La dinastía Maitraka gobernó el Reino de Valabhi en el oeste de la India desde aproximadamente 475 a 776 desde su capital en Vallabhi . Con la única excepción de Dharapaṭṭa (el quinto rey de la dinastía), a quien se asocia con el culto al sol , [2] eran seguidores del Shaivismo . Su origen es incierto pero probablemente fueron Chandravanshi Kshatriyas .
Tras el declive del Imperio Gupta , la dinastía Maitraka fue fundada por Senapati (general) Bhaṭārka, quien era un gobernador militar de Saurashtra bajo el Imperio Gupta, que se había establecido como independiente alrededor del 475 d.C. Los dos primeros gobernantes Maitraka, Bhaṭārka y Dharasena I, utilizaron sólo el título de Senapati (general). El tercer gobernante, Droṇasiṁha, se declaró maharajá . [3] Durante el reinado de Dhruvasena I, probablemente se celebró el consejo jainista en Vallabhi . El próximo gobernante, Dharapaṭṭa, es el único gobernante considerado adorador del sol. El rey Guhasena dejó de usar el término Paramabhattaraka Padanudhyata junto con su nombre como sus predecesores, lo que denota el cese de mostrar lealtad nominal a los señores supremos Gupta. Fue sucedido por su hijo Dharasena II, que utilizó el título de Mahadhiraja . Su hijo, el siguiente gobernante Śilāditya I Dharmāditya, fue descrito por Hiuen Tsang , visitado en 640 EC, como un "monarca de gran capacidad administrativa y de rara bondad y compasión". Śilāditya I fue sucedido por su hermano menor Kharagraha I. [4] La concesión de placa de cobre Virdi (616 d. C.) de Kharagraha I prueba que sus territorios incluían a Ujjain . Durante el reinado del siguiente gobernante, Dharasena III, el norte de Gujarat quedó incluido en este reino. Dharasena II fue sucedido por otro hijo de Kharagraha I, Dhruvasena II, Balāditya. Se casó con la hija de Harṣavardhana . Su hijo Dharasena IV asumió los títulos imperiales de Paramabhattaraka Mahrajadhiraja Parameshvara Chakravartin . El poeta sánscrito Bhatti fue su poeta de la corte. El siguiente gobernante poderoso de esta dinastía fue Śilāditya II. Durante el reinado de Śilāditya V, los árabes probablemente invadieron este reino. El último gobernante conocido de esta dinastía fue Śilāditya VI. [3] [5]
Maitrakas creó una Universidad Vallabhi que llegó a ser conocida en todas partes por sus actividades escolares y fue comparada con la Universidad de Nalanda . Quedaron bajo el gobierno de Harṣa de la dinastía Vardhana a mediados del siglo VII, pero conservaron la autonomía local y recuperaron su independencia después de la muerte de Harṣa. Después de repetidos ataques de los árabes desde el mar, el reino se había debilitado considerablemente. La dinastía terminó en el año 783 d.C. Aparte de los relatos legendarios que conectan la caída de Vallabi con las invasiones tayjika (árabes), ninguna fuente histórica menciona cómo terminó la dinastía. [6]
Se conocen más de cien templos de este período, la mayoría ubicados a lo largo de la costa occidental de Saurashtra. [7]
Los primeros eruditos como Fleet habían leído mal la concesión de la placa de cobre y consideraban a los Maitrakas como una tribu extranjera derrotada por Bhaṭārka. Bhagwanlal Indraji creía que los Maitrakas eran una tribu extranjera, mientras que Bhaṭārka, que los derrotó, pertenecía a la dinastía indígena. Lecturas posteriores corrigieron que Bhaṭārka era el mismo Maitraka que había triunfado en muchas batallas. Los eruditos anteriores habían sugerido que el nombre Maitraka se deriva de Mithra , el Sol o deidad solar , y su supuesta conexión con Mihira y su inclinación a adorar al sol . [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]
Aunque Mitra y Mihira son sinónimos del sol, la literatura sánscrita no lo utiliza en el sentido de adoradores del sol. Dharapaṭṭa es el quinto y único rey de todos los reyes Maitraka relacionados con el culto al sol. Todos los demás reyes eran seguidores del Shaivismo . [2]
Las concesiones de cobre no ayudan a identificar su origen, sólo describen que la dinastía nació de una tribu guerrera cuya capital estaba en Vallabhi y que eran Shaivas . El viajero chino Hieun-Tsang que visitó Vallabhi durante el segundo cuarto del siglo VII describió al gobernante como un Kshatriya. [15] El trabajo budista Mahayana posterior, Manju-Shri-Mula-Kalpa, los había descrito como Varavatya Yadava. La obra tradicional jainista tardía Shatrunjaya-Mahatmaya de Dhaneshwara describe a Śilāditya como los Yadavas de la raza lunar . [dieciséis]
Virji concluye que los Maitrakas eran un Kshatriya de raza lunar y su origen probablemente fue de la dinastía Mitra que una vez gobernó la región alrededor de Mathura (ahora en Uttar Pradesh , India). Varios estudiosos como Benerjee, D. Shastri y DR Bhandarkar están de acuerdo con su conclusión. [dieciséis]
Los Maitrakas gobernaron desde su capital en Vallabhi . [7] Quedaron bajo el gobierno de Harṣa a mediados del siglo VII, pero conservaron la autonomía local y recuperaron su independencia después de la muerte de Harṣa. [17]
Cuando I-Tsing , otro viajero chino, visitó Vallabhi en el último cuarto del siglo VII, encontró que Vallabhi era un gran centro de aprendizaje, incluido el budismo . Gunamati y Sthiramati fueron dos famosos eruditos budistas de Vallabhi a mediados del siglo VII. Vallabhi era famoso por su liberalismo y estudiantes de todo el país, incluidos los niños brahmanas, lo visitaban para recibir educación superior en temas seculares y religiosos. Se nos dice que a los graduados de Valabhi se les asignaron puestos ejecutivos más altos.
Los Charanas de la región se conectan con el último gobernante Maitraka, Śilāditya VI. [18] La diosa Khodiyar es considerada una figura contemporánea del período en el que el reino Vallabhi declinó en el siglo VIII d.C. [19]
Los Maitrakas eran seguidores de Shiva , excepto Dhruvasena I, que era vaiṣnava , y Dharapaṭṭa, que era adorador del sol. Todos usaron el título de parama-maheshwara antes de los nombres del rey, excepto esos dos. Es evidente por el uso de símbolos como Nandi , el Toro y Trishula , el tridente en sus monedas e inscripciones. Hubo presencia de vaisnavismo y adoración a la Diosa bajo su gobierno. Había una gran cantidad de Viharas budistas en el reino de Maitraka. Los jainistas celebraron aquí su importante consejo Valabhi . Los Maitrakas eran tolerantes con todas las religiones y hacían donaciones y subvenciones a todas ellas sin parcialidad. [20]
La lista es la siguiente: [4]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Los Charans vinieron después de los Ahirs y la existencia de su diosa Khodiyar, una figura contemporánea del período en el que el reino Vallabhi decayó en el siglo VIII d.C., revela el hecho de que los Charans llegaron a Saurashtra antes del año 1000 d.C.