Abu al-Qasim Mahmud ibn Sabuktigin ( persa : ابوالقاسم محمود بن سبکتگین , romanizado : Abu al-Qāṣim Maḥmūd ibn Sabuktigīn ; 2 de noviembre de 971 - 30 de abril de 1030), generalmente conocido como Mahmud de Ghazni o Mahmud Ghaznavi ( محمود غزنوی ), [2] fue sultán del Imperio Ghaznavid , que gobernó desde 998 hasta 1030. Durante su reinado y en fuentes medievales, generalmente se le conoce por su título honorífico Yamin al-Dawla ( یمین الدوله , lit. ' Mano derecha del Estado ' ). En el momento de su muerte, su reino se había transformado en un extenso imperio militar, que se extendía desde el noroeste de Irán hasta el Punjab en el subcontinente indio , Khwarazm en Transoxiana y Makran .
Altamente persianizado , [3] Mahmud continuó las costumbres burocráticas, políticas y culturales de sus predecesores, los samánidas . Sentó las bases para un futuro estado persa en Punjab , centrado particularmente en Lahore , una ciudad que conquistó. [4] Su capital, Ghazni, se convirtió en un importante centro cultural, comercial e intelectual en el mundo islámico, casi rivalizando con la importante ciudad de Bagdad . La capital atrajo a muchas figuras prominentes, como al-Biruni y Ferdowsi . [4]
Mahmud ascendió al trono a la edad de 27 años [5] tras la muerte de su padre, aunque después de una breve guerra de sucesión con su hermano Ismail . Fue el primer gobernante que ostentó el título de sultán ("autoridad"), lo que significaba el alcance de su poder y al mismo tiempo preservaba un vínculo ideológico con la soberanía de los califas abasíes . Durante su gobierno, invadió y saqueó las ciudades más ricas y los pueblos con templos, como Mathura y Somnath en la India medieval diecisiete veces, y utilizó el botín para construir su capital en Ghazni. [6] [7]
Mahmud nació en la ciudad de Ghazni en la región de Zabulistán (en la actual Afganistán ) el 2 de noviembre de 971. Su padre, Sabuktigin , era un comandante esclavo turco que sentó las bases de la dinastía Ghaznavid en Ghazni en 977, que gobernó como subordinado de los samánidas , que gobernaron Jorasán y Transoxiana . La madre de Mahmud era una mujer local de posible ascendencia iraní de una familia aristócrata terrateniente en la región de Zabulistán, [8] [9] y por lo tanto es conocido en algunas fuentes como Mahmud-i Zavuli ("Mahmud de Zabulistán"). [9] No se sabe mucho sobre la vida temprana de Mahmud, aparte de que fue compañero de escuela y hermano adoptivo de Ahmad Maymandi , un nativo persa de Zabulistán. [10]
Mahmud se casó con la hija de Abu'l Haret Ahmad , [11] y tuvieron hijos gemelos, Mohammad y Ma'sud , que lo sucedieron uno tras otro; su nieto con Mas'ud, Maw'dud Ghaznavi , también se convirtió más tarde en gobernante del imperio. Según Mirat-i-Masudi ("Espejo de Masud"), una hagiografía en lengua persa escrita por Abdur Rahman Chishti en la década de 1620, la hermana de Mahmud, Sitr-e-Mu'alla, supuestamente estaba casada con Dawood bin Ataullah Alavi, también conocido como Gazi Saiyyed Salar Sahu , cuyo hijo fue Ghazi Saiyyad Salar Masud . [12]
El compañero de Mahmud era un esclavo georgiano , Malik Ayaz , sobre quien se han contado poemas e historias. [13]
En 994 Mahmud se unió a su padre Sabuktigin en la captura de Khorasan del rebelde Fa'iq en ayuda del emir samánida , Nuh II . Durante este período, el Imperio samánida se volvió muy inestable, con mareas políticas internas cambiantes a medida que varias facciones competían por el control, siendo las principales entre ellas Abu'l-Qasim Simjuri, Fa'iq, Abu Ali [ cita requerida ] , el general Bekhtuzin, así como los vecinos Buyids y Kara-Khanid Khanate .
Sabuktigin murió en 997 y fue sucedido por su hijo Ismail como gobernante de la dinastía Ghaznavid . La razón detrás de la elección de Sabuktigin de nombrar a Ismail como heredero en lugar del más experimentado y mayor Mahmud es incierta. Puede haber sido debido a que la madre de Ismail era la hija del antiguo maestro de Sabuktigin, Alptigin . [9] Mahmud pronto se rebeló y, con la ayuda de su otro hermano, Abu'l-Muzaffar, el gobernador de Bust , derrotó a Ismail al año siguiente en la batalla de Ghazni y obtuvo el control sobre el reino Ghaznavid. [14] Ese año, en 998, Mahmud viajó a Balkh y rindió homenaje al emir Abu'l-Harith Mansur b. Nur II . [15] Luego nombró a Abu'l-Hasan Isfaraini como su visir , [16] y luego partió hacia el oeste desde Ghazni para tomar la región de Kandahar seguida de Bost ( Lashkar Gah ), que transformó en una ciudad militarizada.
Mahmud inició la primera de numerosas invasiones al norte de la India . El 28 de noviembre de 1001, su ejército luchó y derrotó al ejército de Raja Jayapala de los Shahis de Kabul en la batalla de Peshawar . En 1002 Mahmud invadió Sistán y destronó a Khalaf ibn Ahmad , poniendo fin a la dinastía saffarí . [18] Desde allí decidió centrarse en el Indostán al sureste, en particular las tierras altamente fértiles de la región de Punjab .
La primera campaña de Mahmud hacia el sur fue contra un estado ismailita establecido en Multan en 965 por un da'i del califato fatimí en un intento de ganarse el favor político y el reconocimiento del califato abasí ; también se enfrentó en otros lugares con los fatimíes. En este punto, Jayapala intentó vengarse de una derrota militar anterior a manos del padre de Mahmud, que había controlado Ghazni a fines de la década de 980 y le había costado a Jayapala un extenso territorio. Su hijo Anandapala lo sucedió y continuó la lucha para vengar el suicidio de su padre. En la batalla de Chach , reunió una poderosa confederación que sufrió la derrota cuando su elefante se retiró de la batalla en un momento crucial, cambiando el rumbo a favor de Mahmud una vez más en Lahore en 1008 y dándole a Mahmud el control de los dominios Shahi de Udbandpura. [19]
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Tras la derrota de la Confederación India, tras decidir tomar represalias por su resistencia combinada, Mahmud emprendió expediciones regulares contra ellos, dejando los reinos conquistados en manos de vasallos hindúes y anexando solo la región de Punjab . [19] También prometió asaltar y saquear la rica región del noroeste de la India todos los años. [22]
En 1001 Mahmud de Ghazni invadió primero el actual Pakistán y luego partes de la India. Mahmud derrotó, capturó y luego liberó al gobernante hindú Shahi Jayapala , que había trasladado su capital a Peshawar (actual Pakistán). Jayapala se suicidó y fue sucedido por su hijo Anandapala . En 1005 Mahmud de Ghazni invadió Bhatia (probablemente Bhera), y en 1006 invadió Multan , momento en el que el ejército de Anandapala lo atacó. Al año siguiente Mahmud de Ghazni atacó y aplastó a Sukhapala, gobernante de Bathinda (que se había convertido en gobernante al rebelarse contra el reino Shahi). En 1008-1009, Mahmud derrotó a los hindúes Shahis en la batalla de Chach . En 1013, durante la octava expedición de Mahmud al este de Afganistán y Pakistán, el reino Shahi (que entonces estaba bajo Trilochanapala, hijo de Anandapala) fue derrocado. [23]
En 1014 Mahmud dirigió una expedición a Thanesar . Al año siguiente atacó sin éxito Cachemira . El gobernante de Cachemira, Sangramaraja, había sido aliado de los shahis hindúes contra los gaznávidas, y Mahmud quería venganza. [24] [25] Antagonizado por la ayuda de Sangramaraja a Trilochanapala, Mahmud invadió Cachemira. Avanzó a lo largo del valle del río Tohi , planeando entrar en Cachemira a través del paso de Tosamaidan . Sin embargo, su avance fue detenido por el fuerte fuerte de Loharkot. Después de haber asediado el fuerte durante un mes, Mahmud abandonó el asedio y se retiró, perdiendo muchas de sus tropas en el camino y casi perdiendo también su propia vida. En 1021, Mahmud volvió a intentar invadir Cachemira, pero nuevamente no pudo avanzar más allá del fuerte de Loharkot. Después de los dos intentos de invasión fallidos, no volvió a intentar invadir Cachemira. [24] [25] [26]
En 1018 Mahmud atacó Mathura y derrotó a una coalición de gobernantes allí mientras también mataba a un gobernante llamado Chandrapala. La ciudad de Mathura fue "saqueada, devastada, profanada y destruida sin piedad". [3] [27] En particular, Al-utbi mencionó en su obra Tarikh-e-yamini que Mahmud Ghaznavi destruyó un "gran y magnífico templo" en Mathura. [28] Según Firishta , que escribió una "Historia del Indostán" en el siglo XVI-XVII, la ciudad de Mathura era la más rica de la India y estaba consagrada a Vāsudeva-Krishna . Cuando fue atacada por Mahmud de Ghazni, "todos los ídolos" fueron quemados y destruidos durante un período de veinte días, se fundió oro y plata para obtener botín y la ciudad fue incendiada. [29] El arte de Mathura cayó en decadencia a partir de entonces. [30]
En 1021 Mahmud apoyó al rey Kannauj contra Chandela Ganda, quien fue derrotado. Ese mismo año, Shahi Trilochanapala fue asesinado en Rahib y su hijo Bhimapala lo sucedió. Lahore (actual Pakistán) fue anexada por Mahmud. Mahmud sitió Gwalior , en 1023, donde recibió tributo. Mahmud atacó Somnath en 1025, y su gobernante Bhima I huyó. Al año siguiente, capturó Somnath y marchó a Kachch contra Bhima I. Ese mismo año Mahmud también atacó a los Jats de Jud y los derrotó. [23] La profanación del templo de Somnath en Gujarat por parte de Mahmud en 1024 d. C. motivó al rey rajput Bhoja a liderar un ejército contra él, sin embargo, después de la incursión de Somnath, Mahmud Gazhnavi eligió una ruta más peligrosa a través de Sindh, para evitar enfrentarse a los poderosos ejércitos invasores de Bhoja, pasó por un desierto, donde la escasez de comida y agua mató a un gran número de sus soldados y animales, Kitabh Zainu'l Akhbar ( c. 1048 d. C. ) por 'Abd al-Hayy Gardizi, Tabaqat-i-Akbari por Nizamuddin Ahmad y los escritos de Firishta también mencionan este incidente. [31] [32]
Christoph Baumer señala que en 1026 d. C., los jats «infligieron graves pérdidas» al ejército de Mahmud mientras se dirigía de Somnath a Multan . Más tarde, en 1027 d. C., vengó el ataque de los jats, que habían estado resistiendo la «islamización forzada» durante los últimos 300 años, devastando su flota en el río Indo . Aunque los jats tenían una flota más grande que Mahmud, se dice que tenía alrededor de 20 arqueros en cada uno de sus 1400 barcos, provistos de «proyectiles especiales» que transportaban nafta , que utilizó para quemar la flota de los jats. [33]
Los reinos indios de Nagarkot , Thanesar , Kannauj y Gwalior fueron conquistados y dejados en manos de reyes hindúes, jainistas y budistas como estados vasallos y él fue lo suficientemente pragmático como para no descuidar la realización de alianzas y el reclutamiento de pueblos locales en sus ejércitos en todos los rangos. Como Mahmud nunca mantuvo una presencia permanente en el subcontinente noroccidental, se dedicó a una política de destrucción de templos y monumentos hindúes para aplastar cualquier movimiento de los hindúes para atacar al Imperio; Nagarkot , Thanesar , Mathura , Kannauj , Kalinjar (1023) [34] y Somnath se sometieron o fueron atacados. Se estima que las invasiones de Mahmud mataron a más de 2 millones de personas. [35]
En 1025 Mahmud atacó Gujarat , saqueó el templo de Somnath y rompió su jyotirlinga . Se llevó un botín de 2 millones de dinares. La conquista de Somnath fue seguida por una invasión punitiva de Anhilwara . [36] [37] [38] Algunos historiadores afirman que hay registros de peregrinaciones al templo en 1038 que no mencionan daños al templo. [39] Sin embargo, se habían desarrollado poderosas leyendas con intrincados detalles sobre la incursión de Mahmud en la literatura turco-persa, [40] que "electrificaron" al mundo musulmán según el erudito Meenakshi Jain . [41]
Historiadores como Thapar, Eaton y AK Majumdar han cuestionado la historiografía iconoclasta de este incidente. Thapar citó a Majumdar (1956):
Pero, como es bien sabido, las fuentes hindúes no dan ninguna información sobre las incursiones del Sultán Mahmud, por lo que lo que sigue se basa únicamente en el testimonio de autores musulmanes. [42]
Thapar también argumentó contra la narrativa predominante:
Sin embargo, de una manera curiosamente contradictoria, las narraciones turco-persas fueron aceptadas como históricamente válidas e incluso sus contradicciones internas no recibieron mucha atención, en gran medida porque se aproximaban más al sentido europeo actual de la historia que las otras fuentes. [43]
Los últimos cuatro años de la vida de Mahmud transcurrieron luchando contra la llegada de turcos oghuz y selyúcidas procedentes de Asia central y de la dinastía buyí. Al principio, tras ser rechazados por Mahmud, los selyúcidas se retiraron a Corasmia , pero Togrül y Çagrı los llevaron a capturar Merv y Nishapur (1028-1029). Más tarde, atacaron y comerciaron repetidamente con sus sucesores en Jorasán y Balj e incluso saquearon Gazni en 1037. En 1040, en la batalla de Dandanaqan , derrotaron decisivamente al hijo de Mahmud, Mas'ud I , lo que provocó que Mas'ud abandonara la mayor parte de sus territorios occidentales a los selyúcidas.
El 30 de abril de 1030, el sultán Mahmud murió en Ghazni a la edad de 58 años. El sultán Mahmud había contraído malaria durante su última invasión. La complicación médica de la malaria le había provocado una tuberculosis letal. Su mausoleo se encuentra en Ghazni , Afganistán . [44]
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Ghor y Muhammad ibn Suri son capturados por Mahmud, hechos prisioneros junto con el hijo de Muhammad ibn Suri y llevados a Ghazni, donde Muhammad ibn Suri muere. Nombra a Sewakpal para administrar la región. Anandapala huye a Cachemira , un fuerte en las colinas de la frontera occidental de Cachemira .
Bajo el reinado de Mahmud de Ghazni, la región se separó de la esfera de influencia samánida . Si bien reconoció formalmente a los abasíes como califas , también se le concedió el título de sultán en reconocimiento de su independencia.
Tras el reconocimiento de Mahmud por parte del califato abasí en 999, prometió una yihad y una incursión en la India cada año. [56] En 1005 Mahmud llevó a cabo una serie de campañas durante las cuales los ismaelitas de Multan fueron masacrados. [57]
Tras su misión de yihad en la India, Mahmud Ghazni no sólo destruyó el templo de Somnath y saqueó sus tesoros, sino que también mató a todos los devotos presentes en la ciudad. Hizo lo mismo con las devotas, ya sea matándolas o secuestrándolas para luego venderlas en los mercados de esclavos de Afganistán. [58]
Mahmud utilizó su riqueza saqueada para financiar sus ejércitos, que incluían mercenarios. Los soldados indios, a quienes Romila Thapar supuso que eran hindúes , eran uno de los componentes del ejército con su comandante llamado sipahsalar -i-Hinduwan y vivían en su propio barrio de Ghazna practicando su propia religión. Los soldados indios bajo su comandante Suvendhray permanecieron leales a Mahmud. También fueron utilizados contra un rebelde turco, con el mando dado a un hindú llamado Tilak según Baihaki . [59]
El historiador indio Mohammad Habib afirma que no hubo imposición de la Jizya a los "no musulmanes" durante el reinado de Mahmud de Ghazni ni ninguna mención de "conversiones forzadas":
[S]us expediciones (de Mahmud) contra la India no estaban motivadas por la religión sino por el amor al saqueo. [60]
AV Williams Jackson, profesor de lenguas indoiraníes en la Universidad de Columbia, escribió en su libro Historia de la India : «Mahmud juró que cada año libraría una guerra santa contra los infieles del Indostán». [61] Durante el séptimo año de su reinado, la acuñación de Mahmud en Lahore lo llamó « Mahmud but-shikan » (Mahmud el destructor de ídolos). [62]
Al final de su reinado, el Imperio Ghaznavid se extendía desde Ray en el oeste hasta Samarcanda en el noreste, y desde el mar Caspio hasta el Yamuna . Aunque sus incursiones llevaron a sus fuerzas a través del subcontinente indio , solo una parte del Punjab y de Sindh en el actual Pakistán quedó bajo su gobierno semipermanente; Cachemira , Doab , Rajastán y Gujarat permanecieron bajo el control de las dinastías hindúes locales.
El botín que se trajo a Ghazni fue enorme, y los historiadores contemporáneos (por ejemplo, Abolfazl Beyhaghi , Ferdowsi ) dan descripciones de la magnificencia de la capital, así como del generoso apoyo del conquistador a la literatura. Transformó Ghazni, el primer centro de la literatura persa , [66] en una de las principales ciudades de Asia Central, patrocinando a los eruditos, estableciendo universidades, diseñando jardines y construyendo mezquitas, palacios y caravasares. Mahmud trajo bibliotecas enteras de Ray e Isfahán a Ghazni. Incluso exigió que la corte de Khwarizmshah enviara a sus hombres de conocimiento a Ghazni. [67]
Mahmud patrocinó al notable poeta Ferdowsi, quien después de trabajar 27 años, fue a Ghazni y le presentó el Shahnameh . Hay varias historias en textos medievales que describen la falta de interés que mostró Mahmud hacia Ferdowsi y la obra de su vida. Según los historiadores, Mahmud había prometido a Ferdowsi un dinar por cada dístico escrito en el Shahnameh (lo que habría sido 60.000 dinares), pero más tarde se retractó de su promesa y le regaló dirhams (20.000 dirhams), en ese momento el equivalente a solo 200 dinares. Su expedición a través de las llanuras del Ganges en 1017 inspiró a Al-Biruni a componer su Tarikh Al-Hind para comprender a los indios y sus creencias. Durante el gobierno de Mahmud, se fundaron universidades para estudiar diversas materias, como matemáticas, religión, humanidades y medicina.
El Imperio gaznávida fue gobernado por sus sucesores durante 157 años. El imperio selyúcida , en expansión, absorbió la mayor parte del oeste gaznávida. Los góridas capturaron Ghazni en 1150, y Mu'izz al-Din (también conocido como Muhammad de Ghori) capturó el último bastión gaznávida en Lahore en 1187.
A pesar de sus notables dotes como comandante militar, Mahmud no logró consolidar las conquistas de su imperio con una autoridad sutil. Mahmud tampoco tenía talento para la administración y no pudo construir instituciones duraderas en su estado durante su reinado. [68] [69]
El ejército de Pakistán ha bautizado su misil balístico de corto alcance como Misil Ghaznavi en honor a Mahmud de Ghazni. [70] Además, la Academia Militar de Pakistán, donde se entrena a los cadetes para convertirse en oficiales del Ejército de Pakistán, también rinde homenaje a Mahmud de Ghazni nombrando a una de sus doce compañías Compañía Ghaznavi.
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El sultán Mahmud se consideraba a sí mismo “la sombra de Dios en la Tierra”, [71] un poder absoluto cuya voluntad es ley. Prestaba gran atención a los detalles en casi todo, supervisando personalmente el trabajo de cada departamento de su diván (administración). [72]
Mahmud nombraba él mismo a todos sus ministros sin consultar a su wazir (consejero principal) o diwan, aunque ocasionalmente tenía que hacerlo, ya que su religión dictaba que los musulmanes debían consultarse entre sí sobre todos los temas. [73] La mayor parte del tiempo desconfiaba de sus ministros, particularmente del wazir, y se cree ampliamente que las siguientes palabras fueron suyas: "los wazires son los enemigos de los reyes..." [73] El sultán Mahmud tenía numerosos espías (llamados mushrifs ) en todo su imperio, supervisados por el departamento especial dentro de su diwan. [74]
Mahmud era un mecenas de la literatura, especialmente de la poesía, y a veces se lo veía en compañía de poetas talentosos, ya fuera en su palacio o en el jardín real. A menudo era generoso con ellos, pagando generosamente por sus obras según su talento y valor. [73]
Mahmud ibn Sebuktegin ataca la fortaleza rebelde (Arg) de Zarang en Sijistan en 1003 d. C.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )En 1026, los guerreros de los jats, la población indígena de Sindh, infligieron grandes pérdidas al ejército de Mahmud cuando este se retiró de Somnath a Multan. Mahmud regresó un año después para vengarse de los jats, que habían resistido obstinadamente la islamización forzosa desde el siglo VIII. Como informa el escritor contemporáneo Gardizi, Mahmud hizo construir 1.400 barcos; cada barco debía llevar 20 arqueros y estar equipado con proyectiles especiales que pudieran llenarse con nafta. La flota de Mahmud navegó por el Jhelum y luego por el Indo, hasta que se encontró con la flota jat. Aunque los jats tenían muchos más barcos que Mahmud, su flota fue incendiada y destruida.
A pesar de sus enormes conquistas, Mahmud no pudo consolidarlas con mano firme. Carecía de genio para la administración civil y su reinado tampoco creó instituciones duraderas. No existían vínculos duraderos entre el conquistador y el conquistado en un Estado que se construyó y mantuvo solo por la fuerza.
También patrocinó a literatos y poetas, como Firdausi, y continuó con el renacimiento persa que había comenzado con los samánidas. Pero no construyó instituciones duraderas que pudieran sobrevivirlo.
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