Bhrigu ( sánscrito : भृगु , IAST : Bhṛgu ) es un rishi de la tradición Adi-rishi. Es uno de los siete grandes sabios, los Saptarshis , y uno de los muchos Prajapatis (los facilitadores de la creación) creados por Brahma . [1] El primer compilador de astrología predictiva y también el autor de Bhrigu Samhita , un clásico astrológico ( jyotisha ). Bhrigu es considerado un manasaputra ("hijo nacido de la mente") de Brahma . La forma adjetival del nombre, Bhargava , se usa para referirse a los descendientes y la escuela de Bhrigu. Según Manusmriti , Bhrigu fue un compatriota de y vivió durante la época de Manu , el progenitor de la humanidad. [2] Junto con Manu, Bhrigu había hecho importantes contribuciones al Manusmriti , que se constituyó a partir de un sermón a una congregación de santos en el estado de Brahmavarta, después de las grandes inundaciones en esta área. [3] Según el Skanda Purana , Bhrigu emigró a Bhrigukaccha, el moderno Bharuch , en las orillas del río Narmada en Gujarat , dejando a su hijo Chyavana en Dhosi Hill .
Según el Bhagavata Purana , se casó con Khyati , una de las nueve hijas de Prajapati Kardama . Ella era la madre de Lakshmi como Bhargavi . [4] También tuvieron dos hijos llamados Dhata y Vidhata. Tuvo un hijo más con Kavyamata , que es más conocido que el propio Bhrigu: Shukra , sabio erudito y gurú de los asuras . También se dice que el sabio Chyavana es su hijo con Puloma, al igual que el héroe popular Mrikanda . [5] [Maha:1.5] Uno de sus descendientes fue el sabio Jamadagni , quien a su vez fue el padre del sabio Parashurama , considerado un avatar de Vishnu . [6] [7] [8]
Bhrigu es mencionado en el Shiva Purana y el Vayu Purana , donde se lo muestra presente durante el gran yajna de Daksha (su suegro). [9] Él apoya la continuación del yajna de Daksha incluso después de haber sido advertido de que sin una ofrenda para Shiva , estaba pidiendo una catástrofe para todos los presentes allí. En el Tattiriya Upanishad , se describe que tuvo una conversación con su padre Varuni sobre Brahman .
En el Bhagavad Gita , Krishna dice que entre los sabios, Bhrigu es el representante de la opulencia de Dios . [10]
El Bhagavata Purana describe una leyenda en la que los sabios se reunieron en la orilla del río Sarasvati para participar en un gran yajna . Los sabios reunidos no pudieron decidir quién de los miembros de la Trimurti (la trinidad suprema) de Brahma, Vishnu y Shiva era el más destacado y debía ser el destinatario del yajna . Delegaron en Bhrigu la tarea de determinar esta respuesta. [11]
Cuando se le encomendó la tarea, Bhrigu decidió poner a prueba cada una de las Trimurti. Primero visitó a Brahma en Satyaloka y, para probar su paciencia, se negó a cantar en su alabanza o postrarse ante él. Brahma se enojó, pero se dio cuenta de que su hijo lo estaba poniendo a prueba y le permitió pasar. Bhrigu se fue a Kailasha , la morada de Shiva. Al ver al sabio, Shiva se puso de pie y avanzó con gran alegría para abrazar al sabio. Bhrigu, sin embargo, rechazó el abrazo y lo puso a prueba llamando a la deidad un difamador de las convenciones sociales y los rituales. Shiva se enfureció y se preparó para golpear al sabio con su tridente , pero fue calmado por su consorte, Parvati . El sabio luego viajó a la morada de Vishnu, Vaikuntha . [11] Vishnu estaba descansando su cabeza en el regazo de Lakshmi cuando llegó el sabio. Bhrigu pateó a Vishnu en el pecho para despertarlo, enfurecido por el insulto percibido. Vishnu se despertó, saludó a Bhrigu y comenzó a masajear sus pies, considerando que su pecho había sido santificado debido al contacto con el pie del sabio. Abrumado por la emoción, Bhrigu regresó a los sabios y declaró que Vishnu era el más grande entre los Trimurti. [12] [13]
Según algunas tradiciones, la consorte de Vishnu, Lakshmi, se enojó con él porque el cofre se consideraba el lugar de Lakshmi ( vakshasthala ) y dejó que Vaikuntha naciera en la tierra. Fue encontrada en una flor de loto y fue criada por Bhrigu y su esposa Khyati, por lo que otro nombre de Lakshmi es Bhargavi , hija de Bhrigu. Dado que fue encontrada en un loto, también se la llama Padmavati . [11] [14] [15]
Una variación de esto es la leyenda detrás de Tirupati , en la que una furiosa Lakshmi nace como Padmavati en la tierra y Vishnu asume la forma de Srinivasa y Venkateswara . [16]
Se considera que Bhrigu tenía su ashram (ermita) en el río Vadhusar, un afluente del río Drishadwati cerca de la colina Dhosi en el estado de Brahmavarta , [17] actualmente en la frontera de Haryana y el distrito Jhunjhunu de Rajasthan en la India . [18] [19]
Su hijo Chyavana, conocido por Chyavanprash, también tenía su Ashram en Dhosi Hill. Bhrigu también es adorado en Bharuch , Swamimalai , Tirumala , Ballia , Nanguneri , Thiruneermalai y Mannargudi .
En Maruderi, distrito de Chengalpattu , en Tamil Nadu, hay un ashram de Bhrigu. El Khedbrahma , en Gujarat, está asociado con la leyenda de Brahma y Bhrigu sobre la prueba de la Trimurti. Por último, Bhrigu emigró a Bhuinj Satara , Maharashtra, donde entró en Samadhi . Su ashram y el templo de su hija también están situados allí. El ashram y el samadhi de su hijo también están situados en la colina de Chyavaneshwar, cerca de Bhuinj.
En el Tattiriya Upanishad , los primeros seis anuvakas de Bhrigu Valli se denominan Bhargavi Varuni Vidya , que significa "el conocimiento que Bhrigu obtuvo de (su padre) Varuni". Es en estos anuvakas que el sabio Varuni aconseja a Bhrigu con una de las definiciones de Brahman que se citan a menudo, como "aquello de lo que se originan los seres, a través de lo que viven y en lo que vuelven a entrar después de la muerte, explora eso porque eso es Brahman". [20] Esta naturaleza temática, omniabarcante y eterna de la realidad y la existencia se desarrolla como la base para el énfasis de Bhrigu en la introspección y la interiorización, para ayudar a pelar las cáscaras externas del conocimiento, con el fin de alcanzar y realizar el núcleo más interno del autoconocimiento espiritual. [20]
Bhrigu decidió escribir sus famosos libros de astrología, el Bhrigu Samhita . Bhrigu recopiló cartas natales, escribió predicciones de vida completas y las compiló en el Bhrigu Samhita . Se cree que el Bhrigu Samhita es uno de los primeros libros de su tipo en el campo de la astrología . [21] [22] [23] [24] [25]
El linaje de Bhrigu incluye a Shukra , Chyavana , Aurva , Richika, Jamadagni , Parashurama , Bhargava , Balai y Dadhichi . [26] [27] [28]
Shukra, hijo de Bhrigu, es considerado un Daitya-Guru, maestro de los Asuras . Shukra aprendió el mrityu sanjivini vidya del Señor Shiva , con el que podía revivir a los muertos y concederles la inmortalidad. [29] Además, Shukra también es conocido como el planeta Venus en términos astronómicos. [30]
Una vez, mientras Puloma estaba embarazada de Chyavana, Bhrigu había ido a bañarse. Mientras él estaba ausente, un asura que también se llamaba Puloma llegó al ashram de Bhrigu en forma de jabalí y secuestró, o se llevó, a la esposa de Bhrigu. Debido a esto, la esposa de Bhrigu tuvo un aborto espontáneo. A pesar de haber nacido prematuramente, el bebé irradiaba luz como el sol, que quemó al asura hasta convertirlo en cenizas. Más tarde, cuando Puloma regresó a Bhrigu con su hijo prematuro pero milagroso, Bhrigu le preguntó cómo el asura había llegado a saber la ubicación del ashram. Ella reveló que fue Agni quien le había dicho al asura Puloma sobre su paradero. Enfadado, Bhrigu maldijo a Agni diciéndole que consumiría todo lo que se cruzara en su camino. [31]
Aurva era el hijo de Chyavana y su esposa Aarushi (hija de Manu). [28] [32]
Después de la muerte del rey Krutavirya, sus hijos invadieron los ashrams de los rishis de Bhargava para apoderarse de sus riquezas. Como los Kshatriyas los perseguían, los rishis tuvieron que abandonar sus ashrams. Entre los que huyeron estaba Aarushi, que estaba embarazada en ese momento. Para proteger a su hijo no nacido, escondió su garbha (útero) en su muslo mientras huía. Sin embargo, los Kshatriyas se enteraron de esto y la atraparon. Mientras la capturaban, se le rompió el muslo y nació un niño. El niño irradiaba una luz inmensa y su luz cegó a los reyes Kshatriyas. Los reyes se dieron cuenta de sus errores y pidieron perdón. El niño, que era Aurva, les devolvió la vista; sin embargo, su fuerte odio hacia los Kshatriyas permaneció incluso cuando creció. Aurva comenzó a realizar austeridades para hacer justicia a sus antepasados ( pitrus ) por el trato que los reyes Kshatriyas les habían dado, y la rigurosidad de sus austeridades hizo que el mundo comenzara a arder. Asustado por la destrucción causada por las intensas austeridades de Aurva, el pitrus de Aurva apareció ante él y le suplicó que retirara el fuego, lo empujara hacia el océano y detuviera sus austeridades para evitar más daños. [31] [32]
Y Daksha, Prachetas, Pulaha, Marichi, el maestro Kasyapa, Bhrigu, Atri, Vasistha y Gautama, y también Angiras, Pulastya, Kraut, Prahlada y Kardama, estos Prajapatis , y Angirasa del Atharvan Veda, los Valikhilyas, los Marichipas; Inteligencia, Espacio, Conocimiento, Aire, Calor, Agua, Tierra, Sonido, Tacto, Forma, Gusto, Aroma; Naturaleza y los Modos (de la Naturaleza), y las causas elementales y primarias del mundo, todos permanecen en esa mansión junto al Señor Brahma. Y Agastya, de gran energía, y Markandeya, de gran poder ascético, y Jamadagni y Bharadwaja, y Samvarta, y Chyavana, y el exaltado Durvasa, y el virtuoso Rishyasringa, el ilustre Sanatkumara de gran mérito ascético y el preceptor en todos los asuntos que afectan al Yoga.