Malayappa Swami es el actual utsava murti (deidad de la procesión) en el templo Tirumala Venkateswara , Tirumala . Malayappa Swami es adorado durante ceremonias y procesiones religiosas en las que sería inapropiado utilizar la deidad principal (por ejemplo, una que requiera que la deidad sea llevada o trasladada). Las dos deidades son adoradas por igual y se cree que no tienen personalidades diferentes.
La deidad malayappa está clasificada como Swayambhu y fue descubierta en 1339 d.C. Los registros iniciales indican que su nombre original era Malai Kuniya Ninra Perumal (El Señor estaba en la colina que se inclinaba ante Él) [1]
Ugra Srinivasa fue el primer utsava murti (ídolo de procesión) en el templo de Tirumala. En el siglo XIV d.C. se dice que durante la procesión se produjo un incendio en el pueblo que destruyó la mayoría de las casas. Muchos creen que el incendio ocurrió debido a los aspectos enojados de Ugra Srinivasa, ya que Ugra significa enojado. Posteriormente, se cree que Venkateswara poseyó a un devoto y regañó a los sacerdotes por la forma en que se llevaba a cabo la procesión. Muchos creen que el Señor estaba enojado por el hecho de que los ídolos de sus consortes, Lakshmi y Bhudevi, no fueron colocados en la procesión junto al ídolo de Ugra Srinivasa y que el ídolo sólo debía mantenerse en el santuario. Luego, el Señor reveló un lugar en la colina Anjanadri donde se encontrarán 3 nuevos ídolos de él y sus consortes.
Los ídolos se encontraron en el lugar mencionado y se creía que era un ídolo Swayambhu (automanifestado), un lugar donde las colinas parecían inclinarse muy bajo, y por eso fue inicialmente conocido como Malai Kuniya Ninra Perumal . Con el paso del tiempo, su nombre se redujo a Malayappan o Malayappa Swami. El lugar donde fue encontrado todavía se conoce como Malayyappan Konai (el rincón de Malayappa). [2] A partir de ese día, es el ídolo Malayappa Swami el que se utiliza para las procesiones diarias, mientras que el ídolo Ugra Srinivasa todavía se conserva en el santuario junto al ídolo principal de Venkateswara.
Malayappa Swami se ve en pose de pie y es una réplica de Dhruva Beram (La deidad que preside). Los dos brazos superiores sostienen Shankha y Sudarshana Chakra , mientras que los dos brazos inferiores están en posturas de yoga. El brazo derecho está en la postura Varada hasta (dar bendición) y la parte inferior del brazo izquierdo está en la postura Katyavalambita (palma perpendicular al suelo y apoyada en la cadera). El ídolo mide aproximadamente un metro de altura sobre una plataforma de aproximadamente 14 pulgadas de altura. [2]
Junto con el ídolo, sus consortes, Sridevi y Bhudevi, también fueron encontradas y aceptadas como ídolos Swayambhu (automanifestados).
El ídolo de Sridevi siempre se coloca en el lado izquierdo de Sri Malayappa Swami. El ídolo mide 26 pulgadas de altura y se encuentra sobre un pedestal de 4 pulgadas. El ídolo panchaloha se ve con la mano izquierda en la pose Kataka hasta . En esta postura, los dedos están parcialmente cerrados, como si sostuvieran una flor de loto. La mano derecha cuelga suelta a un lado y los dedos se mantienen en la postura Gajakarna . [2]
El ídolo de Bhudevi siempre se ve en el lado derecho del ídolo Malayappa Swami. El ídolo es muy similar al ídolo de Sridevi para significar que Sridevi y Bhudevi representan los dos espíritus iguales de la diosa Lakshmi , la consorte de Vishnu . [2] La única diferencia entre los ídolos es el intercambio en las posturas de las manos. El ídolo de Bhudevi tiene su mano derecha en pose Kataka hasta y la izquierda en pose Gajakarna . Bhudevi es considerada la consorte de Varaha , la tercera encarnación de Vishnu.
El orden que representa al Señor: Venkateshwara (Deidad principal - Dhruva Bēram), Bhoga Srinivasa (Kautaka Bēram), Malayappa Swami con consortes (Utsava Bēram), Ugra Srinivasa (Snāpana Bēram) con consortes y Koluvu Srinivasa (Bali Bēram). Por lo tanto, el ídolo de Bhoga Srinivasa debe ser consagrado directamente de la deidad principal y del ídolo malayappa swami. El orden continúa hacia abajo hasta el ídolo de Ugra Srinivasa y, finalmente, el ídolo de Koluvu Srinivasa.
Malayappa swami se utiliza como utsava murti y el matrimonio con sus consortes y los rituales posteriores al matrimonio se realizan con el ídolo todos los días. Srivari Kalyanotsavam (fiesta del matrimonio del Señor) se lleva a cabo con Sridevi y Bhudevi (diosa de la tierra). Después de la ceremonia de matrimonio, el señor y sus consortes se sientan en varios vahanams (Vehículo) como parte del Arjitha Brahmotsavam. Dolotsavam seva tiene al Señor sentado en el Addala mandapam (salón de los espejos) y lo entretiene con himnos védicos. A esto le sigue servir al Señor con perfumes, aromas y pasta de sándalo con los himnos védicos de Purusha suktam y Sri Suktam y le sigue Abhishekam como parte de las celebraciones de Arjitha Vasanthotsavam. Las funciones de Arjitha Brahmotsavam y Vasanthotsavam son las versiones abreviadas de los festivales Brahmotsavam (9 días) y Vasanthotsavam (3 días), respectivamente.
Por la noche, el Señor y sus consortes son llevados fuera del templo como parte del Sahasra Deepalankarana Seva, donde se lo entretiene con himnos védicos y annamaya sankirtanas. A esto le sigue una procesión por las cuatro calles mada que rodean el templo antes de que el señor regrese al templo, a tiempo para la ratripuja (puja nocturna). [3]
Visesha Puja se realiza los lunes cuando se realiza al Señor la 'Chaturdasa kalasa visesha puja' (14 kalasas puja especial) a través de utsava murti. Durante la puja Sahasra Kalabhishekam , se realiza abhishekam a Bhoga Srinivasa, Malayappa swami y Visvaksena. [4]
Durante el festival Teppōtsavam, el ídolo de Malayappa Swami junto con sus consortes son adorados en el Swami Pushkarini (El Lago Sagrado contiguo al templo) cuando el Señor es llevado a un flotador construido en el lago y adorado durante Phalguna Pournami . Abhideyaka Abhishekam se realiza todos los años en el mes de Jyesta (julio) para proteger a los ídolos de daños durante las procesiones y otros eventos. El festival dura tres días y las deidades adornan Vajrakavacham (armadura tachonada de diamantes), Mutyalakavacham (armadura tachonada de perlas) y svarnakavacham (armadura de oro) durante estos días. Durante Padmavathi Parainayam celebrado en mayo, la boda del Señor Srinivasa y la Diosa Padmavathi se celebra en los jardines de Narayanagiri durante tres días. Durante los tres días, el swami malayappa llega en vehículos Gaja (Elefante), Asva (Caballo) y Garuda (Águila), mientras que Sridevi y Bhudevi llegan en palanquines separados. Después del Kalyānōtsavam (La conmemoración de las bodas de Malayappa Swami) y las actuaciones culturales, los ídolos son llevados de regreso al templo. El festival Pushpa Pallaki se celebra en julio al comienzo del año financiero del señor con los ídolos llevados en procesión en un palanquín floral ricamente decorado. [5]
Los ídolos son llevados en procesión en varios vehículos durante las celebraciones anuales de Tirumala Brahmotsavam.