Maiuma (también Maiumas o Maiouma , Maioumas ) es uno de los nombres del principal puerto antiguo de Gaza , funcionando en ocasiones como una ciudad separada; El otro puerto antiguo de Gaza fue Antedon . [1] [2] Sus restos están situados en lo que hoy es Rimal, cerca de la ciudad de Gaza, en la Franja de Gaza .
Un "puerto de Gaza" se documenta por primera vez en uno de los Papiros de Zenon , una carta comercial escrita en septiembre de 258 a.C. [2] [3]
En la antigüedad, Maiuma era uno de los dos puertos de Gaza , [1] y servía como el principal emporio de la Ruta del Incienso en el Mediterráneo. Situado cerca de Gaza, en muchas fuentes antiguas se le llamaba simplemente "el puerto de Gaza ", por ejemplo Estrabón [4] y Ptolomeo se referían a él como Gazaion limen . Sin embargo, era distinta de la ciudad, que estaba ubicada frente a ella, [5] y reconocida como ciudad independiente desde la era paleocristiana. El nombre griego Neápolis ("la ciudad nueva") parece haber sido utilizado también en referencia a ella. [6] [ se necesita aclaración ]
El puerto de Gaza estaba al final de la ruta comercial nabatea de especias e incienso , y se comercializaba con hierbas, especias, incienso, cortinas, vidrio y alimentos. Las mercancías llegaban al puerto a lomos de camellos procedentes del sur de Arabia (el Reino de Saba ) a través de Petra , el valle de Aravá y cruzando el desierto del Néguev vía Avdat . En el puerto de Gaza, estas mercancías fueron enviadas a los mercados europeos. [7] [8] La conquista de Gaza por Alejandro Janneo , que negó a los nabateos el acceso al puerto y el comercio con Roma, llevó a Obodas a lanzar una campaña militar contra el rey asmoneo . [9]
Maiuma fue reconstruida después de su incorporación al Imperio Romano en el año 63 a. C. bajo el mando de Pompeyo Magnus y se reabrieron las rutas comerciales. [10] Aunque la ciudad creció hasta convertirse en una comunidad de no poca importancia con una población de hasta 9.000 habitantes y buscó cada vez más la independencia de Gaza, siguió siendo un kōme (asentamiento dependiente de una polis griega ) dependiente. [11]
Durante el reinado de Constantino el Grande , quien concedió a Maiuma el estatus de ciudad independiente, recibió el nombre de Konstanteia en honor a la hermana (o hijo) del emperador. [12] Se ha sugerido que los residentes de Maiuma "optaron colectivamente por convertirse al cristianismo " [13] o que hicieron algún tipo de declaración pública de su cristianismo. [11]
Bajo el emperador Julián , conocido como Julián el Apóstata por los cristianos, fue degradado y el nombre fue cambiado a Maioumas , que puede verse como simplemente "lugar portuario", [5] [14] o como "la parte de Gaza hacia el mar". [15] Como consecuencia de esto, algunos lo asocian con una fiesta pagana también llamada Maiuma o Maiouma , [16] [17] sin embargo otros consideran que la palabra "maiuma" o "maiouma" ha evolucionado hasta abarcar una un conjunto más amplio de significados cuando el puerto cerca de Gaza recibió este nombre, sin que jamás se hubiera celebrado allí ningún festival de Maiuma en el significado original de la palabra. [14] Los siguientes emperadores no revocaron la decisión de Juliano, aunque permitieron a Maiuma mantener un obispado independiente. [11]
Maiuma parece haber sido uno de los primeros centros de expansión del cristianismo, lo que puede explicar el tratamiento de su estatus por parte de Constantino y Juliano. Se decía que su población era en gran parte de origen egipcio. [18] Gaza se aferró firmemente a su fe pagana y resistió los intentos misioneros cristianos y, como resultado, los primeros obispos de Gaza residieron en Maiuma. [19] A medida que la ciudad recuperó su independencia de Gaza, durante un cierto período de tiempo tuvo su propio obispo, debido a la resistencia relativamente larga de Gaza a la introducción del cristianismo. El primer obispo conocido de Maiuma fue un tal Zenón desde alrededor del 395 hasta después del 400, mencionado por Sozomenus . [20] Entre otros conocidos se encuentran Paulianus (o Paulinianus), participante en el Primer Concilio de Éfeso en 431; Pablo, que participó en el Segundo Concilio de Éfeso en 449; Pedro el Ibérico , que se mostró reacio a ocupar el cargo pero, no obstante, fue elegido por los ciudadanos en 452; John Rufus , su sucesor; y Procopio, cronológicamente el último obispo conocido de Maiuma, que participó en el Sínodo de Jerusalén de 581. [19] También debe hacerse mención de San Cosme de Maiuma .
La ciudad era famosa por el hecho de que allí se encontraba la tumba de San Víctor; había sido un mártir egipcio, [19] pero se desconoce más sobre su identidad. [21] [ se necesita aclaración ] [22]
Severo de Antioquía , discípulo de Pedro el Ibérico , fundó un monasterio en las cercanías de Maiuma alrededor del año 500. Según la Vida de Severo, escrita por Zacharias Rhetor , esto se hizo después de que Severo recibiera una herencia sustancial y el monasterio de Pedro se hubiera Se ha convertido de laura a cenobio . John Moschus menciona una laura que podría ser la de Severus a principios del siglo VII, sin embargo, se desconoce la ubicación exacta del monasterio. [23]
Constantino ofreció a Christian Maiuma la independencia de la Gaza pagana, Julián el Apóstata revirtió la medida administrativa, pero después de su reinado se restableció el acuerdo de Constantino, Maiuma finalmente se convirtió en la sede de un obispo independiente [19] (tenga en cuenta que los primeros obispos de Gaza, no Maiuma , también residió en Maiuma). [19] Una lista incompleta de obispos de Maiuma incluye:
Según otras fuentes, hay otro obispo de Maiuma que conocemos:
Maiuma se identifica con al-Mina , a unos 4 kilómetros de Gaza hacia el mar. Los hallazgos arqueológicos notables del sitio incluyen el piso de mosaico de la sinagoga de Gaza que representa al rey David con una lira, que data de principios del siglo VI d.C. y fue descubierto a mediados de la década de 1960. La ciudad parece haber sido fortificada, pero la muralla que la rodea todavía parece difícil de rastrear. [19]
Durante la antigüedad, Gaza era próspera. Situada en el punto de llegada de las caravanas de la Península Arábiga y del Golfo Arábigo y conectada con el mar Mediterráneo por dos puertos, Anthedon y Maiuma, la ciudad era un importante centro comercial, que desempeñaba un papel especialmente importante en el comercio de incienso.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )También en línea aquí en attalus.org.