Malayappa Swami es la actual utsava murti (deidad de la procesión) en el Templo Tirumala Venkateswara , Tirumala . Malayappa Swami es adorado durante ceremonias religiosas y procesiones en las que no sería apropiado utilizar la deidad principal (por ejemplo, una que requiera que la deidad sea llevada o movida). Las dos deidades son adoradas por igual y se cree que no tienen personalidades diferentes.
La deidad Malayappa está clasificada como Swayambhu y fue descubierta en 1339 d. C. Los registros iniciales indican que su nombre original era Malai Kuniya Ninra Perumal (el Señor estaba de pie en la colina y se inclinó ante Él) [1]
Ugra Srinivasa fue el primer utsava murti (ídolo de procesión) en el templo de Tirumala. En el siglo XIV d.C., se dice que durante la procesión, se produjo un incendio en el pueblo y destruyó la mayoría de las casas. Muchos creen que el incendio se produjo debido a los aspectos enojados de Ugra Srinivasa, ya que Ugra significa enojado. Más tarde, se cree que Venkateswara poseyó a un devoto y regañó a los sacerdotes por la forma en que se llevó a cabo la procesión. Muchos creen que el Señor estaba enojado debido al hecho de que los ídolos de sus consortes, Lakshmi y Bhudevi, no se colocaron en la procesión junto con el ídolo de Ugra Srinivasa y que el ídolo solo debía mantenerse en el santuario. Luego, el Señor reveló un lugar en la colina Anjanadri donde se encontrarán 3 nuevos ídolos de él y sus consortes.
Los ídolos fueron encontrados en el lugar mencionado y se creía que eran un ídolo de Swayambhu (auto-manifestado), un lugar donde las colinas parecían inclinarse muy bajo, y por eso inicialmente fue conocido como Malai Kuniya Ninra Perumal . Con el paso del tiempo, su nombre se acortó a Malayappan o Malayappa Swami. El lugar donde fue encontrado todavía se conoce como Malayyappan Konai (el rincón de Malayappa). [2] A partir de ese día, es el ídolo de Malayappa Swami el que se usa para las procesiones diarias, mientras que el ídolo de Ugra Srinivasa todavía se conserva en el santuario junto con el ídolo principal de Venkateswara.
Malayappa Swami se ve en la pose de pie y es una réplica del Dhruva Beram (la deidad que preside). Los dos brazos superiores sostienen el Shankha y el Sudarshana Chakra , mientras que los dos brazos inferiores están en posturas de yoga. El brazo derecho está en la postura Varada hasta (otorgar bendiciones) y el brazo inferior izquierdo está en la postura Katyavalambita (palma perpendicular al suelo y apoyada en la cadera). El ídolo mide aproximadamente tres pies de alto sobre una plataforma de aproximadamente 14 pulgadas de alto. [2]
Junto con el ídolo, sus consortes, Sridevi y Bhudevi, también fueron encontradas y aceptadas como ídolos Swayambhu (auto-manifestados).
El ídolo de Sridevi siempre se coloca en el lado izquierdo de Sri Malayappa Swami. El ídolo mide 26 pulgadas de alto y se encuentra sobre un pedestal de 4 pulgadas. El ídolo panchaloha se ve con la mano izquierda en la postura Kataka hasta . En esta postura, los dedos están parcialmente cerrados, como si estuvieran sosteniendo un loto. La mano derecha cuelga suelta a un lado y los dedos se mantienen en la postura Gajakarna . [2]
El ídolo de Bhudevi siempre se ve en el lado derecho del ídolo de Malayappa Swami. El ídolo es muy similar al ídolo de Sridevi para significar que Sridevi y Bhudevi representan los dos espíritus iguales de la diosa Lakshmi , la consorte de Vishnu . [2] La única diferencia en los ídolos es el intercambio en las poses de las manos. El ídolo de Bhudevi tiene su mano derecha en la pose Kataka hasta y la izquierda en la pose Gajakarna . Bhudevi es considerada como la consorte de Varaha , la tercera encarnación de Vishnu.
El orden que representa al Señor: Venkateshwara (deidad principal: Dhruva Bēram), Bhoga Srinivasa (Kautaka Bēram), Malayappa Swami con consortes (Utsava Bēram), Ugra Srinivasa (Snāpana Bēram) con consortes y Koluvu Srinivasa (Bali Bēram). Por lo tanto, el ídolo de Bhoga Srinivasa debe consagrarse directamente a partir de la deidad principal y el ídolo de Malayappa Swami. El orden continúa hacia abajo hasta el ídolo de Ugra Srinivasa y, finalmente, el ídolo de Koluvu Srinivasa.
El Malayappa Swami se utiliza como utsava murti y todos los días se realizan rituales de matrimonio con sus consortes y posteriores al matrimonio ante el ídolo. El Srivari Kalyanotsavam (festival de matrimonio del Señor) se lleva a cabo con Sridevi y Bhudevi (diosa de la tierra). Después de la ceremonia de matrimonio, el Señor y sus consortes se sientan en varios vahanams (vehículos) como parte del Arjitha Brahmotsavam. El Dolotsavam seva hace que el Señor se siente en el Addala mandapam (salón de los espejos) y se entretenga con himnos védicos. A esto le sigue el servicio al Señor con perfumes, esencias y pasta de sándalo con los himnos védicos de Purusha suktam y Sri Suktam y es seguido por Abhishekam como parte de las celebraciones de Arjitha Vasanthotsavam. Las funciones de Arjitha Brahmotsavam y Vasanthotsavam son las versiones abreviadas de los festivales Brahmotsavam (9 días) y Vasanthotsavam (3 días) respectivamente.
Por la tarde, el Señor y sus consortes son llevados fuera del templo como parte del Sahasra Deepalankarana Seva, donde se lo entretiene con himnos védicos y sankirtanas annamaya. A esto le sigue una procesión por las cuatro calles mada que rodean el templo antes de que el Señor sea llevado de regreso al templo, a tiempo para la ratripuja (puja nocturna). [3]
Visesha Puja se realiza los lunes cuando se realiza al Señor la 'Chaturdasa kalasa visesha puja' (14 kalasas puja especial) a través de utsava murti. Durante la puja Sahasra Kalabhishekam , se realiza abhishekam a Bhoga Srinivasa, Malayappa swami y Visvaksena. [4]
Durante el festival Teppōtsavam, el ídolo de Malayappa Swami junto con sus consortes son adorados en el Swami Pushkarini (el lago sagrado contiguo al templo) cuando el Señor es llevado a una carroza construida en el lago y adorado durante Phalguna Pournami . Abhideyaka Abhishekam se realiza todos los años en el mes de Jyesta (julio) para proteger a los ídolos de daños durante las procesiones y otros eventos. El festival dura tres días con las deidades adornadas Vajrakavacham (armadura tachonada de diamantes), Mutyalakavacham (armadura tachonada de perlas) y svarnakavacham (armadura de oro) para estos días. Durante Padmavathi Parainayam celebrado en mayo, la boda del Señor Srinivasa y la Diosa Padmavathi se celebra en los jardines de Narayanagiri durante tres días. Durante los tres días, Malayappa Swami llega en vehículos Gaja (elefante), Asva (caballo) y Garuda (águila), mientras que Sridevi y Bhudevi llegan en palanquines separados. Después del Kalyānōtsavam (la conmemoración de las bodas de Malayappa Swami) y las representaciones culturales, los ídolos son llevados de regreso al templo. El festival Pushpa Pallaki se celebra en julio al comienzo del año fiscal para el señor y los ídolos son llevados en procesión en un palanquín ricamente decorado con flores. [5]
Los ídolos son llevados en procesión en varios vehículos durante las celebraciones anuales de Tirumala Brahmotsavam.