Los magars , también escritos mangar y mongar , son un grupo étnico tibetano-birmano originario de Nepal y el noreste de la India , que representa el 6,9% de la población total de Nepal según el censo de Nepal de 2021. [5] Son una de las principales tribus gurkha .
El primer hogar de los Magars estaba al oeste del río Gandaki y, a grandes rasgos, consistía en esa parte de Nepal que se encuentra entre y alrededor de Gulmi , Arghakhanchi y Palpa . [6] Esta parte del país estaba dividida en doce distritos conocidos como Bahra Magarat (Confederación de Doce Aldeas Magar), que incluían las siguientes regiones de ese período: Argha , Khanchi , Bhirkot, Dhor, Garhung, Ghiring, Gulmi, Isma, Musikot, Rising, Satung y Pyung. [6] Durante el período medieval, toda el área desde Palpa hasta Rukum Rolpa se llamaba Magarat , un lugar poblado y habitado por Magars. [7] Otra confederación de dieciocho reinos Magar, conocida como Athara Magarat , también existió y originalmente fue habitada por Kham Magars .
En el momento del censo de Nepal de 2021 , 2.013.498 personas (el 6,9 % de la población de Nepal) se identificaron como magar. La frecuencia de la población magar por provincia fue la siguiente:
La frecuencia de la población Magar fue mayor que el promedio nacional en los siguientes distritos: [8]
Los magars están dispersos por las ciudades de la India en Darjeeling , Sikkim , Assam y muchas otras. El reclutamiento de gurkhas en el regimiento indio de gurkhas , el regimiento británico de gurkhas y el contingente de gurkhas de la policía de Singapur dio una gran oportunidad a los magars trabajadores de las colinas para trabajar y vivir en el extranjero en países como el Reino Unido , Hong Kong , Singapur , Malasia , Brunei , India y Myanmar . Una cantidad significativa de población magar también se puede encontrar en países como los Emiratos Árabes Unidos , Japón , Australia , Arabia Saudita , los Estados Unidos de América y Corea del Sur .
Hay varias historias míticas que describen los orígenes de los Magars. [9]
Se dice que los Magar de Bahra Magarat, al este del río Kali Gandaki, se originaron en la tierra de Seem. Dos hermanos, Seem Magar y Chintoo Magar, lucharon y uno permaneció en Seem, mientras que el otro se fue y terminó en Kangwachen, al sur de Sikkim . El pueblo Bhutia vivía en el extremo norte de esta región. Con el tiempo, los Magar se volvieron muy poderosos e hicieron de los Bhutia del norte sus vasallos . Sintoo Sati Sheng gobernó de manera muy despótica y los Bhutia conspiraron para asesinarlo. La reina de Sheng se vengó y envenenó a 1.000 personas de Bhutia en un lugar ahora llamado Tong Song Fong, que significa "donde mil fueron asesinados". Los Bhutia luego expulsaron a los Magar, obligándolos a migrar nuevamente más al sur. Como parte de esta migración, un grupo emigró a Simrongadh, otro grupo se trasladó hacia la región de Okhaldhunga y otro grupo parece haber regresado al este. No se dan fechas.
Los orígenes de los Kaike Magars se remontan a los cuentos místicos que la gente local cuenta una y otra vez. Según una de estas historias, los Kaike Magars eran hijos de una mujer que había huido de una aldea no especificada del reino de Kalyal. Posteriormente dio a luz a su hijo, un niño. El niño, cuando creció, capturó a un ángel mientras ella se bañaba con sus amigos. Con el paso del tiempo, el hijo y su novia ángel tuvieron tres hijos. Estos hijos fueron los antepasados de los clanes Buddha, Roka y Gharti. El origen del cuarto clan principal es diferente. Uno de los tres hijos era un pastor que perdía la misma cabra todos los días, así que un día la siguió cuando se alejó del resto del rebaño. Descubrió que estaba dando su leche a un bebé que vivía en la parte hueca de un árbol de bambú. Llevó al bebé a casa. Este niño creció y se convirtió en el antepasado del clan Jhankri. El idioma se llamaba "Kaike", que significa "idioma de los dioses".
La primera historia escrita sobre el pueblo Magar se remonta al año 1100 d. C. [10] Los Magar son una de las tribus más antiguas conocidas en Nepal. Su antigua patria era conocida como Magwar Bisaya , más tarde llamada Magarat.
Magarat limitaba desde el río Marsyangdi hasta el área de Pyuthan durante ese tiempo. [11] Los Magars prosperaron a tal nivel durante ese período que esta parte del país se dividió en doce reinos/thams ( Barah Magarant o doce magarat) [12] —cada uno bajo su propio gobernante— los miembros de cada uno supuestamente eran de extracción común en la línea masculina. Algunos registros muestran que estas doce áreas son Arghak, Khachi , Gulmi , Isma, Musikot, Ghiring, Rising, Bhirkot, Payung, Garhung, Dhor y Satung. [6] [13] Entre ellos, los reyes más poderosos fueron los de Gulmi, Argha, Khachi. [6] En términos generales, los doce Magarat consistían en las áreas actuales de Argha, Khanchi, Gulmi, Isma, Musikot, Ghiring, Baldengadhi, Rudrapurgadhi, Deuchuli, Tanahang/Tanu-hyula (Tanahu), Kanhu, Ligligkot, Gorkhakot, (Bahakot), Targhakot (Takukot) y Makawanpur. [14] De manera similar, Athara (dieciocho) Magarat constaba de las siguientes regiones: Dhurkoi (Gulmi), Gharkoi (Arghakhachi), Paiya (Parbat), Sinkhang ( Myagdi ), Narikoi (Pyuthan), Balungbang (Pyuthan), Jangkoi (Rolpa), Rukumkoi (Rukum), Chhilikoi (Dang), Bhaba (Dailekh), Borekoi (Jajarkot), Tarakoi (D). olpa), Timarkoi (Jumla), Jural (Doti), Bunkot, Bahrakot, Lu Nanya (Dadeldhura) y Ru-pal (Dadeldhura). [6]
Los Magars de las regiones central y occidental también desempeñaron un papel importante en la historia formativa de Nepal. Su reino fue uno de los más fuertes del oeste de Nepal en el distrito de Palpa y sus alrededores durante la época de los 22 principados Baisi Rajya y los 24 Chaubisi Rajya (siglos XVII y principios del XVIII) . [15] En el siglo XVI, el gobernante de Palpa, Mukunda Sen, invadió brevemente el valle de Katmandú. El rey Dalsur Ghale Magar (1604-1615 BS ) fue rey de Liglig-Kot hasta que Dravya Shah capturó LigligKot y se convirtió en rey. [16] Ganga Ram Rana Magar también ayudó a Drabya Shah. Ligligkot también se considera la base del Reino de Gorkha y la base de nuestra nación. Después de que Dravya Shah capturó LigligKot del rey Magar Dalsur Ghale Magar, capturó Gorkhakot, la última área Magarat, del rey Magar, Mansingh Khadka Magar en BS 1616 Bhadra 25. [17] En los reinos de Gorkha y Musikot, los Magar incluso parecen haber participado en su propia derrota inicial, revelando tanto la debilidad de su solidaridad étnica en ese momento como la presencia de rivalidades de clanes. [18] Como se menciona en el Journal of the Asiatic Society of Bengal fundada por Sir William Jones en 1784, la ciudad de Gorkha fue originalmente la residencia de Chitoria (Chitorey) Magars, y la ciudad fue construida por ellos. Hasta el día de hoy, se encuentran grandes cantidades de Chitoria/Chitorey Magars en el distrito de Gorkha . [6] Además, en el templo Manakamana ubicado en Gorkha , es obligatorio que un sacerdote sea un Magar; En concreto, el sacerdote debe ser descendiente de San Lakhan Thapa Magar, que es descrito como un guía espiritual de Ram Shah , y tenía una relación muy estrecha con la reina, que era considerada una encarnación de la Diosa. [18] Curiosamente, los principales sacerdotes de Kalika, la diosa protectora de los reinos de Lamjung y Gorkha, también eran Bohara Magars; es sorprendente observar cómo los Magars han estado a cargo de las funciones religiosas vinculadas a la fuente misma del poder Thakuri . [18]
El rey del siglo XVIII, Prithvi Narayan Shah , fundador del moderno Reino de Nepal, se autodenominaba y le encantaba llamarse "el rey de Magarat " o "el rey del país de Magar". [18] [19] Según Marie Lecomte-Tilouine, investigadora principal en Antropología Social del Centro Nacional de Investigación Científica de Francia, Prithvi Narayan Shah narró en su autobiografía que rezaba a una diosa a la que describía como "la hija de Rana [Magar]". [18] Durante la época del rey Prithvi Narayan, los Rana Magars eran uno de los seis miembros de la corte ( Tharghar ). [18] Prithvi Narayan Shah en sus recuerdos también recuerda a su Magar dada , el hombre que lo cuidó durante su infancia. [18]
El escritor contemporáneo escocés Francis Buchanan-Hamilton sostiene en su diario que la dinastía Shah se derivó de la tribu Magar . Sostiene que:
La familia de Gorkha o Reino de Gorkha que ahora gobierna Nepal, aunque pretende provenir de Chittor , según Sadhu Ram, [a] una buena autoridad, es, en realidad, de la tribu Magar; y, en cualquier caso, esta gente está ahora firmemente apegada a sus intereses, al haber compartido en gran medida los frutos de la conquista; y la mayor parte de las tropas regulares de esa familia está compuesta por esta nación.
— Relato del Reino de Nepal [21]
Además sostuvo que la familia Shah:
La familia pretende ser de la tribu Pamar; pero se alega, como ya he explicado, que esto es una mera fábula y que, a la llegada de la colonia procedente de Chitaur, esta familia era Magars.
— Relato del Reino de Nepal [22]
Muchos historiadores destacados de Nepal han afirmado que Aramudi, un gobernante del siglo VIII de la región de Kali Gandaki, era un rey Magar. [23] [24] [25] [26] "Aramudi" deriva de la palabra para 'río' en el idioma Magar . [27] 'Ari' - 'Fuente de agua' + 'Modi' - 'Río' = 'Arimodi' o 'Aramudi', por lo que el significado literal de Aramudi es una fuente de río . Pero debido a la falta de evidencia histórica, existen algunas ideas contradictorias entre los historiadores.
La dinastía Sen de Palpa eran reyes Magar [28] [18] según el tratado escrito a mano 'Naradsmriti' [29] y los libros de historia escritos en Sikkim. [30] En un manuscrito de hoja de palma conservado en la Biblioteca Kaiser, fechado en 1567 VS (1510), se describe a Mukunda Sen como un rey Magar de Palpa que invadió el valle de Katmandú en 1581 VS (1524). [18] Así, en el siglo XVII, los reyes Malla del valle de Katmandú se unieron para luchar contra la invasión de los Magar de Palpa. [31] Una de las esposas de Mukunda Sen también era hija del rey Magar de Parkogha: Mahadevi Suvarnamala, y tuvo cuatro hijos: Manishya Sen, Imbarsen, Kuvar y Lohang Sen. [18] De manera similar, Gajalaxman Singh, rey Magar de Makvanpur, cuya hija Kantivati se casó con Abhaya Sen (rey Magar) de Palpa. [18] [32] De ella nació el gran rey de reyes Bhattarajadeva. [18] Alrededor de 1700, el gobernante de Baldeng (cerca de la actual Butwal) fue derrocado por Palpa y otros estados chaubisi , y supuestamente era un rey Magar. [28]
Los magars se dividen en las siguientes ocho tribus (clanes) que se enumeran aquí en orden alfabético: Ale, Budha/Budhathoki, Chitorey/Chitaurey, Gharti, Pun, Rana, Roka y Thapa. Todas estas tribus se casan entre sí, tienen las mismas costumbres y son iguales en todos los aspectos en lo que respecta a la posición social. Cada tribu se subdivide en muchos subclanes. [6] [33]
Arghali, Durungchung, Hiski, Hungchen, Limel, Pade, Rakhal, Suyal, Sirpali.
Gamal, Jugjali, Pahari, Thami, Arkali, Ulange, Karmani, Kosila, Gamal, Chini, Jiyali, Thami, Janjali, Darlasi, Deowal, Namjali, Pare, Pahare, Pojange, Barkabiri, Balkoti, Ramjali, Romkhami, Sinjali/Singjali, Jujali, Lamichhane, Khame, Doyal.
Chitorey, Chitaurey
Dagami, Galami, Kalikotey, Pahari o Panre, Phagami, Rangu, Rawal, Rajali, Sawangi, Sene, Surai, Sinjapati, Sijapati, Talaji, Tirukia, Wale, Thini, Bhujel.
Birkali, Baijali, Burduja, Paija, sain, Chochangi, Sinjali, Dut, Purja, Garbuja, Ramjali, Tilija, Armaja, Phungali, Sanangi, Sothi, Sutpahare, Khame, Khoroja, Thane, Tirke, Sabangi, Pahare, Gaura, Phagami/ Fagami, Balali, Batha, Saureni, Sherpunja.
Aachhami, Aslami, Bangling, Chumi, Gyangmi/Gyami, Kharka/Khadka, Kyapchaki/Kepchaki, Lungeli, Makkim, Maski, Marchu, Palli, Ruchal, Shrees, Surjabansi/Suryabangsi, Limel, Deuka, Jung, Fewali, Basista
Jelbangi, Dununge, Ramjali, Bajhangi, Baijali.
Por nombrar algunos: Āthaghare, Bagale, Bakabal, Bakheti, Baraghare, Birkatta, Kala, Kammu, Khapangi, Palunge, Puwar/Punwar, Sunari, Sāthighare, Sinjali/Singjali, Saplangi, Midun, Mugmi, Pulami, Darlami, Salami, Jarga , Dhenga, Taramu, Tarami, Tarangi, Tangnami, Byangnasi, Masrangi
Gaha Thapa consta de Bucha, Gora, khangaha/khanga.
Reshmi Thapa consta de Dangal.
Saru Thapa está formado por Jhapurluk, Jhendi/Jhedi, Kala. Además de estos, Gurbachan, Purbachhaney, Phounja, Chauhan, Pachabhaiya, Khamcha, Khandaluk, Ghale, Baral, Somai, Pithakote, Jhakote, Rakaskoti/Raskoti, Uchai, Samal.
En tiempos pasados, cualquier Thapa que hubiera perdido tres generaciones de antepasados en batalla se convertía en un Rana, pero con el prefijo de su clan Thapa. Así, un Reshmi Thapa se convertía en un Reshmi Rana. [6] [34] Un ejemplo de esto se puede encontrar en los gurkhas del quinto siglo, donde un havildar, Lachman Thapa, y un naik, Shamsher Rana, descendían de los dos hermanos Thapa [Magars]; pero habiendo muerto tres generaciones de descendientes de uno de estos hermanos en la batalla, los antepasados de Shamsher Rana asumieron el título de Rana, mientras que los antepasados de Lachman Thapa, que no habían muerto en batalla durante tres generaciones, siguieron siendo Thapa. Se dice que a partir de esta costumbre surgieron muchos subclanes Rana, y esto llevaría a creer que el clan Rana-Magar era respetado entre los Magars. [6]
El clan Rana de las tribus Magar proviene del mismo linaje de Thapa, pero cuando se separaron de su grupo original y se perdieron durante tres generaciones, se establecieron en un lugar llamado lamjung y se llamaron a sí mismos por el nombre de Rana , que significa jefe en la tradición y el idioma khas. Así, los habitantes de Rana Magar se convirtieron en la aldea lamjung. Los Matwala Khas son generalmente la progenie de un Khas del oeste de Nepal y karnali con una mujer Magar del oeste de Nepal. Si la mujer pertenece al clan mixto khas Rana de la tribu Magar, la progenie se llama Bhat Rana. [6] [34] El Matwala Khas no usa el cordón sagrado. Come cerdo y bebe alcohol, y en todos los sentidos se asimila a los Magar. Invariablemente afirma ser un matwali khas o pawai khas. [34]
Lingüísticamente, los magares se dividen en tres grupos: los magares baraha hablan el dialecto dhut, mientras que los magares athara hablan los dialectos pang y kaike.
Hablantes de Magar Dhut : Rana, Ale, Thapa
Hablantes de Magar Kham : Budhathoki, Pun, Roka, Gharti
Oradores de Magar Kaike : Tarali Magar de Dolpa; Budha, Gharti, Roka/Rokaya, Kayat, Jhakri, todos los clanes Magar que residen en los distritos de Dolpa y Karnali.
De los 2.013.498 habitantes magar de Nepal , aproximadamente 810.315 hablan el idioma magar como lengua materna, mientras que el resto habla nepalí como lengua materna. Los habitantes occidentales de Nepal no hablaban este idioma en el pasado. [ cita requerida ] Pero recientemente, casi todos han comenzado a aprenderlo. [ cita requerida ] Las lenguas magar tienen sus raíces en la rama bódica de la familia tibetana.
El idioma magar, magar kura , se habla en dos dialectos principales y varios subdialectos que reflejan la distribución geográfica del grupo. Los magar occidentales de la zona de Rapti hablan el idioma magar kham . En el distrito de Dolpa, los magar hablan el idioma magar kaike . Los hablantes del idioma magar dhut son todos los clanes magar que residen en Twelve Magarat . Del mismo modo, los hablantes del idioma magar kham son todos los clanes magar de Dieciocho Magarat . Los hablantes del idioma magar kaike son todos los clanes magar de la zona de Karnali .
En Sikkim se utilizan las escrituras Akkha o Magar como escritura del idioma Magar. Muchos eruditos, incluido MS Thapa, han estado a la vanguardia en la implementación de la escritura Akkha para escribir el idioma Magar en Nepal. Las nuevas generaciones la han estado aprendiendo. Se dice que la escritura Akkha está estrechamente asociada con la escritura Brahmi .
Según el censo nepalí, el 79% de los magares siguen el hinduismo, aunque existe un alto grado de sincretismo con el budismo, el animismo y el culto a los antepasados. [35] Los magares siguen el budismo y el hinduismo. Las religiones o creencias originales de los magares son el chamanismo , el animismo y el culto a los antepasados , y los magares del norte de Nepal siguen el chamanismo.
Los magars son los sacerdotes principales del famoso templo Manakamana en el distrito de Gorkha, el templo Budha Subba en Dharan y el templo Alamdevi (la antigua diosa madre o deidad familiar de los reyes Shah de Nepal) en el distrito de Syangja. En el templo Manakamana, especialmente, el sacerdote debe ser descendiente de San Lakhan Thapa Magar, quien es descrito como un guía espiritual para Ram Shah , y tenía una relación muy cercana con la reina, quien era considerada una encarnación de la diosa Durga Bhawani, una encarnación de Parvati. [18] De manera similar, Bhirkot, Gahraukot, Khilung, Nuwakot, Satahukot, Sarankot, Dhor, Lamjung, Gorkha Kalika, Salyankot Dhading también tienen sacerdotes Magar de Saru, Baral, Saru, Saru, Pulami, Chumi, Darlami, DudhrRana, Bhusal/Maski, Saru/Rana Magar clan respectivamente. [36]
Los principales sacerdotes de Kalika, la diosa protectora de los reinos de Lamjung y Gorkha , también eran Magars de Bohara. Los Magars han estado a cargo de las funciones religiosas vinculadas a la fuente misma del poder Thakuri . [18]
La mayoría de los magares también siguen una forma de budismo tibetano , con sacerdotes conocidos como lama gurú, que forman la jerarquía religiosa. El budismo es una parte importante de la cultura incluso en los distritos del sur, donde los magares han desarrollado una forma sincrética de religión que combina rituales chamánicos y budistas anteriores con tradiciones hindúes.
Los animistas y el chamanismo forman parte del sistema de creencias local; su dhami (el curandero o una especie de chamán) se llama Dangar y su jhankri (otro tipo de curandero o chamán) era el líder espiritual y social tradicional de los magars. [37] Los magars tienen una institución cultural informal, llamada Bhujel , que realiza actividades religiosas, organiza festividades sociales y relacionadas con la agricultura, lleva a cabo reformas en las tradiciones y costumbres, fortalece el sistema social y de producción, administra los recursos, resuelve casos y disputas y sistematiza actividades para la recreación y la solidaridad social. [38]
Los hombres visten un kachhad o taparrabos, un bhangra, un bhoto o camisa o chaleco y el topi nepalí habitual. Las mujeres visten la phariya o lunghi , el chaubandhi cholo o blusa cerrada y el pesado patuka o faja para la cintura, y el mujetro o prenda similar a un chal en la cabeza.
Los adornos son el madwari en las orejas, el bulaki en la nariz y el phuli en la fosa nasal izquierda, el collar de monedas de plata "[haari]" y el pote (cuentas amarillas y verdes) con el cilindro de oro tilhari , [jantar], [dhungri], [naugedi], [phul], kuntha y también raiya en la mano. Los varones magar no llevan muchos adornos, pero se ve que algunos tienen pendientes de plata, colgando de los lóbulos de las orejas, llamados "gokkul" . Las niñas magar llevan el amuleto o collar de medallón, y las mujeres de las colinas más bajas y las de gran altitud los llevan hechos de plata con piedras muga incrustadas en ellas y kantha . Los brazaletes de plata y vidrio también se llevan en las manos junto con el sirbandhi , sirphuli y chandra en la cabeza. Estas son grandes piezas de oro golpeadas en formas alargadas y circulares.
El Maghe Sankranti se considera uno de los festivales anuales más importantes de la comunidad indígena Magar. De hecho, el Maghe Sankranti es el festival nacional declarado por el gobierno de la comunidad Magar, así como de la comunidad Tharu (2009 d. C.). Se celebra el primer día de Magh (décimo mes del calendario nepalí, a mediados de enero), una época que marca la transición del invierno a la primavera. Según la terminología Magar, el Maghe Sakranti conmemora el final de udheli (literalmente, "abajo"), que es un período que dura seis meses a partir de mediados de julio, y el inicio de ubheli ("arriba"), un período que dura otros seis meses a partir de mediados de enero. Los períodos de abajo y arriba probablemente corresponden al ciclo anual de pastoreo de ganado arriba y abajo de los pastos altos, una actividad económica históricamente importante de los Magar. La ocasión se celebra con una serie de reuniones e invitaciones especiales a las chelibetis , las hijas y otros miembros femeninos de la familia. También se interpretan canciones y bailes tradicionales magar. Uno de los alimentos más destacados que se preparan en este día (o en cualquier otra ocasión de celebración) se conoce como batuk (comúnmente conocido como 'bara'). Se considera una comida tradicional del pueblo magar. Tiene forma de rosquillas occidentales, se elabora con lentejas negras que se han remojado durante más de veinticuatro horas y se muelen para formar una pasta espesa. Luego se mezcla con sal, pimienta y cúrcuma y se fríe en aceite. Se forma una forma redonda perfecta con la ayuda de la palma, y se hace un pequeño agujero distintivo en el centro.
Bhume Puja (también conocido como Bal puja ) es uno de los festivales celebrados por el pueblo Kham Magar de las provincias de Lumbini y Karnali de Nepal . El término Bhume significa 'Tierra' en idioma nepalí . El pueblo Kham practica una religión que rinde culto a la tierra ( bhumi puja ), los brotes de agua ( shim ), los bosques ( ban puja ) y el clima, pidiendo mejores rendimientos de cultivos y ganado. El pueblo Kham cree que la Tierra es Dios. La Tierra es considerada como la madre y protectora que proporciona refugio, alimento y sustento para todos. Para hacer feliz a la Tierra, la gente realiza la danza desde mediados de mayo hasta mediados de junio. La celebración principal tiene lugar durante la primera semana de junio.
Los magars han contribuido de manera fenomenal a las canciones y danzas populares nepalesas. Tanto hombres como mujeres participan en canciones y danzas populares.
EspañolUna de las danzas folclóricas Magar más conocidas es la danza Sorathi o Maruni , que se practica durante el festival Tihar . En esta danza, la bailarina principal lleva un vestido de mujer, tiene a alguien que imita su baile y una persona que golpea a un Madal o Rani Madal. Se cree que esta danza es de origen divino y está directamente relacionada con la mitología. El papel de la persona que golpea al Madal se considera el más importante, e incluso el que imita al bailarín principal es considerado en realidad el protector del bailarín. Lleva una máscara, entretiene a la multitud con sus propios gestos, etc. El uso del vestido por parte de la danza tiene una posición ritualista, ya que el vestido del bailarín se coloca elaboradamente junto con flores, arroz, etc. en un plato de latón o un aventador. La danza comienza con la adoración de Madal , el vestido y otros adornos que usará el bailarín, seguido de una reverencia a todos los dioses y diosas como Saraswati, Ram, Sita. La danza termina con bendiciones a la familia que ha ofrecido limosna al grupo de baile y pone fin a la danza de manera ritual. La danza se originó en la comunidad Magar y, más tarde, la gente de las distintas comunidades comenzó a adoptarla. El Maruni en el oeste de Nepal es diferente al de otros lugares. Las danzas Maruni y Sorathi fueron creadas en el oeste de Nepal por la comunidad Magar, y los Magar que migraron al este de Nepal comenzaron a hacer pequeños cambios a medida que las realizaban allí también.
Kaura , también conocido como " Kaanraha " en lengua magar , es una interpretación musical folclórica autóctona de las regiones montañosas de Nepal. Es una de las danzas más populares de Nepal . Kaura se originó en la comunidad magar de Rishing Ranipokhari , Tanahun . Según los historiadores, originalmente se llamaba "Kaanraha". Por lo general, implica movimientos rítmicos acompañados de música tradicional, a menudo interpretados durante festivales o celebraciones culturales para mostrar el patrimonio y la identidad de la comunidad.
Hurra es una danza de la comunidad Magar que se realiza durante el festival de Tihar . Hurra Naach se originó en la comunidad Magar de la aldea Mudebas de Dhankuta . Hurra se ha observado desde tiempos inmemoriales, pero se cree ampliamente que esta cultura comenzó en 1850 d. C. Hurra, ahora se considera una cultura amplia más que una simple danza cultural. Después de obtener el permiso de la aldea Mukhiya, la cultura de la danza Hurra comienza desde el porche de la casa de Mukhiya y luego todo el pueblo canta canciones para Deusi/Bhailo y baila al son del madal . La danza se realiza ampliamente en casi todas las partes del este de Nepal .
Bhume Naach es una de las danzas populares practicadas por el pueblo Kham Magar de las provincias de Lumbini y Karnali en Nepal . El término Bhume significa 'Tierra' y Naach significa 'baile' en idioma nepalí . La danza principal de Bhume Naach requiere que los muchachos del pueblo bailen en el centro de un círculo rodeados de muchachas bailarinas que visten hermosas prendas, joyas y flores. Bhume Naach destaca y celebra el hecho de que sin Tierra no hay vida.
Salaijo es una canción popular nepalí originaria de la región occidental de Nepal. La letra de Salaijo suele girar en torno a temas de amor y pérdida, y la canción suele utilizarse como forma de expresar emociones.
Se considera que Yanimaya Bhaka tiene su origen en la comunidad Magar, en los alrededores de las aldeas de Baglung y Myagdi . Es una forma de balada y la canción se utiliza a menudo como forma de expresar emociones.
Ghatu , Jhorra, Sunimaya, Rung, Bon Lama Naach.
La agricultura y el ejército son las principales fuentes de ingresos. Los magars constituyen el mayor número de soldados gurkha fuera de Nepal. [39] [40] Kaji Sarbajit Rana Magar se convirtió en el jefe de gobierno durante la regencia de la reina Rajendra Laxmi. [41] Kaji Biraj Thapa Magar, ganador del limbuwan, Kaji Jayant Rana Magar fue un general gorkhali del Reino de Gorkha y del Reino de Kantipur. El general Abhiman Singh Rana Magar y Kaji Sarbajit Rana Magar encabezaron el ejército de Nepal. Biraj Thapa Magar fue el primer jefe del ejército en la historia del ejército de Nepal. [42]
La observación de Dor Bahadur Bista sobre la ocupación de Magar durante la década de 1960 fue:
Algunos de los magares más septentrionales han logrado una gran prosperidad gracias a su actividad comercial a larga distancia, que los lleva desde la frontera norte hasta el Terai, e incluso más allá, hasta Darjeeling y Calcuta. Si no fuera por su papel en los regimientos gurkhas de los ejércitos indio y británico, su autosuficiencia podría estar en peligro. [43]
Toni Hagen , quien realizó su investigación de campo en Nepal durante la década de 1950, observó:
Los magars son artesanos muy hábiles: son los constructores de puentes y herreros entre los nepaleses, y la minería primitiva está en gran parte en sus manos. En los cursos bajos de los ríos Bheri y Karnali, un gran número de magars emigran anualmente al Terai y allí fabrican cestas, esteras y alforjas de bambú para vender en los bazares a lo largo de las fronteras. En cambio, en su asentamiento más septentrional, el importante centro comercial de Tarakot, en el río Barbung, han adoptado en gran medida su modo de vida, sus ropas y su religión a los de los tibetanos; al igual que estos últimos, también viven del comercio de la sal. En cuanto a la raza, los magars tienen ojos almendrados o incluso abiertos, mientras que los ojos mongoloides son muy raros. [44]
En la década de 1750, Prithvi Narayan Shah , el "padre del Nepal moderno", estaba consolidando los numerosos reinos pequeños dispersos por el país . Para esta tarea, contaba en gran medida con sus soldados magar. Sin embargo, el mundo exterior llegó a conocer a los magars solo después de que los británicos comenzaran a reclutar soldados en Nepal para los regimientos gurkhas a partir de 1815. Los británicos pronto llegaron a apreciar las cualidades de los magars y se convirtieron en una parte integral de sus regimientos gurkhas .
Varios Magars se han distinguido en el servicio militar bajo el mando de militares nepaleses, británicos e indios. Durante la Guerra Anglo-Nepalí (1814-16), la Unidad Magar/Paltan del Ejército Nepalí , Batallón Purano Gorakh, [45] luchó valientemente en la Batalla de Nalapani . El general de brigada Sher Jung Thapa Magar recibió el Mahavir Chakra y el teniente coronel Dhan Singh Thapa Magar ganó el Paramvir Chakra , el máximo galardón de valentía, mientras servía en el Ejército Indio. De manera similar, Dipprasad Pun Magar , un sargento nepalí de los Royal Gurkha Rifles (Ejército Británico) , fue el primer nepalí en ganar la Cruz de Gallardía Conspicua por su valor en Afganistán en 2010. En las dos Guerras Mundiales , se otorgaron un total de 5 Cruz Victoria (de las 13 Cruz Victoria otorgadas a los Gurkhas ) a los Magars: [46]
Los magars desde la formación del estado nepalí habían tenido un papel muy influyente en el gobierno nepalí hasta la Masacre de Kot . Durante la época del rey Prithvi Narayan Shah y posteriormente, los magars fueron uno de los seis cortesanos de los reyes. El historiador militar nepalí, general de brigada (retirado) Dr. Prem Singh Basnyat, también confirmó los altos cargos gubernamentales ocupados por los magars, en particular Biraj Thapa Magar , Kaji Jayant Rana Magar , Kaji Bandhu Rana Magar, [48] Kaji Sarbajit Rana Magar y Abhiman Singh Rana Magar . Durante la dinastía Rana , los magars casi no tenían representación en ningún puesto gubernamental, lo que puede considerarse la época más oscura.
Bajo el liderazgo del ministro Giri Prasad Burathoki Magar , se celebró la primera Convención Magar en Bharse del Distrito de Gulmi , uno de los 12 Magarat en 1957. El objetivo de la conferencia era sensibilizar a los Magar para que avanzaran en el espectro nacional. [49] Posteriormente, las organizaciones políticas y sociales Magar incluyeron Nepal Langhali Pariwar (1972), Nepal Langhali Pariwar Sang y Langhali Pariwar Sangh.
La Asociación Magar de Nepal es una organización imparcial y sin fines de lucro del pueblo indígena magar. Es una organización representativa común de todo el pueblo indígena magar de Nepal y está comprometida con la preservación y promoción de la lengua y la cultura magar y la mejora de la situación socioeconómica y educativa general del pueblo magar. [50]
