Kevin B. MacDonald (nacido el 24 de enero de 1944) es un teórico de la conspiración antisemita estadounidense , [1] [2] [3] supremacista blanco , [4] [5] [6] y profesor jubilado de psicología evolutiva en la Universidad Estatal de California. Playa Larga (CSULB). [7] [8] En 2008, el senado académico de CSULB votó a favor de desvincularse del trabajo de MacDonald. [9] [10]
MacDonald es conocido por su promoción de una teoría antisemita, más destacadamente dentro de la serie The Culture of Critique , según la cual los judíos occidentales han tendido a ser políticamente liberales y a estar involucrados en movimientos sociales, filosóficos y artísticos política o sexualmente transgresores, porque los judíos tienen biológicamente evolucionado para socavar las sociedades en las que viven. [11] [12] [7] En resumen, MacDonald sostiene que los judíos han evolucionado hasta ser altamente etnocéntricos y hostiles a los intereses de los blancos . En una entrevista con la revista Tablet en 2020, MacDonald dijo: "Los judíos simplemente destruirán el poder blanco por completo y destruirán a Estados Unidos como país blanco". [13]
Los académicos caracterizan la teoría de MacDonald como una forma tendenciosa de razonamiento circular , que asume que su conclusión es verdadera independientemente de la evidencia empírica. La teoría no pasa la prueba básica de cualquier teoría científica, el criterio de falsabilidad , porque MacDonald se niega a proporcionar o reconocer cualquier patrón fáctico de comportamiento judío que tienda a refutar su idea de que los judíos han evolucionado para ser etnocéntricos y antiblancos. [14] [15] Otros académicos en su campo descartan la teoría como pseudociencia análoga a teorías de conspiración más antiguas sobre un complot judío para socavar la civilización europea. [dieciséis]
Las teorías de MacDonald han recibido el apoyo de teóricos de la conspiración antisemitas y grupos neonazis . [17] [18] Se desempeña como editor de The Occidental Observer , [1] [19] que, según él, cubre "la identidad blanca, los intereses blancos y la cultura de Occidente". [19] La Liga Antidifamación lo describe como "convertido en la voz principal del antisemitismo de los intelectuales de extrema derecha" [20] y el Southern Poverty Law Center como "el académico favorito del movimiento neonazi". [11] Ha sido descrito como parte del movimiento de extrema derecha . [21] En 2010, MacDonald era uno de los ocho miembros de la junta directiva del recién fundado American Third Position (conocido desde 2013 como American Freedom Party ), [11] una organización que afirma que "existe para representar a los políticos". intereses de los americanos blancos". [22]
MacDonald nació en Oshkosh, Wisconsin , [23] en una familia católica romana . [24] Su padre era policía y su madre era secretaria. Asistió a escuelas parroquiales católicas y jugó baloncesto en la escuela secundaria. Ingresó a la Universidad de Wisconsin-Madison para estudiar filosofía y se involucró en el movimiento contra la guerra , lo que lo puso en contacto con estudiantes activistas judíos. [23]
Entre 1970 y 1974, trabajó para convertirse en pianista de jazz y pasó dos años en Jamaica, donde enseñó en la escuela secundaria. [25] [ se necesita mejor fuente ] A finales de la década de 1970, había abandonado esa carrera.
MacDonald es autor de siete libros sobre teoría de la evolución y desarrollo infantil y es autor o editor de más de 30 artículos académicos en revistas arbitradas. Recibió su licenciatura de la Universidad de Wisconsin-Madison en 1966 y su maestría en biología de la Universidad de Connecticut en 1976. En 1981, obtuvo un doctorado en ciencias bioconductuales de la Universidad de Connecticut, donde su asesor fue Benson Ginsburg , un fundador de la genética conductual moderna . Su tesis versó sobre el desarrollo del comportamiento de los lobos [13] y dio lugar a dos publicaciones. [26]
MacDonald completó una beca postdoctoral con Ross Parke en el departamento de psicología de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign en 1983. El trabajo de MacDonald y Parke allí resultó en tres publicaciones. [27]
MacDonald se unió al Departamento de Psicología de la Universidad Estatal de California, Long Beach (CSU-LB) en 1985 y se convirtió en profesor titular en 1995. Anunció su retiro a finales de 2014. [28]
MacDonald se desempeñó como Secretario-Archivista de la Sociedad de Comportamiento y Evolución Humana y fue elegido miembro de la junta ejecutiva de 1995 a 2001. Fue editor de Población y Medio Ambiente de 1999 a 2004, trabajando con Virginia Abernethy , la editora anterior, quien lo convenció para que se uniera al consejo editorial, junto con J. Philippe Rushton , ambos "aliados intelectuales" según el SPLC. [23] Hace contribuciones ocasionales a VDARE , un sitio web centrado en la oposición a la inmigración a los Estados Unidos y clasificado como un grupo de odio por el Southern Poverty Law Center . [29]
MacDonald escribió una trilogía de libros que analizan el judaísmo y la cultura judía secular desde la perspectiva de la psicología evolutiva : A People That Shall Dwell Alone (1994), Separation and Its Discontents (1998) y The Culture of Critique (1998). Propone que el judaísmo es una estrategia evolutiva grupal para mejorar la capacidad de los judíos de superar a los no judíos por los recursos. Utilizando el término "etnocentrismo judío", sostiene que el judaísmo fomenta en los judíos una serie de rasgos genéticos marcados, incluida una inteligencia verbal superior a la media y una fuerte tendencia hacia el comportamiento colectivista, como se manifiesta en una serie de movimientos intelectuales influyentes. MacDonald dice que no todos los judíos, en todas las circunstancias, muestran los rasgos que él identifica. [30] La separación y sus descontentos contiene un capítulo titulado "El nacionalsocialismo como estrategia evolutiva del grupo antijudío". Heidi Beirich, del SPLC, escribió en 2007 que MacDonald sostiene que el nazismo surgió como un medio para oponerse, para usar su término, al "judaísmo como estrategia evolutiva de grupo". Sostiene que el "comportamiento grupal" judío creó un odio comprensible hacia los judíos. Así, en opinión de MacDonald, escribe Beirich:
"El antisemitismo, en lugar de ser un odio irracional hacia los judíos, es en realidad una reacción lógica al éxito judío. En otras palabras, los nazis, como muchos otros antisemitas, sólo eran antisemitas porque estaban contrarrestando una amenaza judía genuina. a su bienestar." [23]
MacDonald testificó en la fallida demanda por difamación presentada por el negacionista del Holocausto David Irving contra la historiadora estadounidense Deborah Lipstadt , la única testigo de Irving que habló en su nombre de buena gana. [31] Irving dijo que MacDonald necesitaría estar en el estrado de los testigos durante tres días, pero su testimonio sólo duró unas pocas horas. [32] Irving, que actuó como su propio abogado defensor, preguntó a MacDonald si él (Irving) era antisemita, pregunta a la que MacDonald evitó dar una respuesta directa, diciendo: "He tenido bastantes conversaciones con usted y "Casi nunca mencionaste a los judíos, nunca de manera negativa". [33] Irving preguntó si MacDonald "percibía que la comunidad judía trabajaba de cierta manera para suprimir cierto libro" y respondió afirmativamente, afirmando que había "varias tácticas que las organizaciones judías han utilizado". [11] MacDonald fue citado diciendo que era un "agnóstico" con respecto al Holocausto, aunque negó la exactitud de la cita. [23] [34]
El abogado de Deborah Lipstadt, Richard Rampton, pensó que el testimonio de MacDonald a favor de Irving fue de tan poca ayuda para Irving que no se molestó en interrogarlo . [32] [35] MacDonald comentó más tarde en un artículo para el Journal of Historical Review , publicado por el Institute for Historical Review , una organización que niega el Holocausto , que Lipstadt y los grupos judíos estaban intentando restringir el acceso al trabajo de Irving porque estaba en contra. Intereses y agenda judíos. [1] [23] Sobre el Holocausto en sí, MacDonald dijo más tarde que "nunca había dudado de que el Holocausto tuvo lugar, pero como no había estudiado su historia, se describió a sí mismo como un 'agnóstico'. sobre el tema." [34]
En el momento de su publicación, Un pueblo que habitará solo recibió críticas mixtas por parte de los académicos, aunque sus libros posteriores fueron menos bien recibidos.
John Tooby , fundador del campo de la psicología evolutiva de MacDonald, criticó a MacDonald en un artículo para Salon en 2000. Escribió: "Las ideas de MacDonald, no sólo sobre los judíos, violan los principios fundamentales del campo". Tooby postula que MacDonald no es un psicólogo evolutivo. [23]
MacDonald ha sido acusado por algunos académicos en Policing the National Body: Sex, Race, and Criminalization de emplear "técnicas raciales de búsqueda de chivos expiatorios [que] pueden haber evolucionado en complejidad a partir del fascismo nazi clásico , pero las similitudes están lejos de ser remotas". [36]
Steven Pinker , profesor de psicología de la familia Johnstone en la Universidad de Harvard, escribió que el trabajo de MacDonald no pasa "las pruebas básicas de credibilidad científica". [11] Pinker, aunque reconoce que "no había profundizado en la trilogía de MacDonald y, por lo tanto, había corrido los riesgos complementarios de ser injusto con sus argumentos y de no refutarlos lo suficientemente rotundamente como para distanciarlos de mis propios puntos de vista sobre la psicología evolutiva", afirma que Las tesis de MacDonald no pueden traspasar el umbral de la atención o la aprobación de los pares, y contienen una "representación consistentemente odiosa de los judíos, expresada en un lenguaje despectivo y cargado de valores". [37] [38]
Al revisar Separation and Its Discontents de MacDonald en 2000, el catedrático de Estudios Judíos Zev Garber escribe que MacDonald trabaja desde el supuesto de que la Torá dual es el modelo del eventual dominio judío sobre el mundo, y que ve el antisemitismo contemporáneo, el Holocausto, y ataques contra Israel como "provocados por los propios judíos". Garber concluye que la "divagante redada de judíos responsables del 'problema judío' de MacDonald roza lo irracional y conduce a la tergiversación". [12] [39]
En 2001, David Lieberman, investigador del Holocausto en la Universidad Brandeis , escribió "La beca como ejercicio de estrategia retórica: un estudio de caso de las técnicas de investigación de Kevin MacDonald", un artículo en el que señala que una de las fuentes de MacDonald, Jaff Schatz, se opuso a cómo MacDonald utilizó sus escritos para promover su premisa de que la identidad propia judía valida los sentimientos y acciones antisemitas. "Lo que está en juego, sin embargo, no es la calidad de la investigación de Schatz, sino el uso que MacDonald hace de ella, una discusión que se basa menos en la experiencia temática que en la voluntad de realizar lecturas comparativas detalladas", escribió Lieberman. [40] Lieberman acusó a MacDonald de utilizar de manera deshonesta líneas del trabajo del negador del Holocausto David Irving. Citando El levantamiento de Irving , publicado en 1981 con motivo del 25º aniversario de la fallida revolución anticomunista de Hungría en 1956 , MacDonald afirmó en Culture of Critique :
Así, la dominación de la burocracia judía comunista húngara parece haber tenido connotaciones de dominación sexual y reproductiva de los gentiles, en la que los varones judíos podían tener un acceso sexual desproporcionado a las mujeres gentiles.
Lieberman, quien dijo que MacDonald no es historiador, desacreditó esas afirmaciones y concluyó: "(E)l pasaje no ofrece ni la más mínima evidencia de que, como diría MacDonald, 'los varones judíos disfrutaban de un acceso sexual desproporcionado a las mujeres gentiles'". [41]
Si bien la mayoría de los académicos no han interactuado con MacDonald sobre sus puntos de vista sobre el judaísmo, Nathan Cofnas de la Universidad de Oxford publicó una crítica negativa de MacDonald en la revista Human Nature en 2018. Cofnas argumentó, en contra de Pinker, que los académicos debían involucrarse críticamente con el trabajo de MacDonald, en parte. porque había demostrado ser "enormemente" influyente entre los antisemitas. La propia conclusión de Cofnas fue que el trabajo de MacDonald se basó en "fuentes tergiversadas y hechos cuidadosamente seleccionados" y que "la evidencia en realidad favorece una explicación más simple de la sobrerrepresentación judía en los movimientos intelectuales que involucran alta inteligencia y distribución geográfica judía". [14]
En un comentario de abril de 2018 en The Wall Street Journal , el politólogo Abraham Miller escribió que las teorías de MacDonald sobre los judíos fueron "la inspiración filosófica y teórica" detrás del lema "Los judíos no nos reemplazarán" utilizado en la manifestación supremacista blanca Unite the Right de 2017 . [42]
Mark Potok, del Southern Poverty Law Center (SPLC), afirma que MacDonald "puso el antisemitismo bajo la apariencia de un trabajo académico... El trabajo de Kevin MacDonald no es más que un antisemitismo disfrazado. En el fondo, dice que los judíos están dispuestos a ayudarnos a cumplir con su agenda... Su trabajo es difundido por casi todos los grupos neonazis en Estados Unidos". [43]
La Liga Antidifamación (ADL) incluye a MacDonald en su lista de extremistas estadounidenses, "Extremismo en América", y redactó un informe [44] sobre las opiniones y vínculos de MacDonald. Según la ADL, sus opiniones sobre los judíos imitan las de los antisemitas de finales del siglo XIX y principios del XX. [45]
Heidi Beirich escribió en un informe de inteligencia del SPLC en abril de 2007:
"Desde Mein Kampf de Hitler , los antisemitas no habían tenido una guía de referencia tan completa sobre lo que 'está mal con los judíos'. Su trabajo es ampliamente publicitado y promocionado en sitios web supremacistas blancos y vendido por grupos neonazis como National Vanguard Books, que los considera 'los libros más importantes de los últimos 100 años'" [23] .
MacDonald afirma que el SPLC ha tergiversado y distorsionado su trabajo. [46]
Una portavoz de la Universidad Estatal de California (CSULB) declaró: "La universidad apoyará la libertad académica y la libertad de expresión de MacDonald". Inicialmente, MacDonald fue presionado para que publicara un descargo de responsabilidad en su sitio web: "nada en este sitio web debe interpretarse en el sentido de que apruebo la superioridad racial blanca, el genocidio, el nazismo o la negación del Holocausto. No defiendo nada de esto y me disocio firmemente y mi trabajo de grupos que lo hacen. Tampoco deberían utilizarse mis opiniones para apoyar la discriminación contra los judíos o cualquier otro grupo". [47] Desde entonces ha eliminado ese descargo de responsabilidad. Además, en 2006 el Departamento de Psicología emitió tres declaraciones: una "Declaración sobre la libertad académica y la responsabilidad en la investigación", [48] una "Declaración sobre la diversidad" [48] y una "Declaración sobre el mal uso del trabajo de los psicólogos". [48]
Una portavoz de CSULB dijo que al menos dos clases al año impartidas por todos los profesores, incluido MacDonald, tienen evaluaciones de los estudiantes, y que algunas de las preguntas de esas evaluaciones son abiertas, lo que permite a los estudiantes plantear cualquier tema. "No ha surgido nada" que sugiera parcialidad en clase, dijo. "No lo vemos". [49] Jonathan Knight, que maneja cuestiones de libertad académica para la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios, dijo que si no hay indicios de que MacDonald comparte sus puntos de vista en clase, "no veo una base para una investigación" sobre lo que sucede en su cursos. [49]
A finales de 2006, un informe emitido por el Southern Poverty Law Center después de una investigación en el campus calificó su trabajo como propaganda antisemita y neonazi y describió una creciente preocupación por las opiniones de Macdonald por parte de los miembros de la facultad de CSULB. [50] A finales de 2007, el Departamento de Psicología de la Universidad Estatal de California en Long Beach comenzó el proceso de disociarse formalmente de las opiniones de MacDonald sobre el judaísmo, que en algunos casos son "utilizadas por publicaciones consideradas para dar a conocer la ideología neonazi y supremacista blanca". La medida del departamento siguió a una discusión sobre la presentación del foro de MacDonald en diciembre en una reunión del comité asesor del departamento que se refirió a su ética y metodologías. [50]
En abril de 2007, un colega de MacDonald, Martin Fiebert, [51] criticó a MacDonald por "intolerancia e insensibilidad cultural" y calificó de "preocupante" que el trabajo de MacDonald estuviera siendo citado por organizaciones supremacistas blancas y neonazis. [17]
En un correo electrónico enviado al periódico Daily Forty-Niner de la universidad , MacDonald dijo que ya se había comprometido a no enseñar sobre las diferencias raciales en inteligencia como requisito para impartir su clase de psicología, y expresó que no estaba "contento" con la disociación. El periódico informó que en el correo electrónico, MacDonald confirmó que sus libros contenían lo que el periódico describió como "sus afirmaciones de que la raza judía estaba teniendo un efecto negativo en la civilización occidental". [50] Dijo en una entrevista publicada en su sitio web en febrero de 2008 que había sido víctima de "guerras de correo electrónico entre profesores" y "trató de defenderme demostrando que lo que estaba haciendo era científico, racional y razonable, y la gente no he respondido." [52]
El Departamento de Psicología votó a favor de publicar una declaración del 23 de abril de 2008 que decía: "Respetamos y defendemos su derecho a expresar sus puntos de vista, pero afirmamos que son únicamente suyos y de ninguna manera están respaldados por el Departamento". El departamento expresó especial preocupación porque "la investigación del Dr. MacDonald sobre la cultura judía no se adhiere a los valores explícitamente declarados por el Departamento". [53]
El 5 de mayo, el senado académico de la escuela emitió una declaración conjunta desvinculando a la escuela de las opiniones antisemitas de MacDonald, incluidas declaraciones específicas del departamento de Psicología, el departamento de Historia, el departamento de Antropología, el programa de Estudios Judíos y el departamento de Lingüística. La declaración concluye: "Si bien el Senado Académico defiende la libertad académica y la libertad de expresión del Dr. Kevin MacDonald, como lo hace con todos los profesores, se desvincula firme e inequívocamente de las opiniones etnocéntricas blancas y antisemitas que ha expresado". [54]
El Senado consideró, pero rechazó, el uso de la palabra "condena" en la declaración. [10]
MacDonald es el editor de la revista The Occidental Quarterly y ha colaborado en ella en numerosas ocasiones. La revista es una publicación del National Policy Institute , un grupo de expertos supremacista blanco dirigido por Richard B. Spencer . [23] [55] [11] The Occidental Quarterly fue descrito por la Liga Antidifamación en 2012 como "una publicación racista publicación impresa que imita la apariencia y el estilo de las revistas académicas". [56] The Occidental Quarterly publicó la monografía de MacDonald, Understanding Jewish Influence: A Study in Ethnic Activism , en 2004. [11] El periodista Max Blumenthal informó en un artículo de 2006 para The Nation que el trabajo "ha convertido a MacDonald en una celebridad dentro del grupo nacionalista blanco". y círculos neonazis". [57]
En octubre de 2004, MacDonald aceptó el "Premio Literario Jack London" de 10.000 dólares de The Occidental Quarterly . En su discurso de aceptación, apoyó el concepto de un " etnoestado " blanco que excluiría a los inmigrantes no europeos. [58] [ se necesita fuente no primaria ]
En noviembre de 2016, MacDonald fue el orador principal en un evento organizado en Washington, DC por el Instituto Nacional de Política. [59] El evento concluyó con Spencer liderando el canto: "Salve Trump , saluda a nuestro pueblo, saluda a la victoria". [55]
El ex líder del Ku Klux Klan, David Duke, elogió el trabajo de MacDonald en su sitio web. [23] [60] MacDonald ha aparecido en el programa de radio de Duke en múltiples ocasiones, diciendo que está de acuerdo con la "gran mayoría" de las declaraciones de Duke. [61]
Cuando MacDonald ganó su premio de The Occidental Quarterly , a la ceremonia asistió David Duke; Don Black , fundador del sitio supremacista blanco Stormfront ; Jamie Kelso , moderador senior de Stormfront; y el jefe de la Vanguardia Nacional neonazi , Kevin Alfred Strom . En 2005, Kelso le dijo a The Occidental Report que se reuniría con MacDonald para hacer negocios. MacDonald aparece en la película antiinmigración del miembro de Stormfront Brian Jost, The Line in the Sand , donde "culpó a los judíos por destruir Estados Unidos al apoyar la inmigración de los países en desarrollo". [23]
En enero de 2010, se supo que MacDonald había aceptado un puesto como uno de los ocho miembros de la junta directiva del recién fundado American Third Position (conocido desde 2013 como American Freedom Party ), [11] que afirma que " existe para representar los intereses políticos de los estadounidenses blancos". [22] Una declaración en su sitio web dice: "Si las tendencias demográficas actuales persisten, los europeos-americanos se convertirán en una minoría en Estados Unidos en sólo unas pocas décadas. La Tercera Posición estadounidense no permitirá que esto suceda. Para salvaguardar nuestra identidad y cultura "Y para asegurar un futuro estadounidense para nuestro pueblo, impondremos inmediatamente una moratoria indefinida a toda inmigración". [62]
El 1 de septiembre, Trump Jr. retuiteó al líder del movimiento de extrema derecha Kevin MacDonald, quien dirige
el sitio web The Occidental Observer
. Según la declaración de misión del sitio, se centra en cuestiones de "identidad blanca, intereses blancos y la cultura de Occidente". ... MacDonald ha escrito a menudo sobre cómo el antisemitismo es una reacción lógica y justificada al éxito judío.
MacDonald prevé que Estados Unidos 'va por un camino volátil, un camino que conduce a la guerra étnica y al desarrollo de enclaves colectivistas, autoritarios y raciales. Las opiniones de MacDonald sobre la fertilidad también se basan en su teoría del determinismo biológico y su discurso académico racista...' Las técnicas de MacDonald para buscar chivos expiatorios pueden haber evolucionado en complejidad a partir del fascismo nazi clásico, pero las similitudes están lejos de ser remotas.
Occidental Quarterly
... contenía el artículo del profesor de psicología evolutiva Kevin MacDonald de la Universidad Estatal de Long Beach 'Understanding Jewish Influence: A Study in Ethnic Activism', que sostiene que los judíos tienen rasgos psicológicos especiales que les permiten superar a los gentiles blancos por los recursos y el poder. El tratado de 2004 convirtió a MacDonald en una celebridad dentro de los círculos nacionalistas blancos y neonazis.
