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Madre Matuta

Mater Matuta era una diosa latina indígena, a quien los romanos finalmente hicieron equivalente a la diosa del amanecer Aurora y a la diosa griega del amanecer Eos . [1] [2] [a] Mater Matuta era la diosa de la maduración femenina, y más tarde se vinculó con el amanecer. [4] Su culto está atestiguado en varios lugares del Lacio ; su templo más famoso estaba ubicado en Satricum .

Templos

Mater Matuta tenía un templo en la capital de Roma, en el lado norte del Foro Boario , mencionado en los Fastos de Ovidio . [5] [6] Se cree que el sexto rey de Roma, Servio Tulio , consagró personalmente el templo en el siglo VI a. C. [7] Fue destruido en 506 a. C. y reconstruido por Marco Furio Camilo en 396 a. C. [8] El templo estaba asociado con el festival Matralia . [9] Estaba situado al lado del templo de Fortuna , descubierto más tarde bajo la iglesia de Sant' Omobono . [7]

El historiador romano Livio describe en la literatura un templo ubicado en Satricum . [9] [10] [ cita completa requerida ] La evidencia más temprana de actividad del templo data simultáneamente con depósitos votivos que datan del siglo VI a. C. [9] Un segundo templo, más grande y hecho de piedra, reemplazó al primero. [7] En el siglo V a. C., se construyó otro templo aún más grande. [7] [9] El templo fue alcanzado por un rayo en 206 a. C. [7] Se han desglosado y registrado miles de objetos excavados; vasos para comer y beber, estatuillas, votivos anatómicos y votivos de animales domésticos. [9] A este sitio se le atribuye material votivo indicativo de adoración tanto masculina como femenina. [7]

En un templo de Campania, en las afueras de la actual Capua , se encontraron decenas de estatuas votivas que representaban a matres matutae , halladas en el "Fondo Patturelli", una finca privada. El lugar fue severamente dañado por excavaciones no profesionales en 1845 y 1873, ejecutadas por la familia Paturelli, propietaria del terreno. La familia se encargó de recuperar los artefactos y luego los vendió para obtener ganancias personales. [11] [7] Para ocultar su actividad ilícita, la familia puso fin a la excavación, pero no antes de dañar el sitio del templo. Finalmente, se recuperó una multitud de estatuas y objetos de valor. Una extensa colección de estos votivos se encuentra en el Museo Campano en Capua. [7] [11]

Relaciones con otras deidades

Mater Matuta está asociada con Fortuna , debido a la cercanía de sus templos en Roma y las fechas de sus festivales. [2] [9] Debido a que su templo en Pyrgi está ubicado al lado de un puerto, estaba asociada con el mar. [2] En el período imperial romano, Mater Matuta estaba vinculada con la diosa griega Leucothea , anteriormente conocida como Ino , una antigua diosa del mar. [2] [7] Las estatuillas en Satricum representaban una figura femenina con un disco solar detrás de su cabeza, un detalle iconográfico similar a las representaciones de otras diosas, como Uni en Etruria y la fenicia Astarté . [2]

Matralia

En Roma, la fiesta de Mater Matuta era la Matralia , celebrada el 11 de junio en su templo del Foro Boario . [12] La fiesta era sólo para mujeres solteras o mujeres en su primer matrimonio (univirae), que ofrecían oraciones por sus sobrinos y sobrinas. La coronación de guirnaldas en la imagen de la deidad era para estas juerguistas. Otro aspecto de la fiesta era comer pasteles especialmente preparados. Cabe destacar que una esclava singular participó en un ritual en el que la mujer fue golpeada y expulsada de la zona por las mujeres nacidas libres. [13]

En el libro VI (junio) de los Fastos , Ovidio describe la antigua fiesta con cierto detalle:

«Id, buenas madres (la Matralia es vuestra fiesta) y ofreced a la diosa tebana los pasteles amarillos que le corresponden. Junto a los puentes y al gran circo hay un espacio abierto de gran renombre, que toma su nombre de la estatua de un buey que hay allí; en este día, se dice, Servio consagró con sus propias manos enfundadas en un cetro un templo de la madre Matuta. ¿Quién es la diosa, por qué excluye (pues excluye) a las esclavas del umbral de su templo y por qué pide pasteles tostados?» [6]

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Mater deriva del latín "madre", un título de cortesía que se daba comúnmente a las deidades femeninas autóctonas de Roma . Matuta está relacionado con el latín manes ("fantasmas") y matutinus ("temprano en la mañana"). [3]

Referencias

  1. ^ Marco Tulio Cicerón, De Natura Deorum , II, 48.
  2. ^ abcde Mantzilas, Dimitris (2018). Mater Matuta: Una visión general de su culto. D. Mantzilas, Myrema (Mitología-Religión-Magia). Ioannina: Carpe Diem Publications. pp. 487–540. 30 artículos y ensayos {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  3. ^ Mantzilas (2018)
  4. ^ Forsythe, Gary (2005). Una historia crítica de la Roma antigua . Berkeley: University of California Press. pág. 90. ISBN 978-0-520-94029-1.OCLC 70728478  .
  5. ^ Publius Ovidius Naso (2006). " Fasti , Libro VI". En Littlewood, R. Joy (ed.). Un comentario sobre Ovidio . Oxford University Press. doi :10.1093/oseo/instance.00089826. ISBN 978-0-19-927134-4.
  6. ^ ab Publius Ovidius Naso (31 de enero de 2015). "Libro VI". Fasti . Cambridge University Press. págs. 299–357. doi :10.1017/cbo9781316180273.007. ISBN 978-1-108-08246-4.
  7. ^ abcdefghi Carroll, Maureen (2019). "Mater Matuta, 'cultos a la fertilidad' e integración de la mujer en la vida religiosa en Italia entre los siglos IV y I a. C." Papers of the British School at Rome . 87 : 5, 6, 7, 10, 21, 23. doi :10.1017/S0068246218000399. ISSN  0068-2462. JSTOR  26842743.
  8. ^ Tito Livio . Ab Urbe Condita . V, 19.
  9. ^ abcdef Smith, Christopher (11 de junio de 2014) [2001]. "Capítulo 10: Adoración a Mater Matuta: ritual y contexto". En Bispham, Edward; Smith, Christopher (eds.). Religión en la Roma y la Italia arcaicas y republicanas (libro electrónico) (1.ª ed.). Routledge. págs. 137, 138, 139, 150. doi :10.4324/9781315063591. ISBN 978-1-135-97258-5.
  10. Titus Livius (14 de agosto de 2018). "33". En Briscoe, John (ed.). Liviana: Estudios sobre Livio . Oxford University Press. 6.27. 6.33 5, 28.1. 2. doi :10.1093/oseo/instance.00265969. ISBN 978-0-19-882468-8.
  11. ^ ab Crawford, Michael Hewson (2009). "El santuario de Fondo Patturelli en Capua: excavación e interpretación". Cahiers du Centre Gustave Glotz . 20 (1): 29–56. doi :10.3406/ccgg.2009.1689. ISSN  1016-9008.
  12. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Mater Matuta"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 17 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 878.
  13. ^ Lucio Mestrius Plutarco . "Quaestiones Romanae [ Cuestiones romanas ]". Moralia . 16.

Lectura adicional

Enlaces externos