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Morya (Teosofía)

Morya , también escrito Maurya , es uno de los " Maestros de la Sabiduría Antigua " dentro de las creencias teosóficas modernas . Los seguidores del teosofismo creen que fue uno de los Mahatmas que inspiraron la fundación de la Sociedad Teosófica y mantuvo correspondencia con dos teósofos ingleses que vivían en la India, AP Sinnett y AO Hume . La correspondencia fue publicada en 1923 por A. Trevor Barker, en el libro The Mahatma Letters to AP Sinnett . [1]

Historia

Un retrato del Maestro Morya por Hermann Schmiechen

Blavatsky describió originalmente la existencia de un maestro espiritual al que ella consideraba su gurú, y que se conocía, entre otros nombres, como Morya. Blavatsky dijo que Morya y otro maestro, Koot Hoomi , fueron sus guías principales en el establecimiento de la Sociedad Teosófica . Blavatsky también escribió que los Maestros Morya y Koot Hoomi pertenecían a un grupo de humanos altamente desarrollados conocidos por algunos como la Gran Hermandad Blanca o la Logia Blanca (aunque no es así como se describían a sí mismos). La personalidad del Maestro Morya ha sido descrita con cierto detalle por varios autores teosóficos. Un hombre "que vivía en la tierra, pero que poseía sentidos desarrollados que se reían del tiempo y el espacio". [2] Por otro lado, el autor P. Jenkins cuestiona que haya poca evidencia de que los Maestros de Blavatsky, incluido Morya, hayan existido alguna vez. [3] El autor K. Paul Johnson escribió que Blavatsky dio versiones contradictorias de su encuentro con Morya y sugiere que Blavatsky fictició la historia, basándose en su encuentro con un activista político italiano. [4] [5]

Después de la muerte de Blavatsky, los teósofos y otros continuaron afirmando haber conocido a Morya o haber recibido comunicaciones de él. William Quan Judge , el líder de la Sección Americana de la Sociedad Teosófica, declaró en privado que había recibido cartas de Morya y otros Adeptos. Annie Besant , jefa de la Sección Europea y codirectora de la Sección Esotérica con Judge, hizo declaraciones públicas apoyando la autenticidad de esas cartas; pero luego acusó a Judge de falsificarlas, afirmando que sus sospechas sobre él fueron confirmadas por la visita de un Mahatma, presumiblemente el Maestro Morya, con quien estaba vinculada. [6] La controversia resultante condujo a la disolución de la Sociedad en 1895, pero los líderes del movimiento cada vez más fragmentado continuaron haciendo afirmaciones sobre haber recibido comunicaciones y visitas de los Maestros relacionados con la causa. Los escritos teosóficos ofrecían vívidas descripciones de Morya, su papel en la Hermandad y sus vidas pasadas. [7]

Encarnaciones

La primera encarnación notable de Morya está registrada por Annie Besant y CW Leadbeater (según afirma la fuente, su investigación sobre los " registros akáshicos " en la sede de la Sociedad Teosófica en Adyar (Tamil Nadu) , India , realizada en el verano de 1910) como el Emperador de la Atlántida en 220.000 a. C., gobernando desde su palacio en la ciudad capital, la Ciudad de las Puertas Doradas . [8]

Según las enseñanzas de los Maestros Ascendidos, algunas de las encarnaciones posteriores que se dice que tuvo Morya incluyen: [9] [10]

Visión escéptica

K. Paul Johnson sugiere en su libro Los Maestros Revelados: Madame Blavatsky y el Mito de la Gran Logia Blanca que los Maestros que Madame Blavatsky afirmaba haber conocido personalmente son idealizaciones de ciertas personas que había conocido durante su vida. [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ Melton, J. Gordon (2001). "Moria, Maestro". Enciclopedia de Ocultismo y Parapsicología (5.ª ed.). Gale Group, Inc. pág. 1057. ISBN 0-8103-8570-8.
  2. ^ "El sol. (Nueva York [NY]) 1833-1916, 26 de septiembre de 1892, Imagen 5". 1892-09-26. pag. 5.ISSN 1940-7831 . ​ Consultado el 15 de septiembre de 2018 .
  3. ^ Philip Jenkins, Místicos y Mesías , págs. 41-42. Oxford University Press, 2000, Nueva York
  4. ^ K. Paul Johnson, Los Maestros Revelados: Madame Blavatsky y el Mito de la Gran Logia Blanca (Albany: SUNY, 1994), 41.
  5. ^ Johnson, Paul K. Iniciados de los Maestros Teosóficos Albany, Nueva York:1995 State University of New York Press
  6. ^ Annie Besant, The Case Against WQ Judge (1895), p. 13. Sobre la cercanía de Besant a Morya, en una carta del 27 de marzo de 1891 a Judge, Blavatsky escribe: “Ella no es psíquica ni espiritual en lo más mínimo —es todo intelecto— y sin embargo oye la voz del Maestro cuando está sola, ve Su Luz y reconoce Su Voz de la de D____”.
  7. ^ Cartas de los Maestros de Sabiduría: Segunda Serie Núms. 69 y 70; Primera Serie Núm. 19; Wachtmeister, op. cit., Capítulo 5.
  8. ^ Besant, Annie y Leadbeater, CW Man: How, Wherece, and Whither? Adyar, India:1913 Theosophical Publishing House Página 122 Nota: En la página xii de la introducción se explica que el nombre Marte se utiliza para referirse a la entidad del alma reencarnante que ahora los teósofos conocen como Morya en sus diversas encarnaciones.
  9. ^ Profeta, Mark L. y Elizabeth Clare Señores de los Siete Rayos Livingston, Montana, EE.UU.:1986 - Summit University Press - "Morya - Maestro del Primer Rayo" páginas 21 - 78
  10. ^ Profeta, Elizabeth Clare y Profeta, Mark (según compilación de Annice Booth) Los Maestros y sus retiros Corwin Springs, Montana:2003 Summit University Press Páginas 87-92 El Morya
  11. ^ Johnson, K. Paul Los Maestros Revelados: Madame Blavatsky y el Mito de la Gran Logia Blanca Albany, Nueva York: 1994 State University of New York Press

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos