kether. [5] Como esfera receptora de todos los demás sephiroth, Malkuth da forma tangible a las demás emanaciones. La energía Divina desciende y encuentra su expresión en este plano, y nuestro propósito como seres humanos es hacer que esa energía regrese nuevamente al circuito y suba al Árbol.

Algunos ocultistas también han comparado a Malkuth con un filtro cósmico, ya que se encuentra sobre el mundo del qlippoth , o el Árbol de la Muerte. El qlippoth, al ser el mundo del caos, se construye a partir del desequilibrio de las sefirot originales en el Árbol de la Vida. Por esta razón, Malkuth está asociado con los pies y el ano del cuerpo humano, los pies conectan el cuerpo con la Tierra y el ano es el "filtro" del cuerpo a través del cual se excretan los desechos, tal como Malkuth excreta energía desequilibrada en el qlippoth. Otra forma de entender esto es que cuando uno está sentado, como en estado meditativo, es el ano el que hace contacto físico con la Tierra, mientras que cuando uno está de pie o caminando, son los pies los que entran en contacto con la Tierra.

Malkuth también está asociado con el Mundo de Assiah , el plano material y el más "denso" de los Cuatro Mundos de la Cabalá. Por esta relación con Assiah, también se le relaciona con el palo de Oros o Monedas del Tarot . A través de Assiah, Malkuth también está relacionado con las cuatro cartas de Página del Tarot. También existe una conexión entre Malkuth y la décima carta de cada palo del Tarot, ya que Malkuth es el décimo sephiroth. En el juego de cartas moderno, Malkuth está relacionado con el palo de diamantes que simboliza la riqueza material o los tesoros que se encuentran en el mundo físico. La asociación de Malkuth con las cartas de Página del Tarot se refleja en la baraja de naipes moderna como las jotas de la baraja. Como Malkuth está directamente asociado con Assiah, Malkuth también representa el segundo He (ה) en el Tetragrámaton (יהוה), y está asociado con el elemento clásico de la Tierra. [6]

Los Nombres de Dios asociados con Malkuth son Adonai Melekh y Adonai ha-Arets. El Arcángel de esta esfera es Sandalfón . Los Ishim (Almas de Fuego) son la orden angelical asociada con Malkuth, y la correspondencia planetaria/astrológica de Malkuth es la Tierra. La qlippah de Malkuth está representada por la orden demoníaca Nehemoth , gobernada por el Archidemonio Naamah . Los símbolos asociados con esta esfera son una Novia (una mujer joven en un trono con un velo sobre su rostro) y un altar de doble cubo. Mientras que a Binah se la conoce como la Madre Superior, a Malkuth se la conoce como la Madre Inferior. También se la conoce como la Novia de Microprosopos, donde Macroprosopos es Kether. [7]

Desde un punto de vista cristiano, esta esfera es importante ya que Jesús predicó que la gente debería "buscar primero el Reino de Dios". En algunos sistemas, se equipara con Da'at , conocimiento en el sentido de Gnosis, la sephirah invisible. En comparación con los sistemas orientales, Malkuth es una idea arquetípica muy similar a la del chakra Muladhara . En Shakta Tantra , que también está asociado con la Tierra, este es el plano en el que se expresa el karma .

Aunque Malkuth es visto como el sephiroth "más bajo" del árbol de la vida, también contiene el potencial para alcanzar lo más alto. Esto se ejemplifica en la máxima hermética "Como es arriba es abajo", y "Kether está en Malkuth, y Malkuth está en Kether".

Ver también

Referencias

  1. ^ Rebe Najman de Breslov. Torá del Rebe Najman: Génesis - Breslov Insights into the Weekly Torah Reading (edición Kindle, posición 1313-1316). Instituto de Investigación Breslov.
  2. ^ Pinchas Giller (2001). Lectura del Zohar: el texto sagrado de la Cabalá. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. xviii. ISBN 978-0-19-511849-0. OCLC  1044591440.
  3. ^ Pinchas Giller (2001). Lectura del Zohar: el texto sagrado de la Cabalá. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 37.ISBN 978-0-19-511849-0. OCLC  1044591440.
  4. ^ "Shimon Leiberman, Maljut: el reino interior". Archivado desde el original el 2 de febrero de 2012 . Consultado el 27 de marzo de 2008 .
  5. ^ Aleister Crowley, Magick (Libro cuatro), Red Wheel / Weiser, LLC, Boston, 1994, p138
  6. ^ Donald Michael Kraig, Magia moderna: doce lecciones de las altas artes mágicas, Publicaciones Llewellyn, Woodbury, 2010, pág.139
  7. ^ Dion Fortune, La Cábala mística, Antiquarian Press, Northamptonshire, 1987, p162