La montaña Māngere , también conocida con los nombres Te Pane-o-Mataaho y Te Ara Pueru , es un cono volcánico en Māngere , Auckland . Ubicado dentro del Dominio Māngere, es uno de los conos volcánicos más grandes del campo volcánico de Auckland , con un pico de 106 metros (348 pies) sobre el nivel del mar. Fue el sitio de un importante pā ( asentamiento fortificado maorí ) y muchos de los movimientos de tierra del pā aún son visibles. Tiene amplias vistas panorámicas de Auckland desde su ubicación en la parte sureste del área urbana de la ciudad. [2] [3]
El volcán presenta dos grandes cráteres. [4] Tiene un cráter ancho con un domo de lava cerca de su centro, una característica que no comparte con ningún otro volcán en Auckland. Entró en erupción por primera vez hace aproximadamente 70.000 años. [2] [5] La montaña es uno de los conos volcánicos más grandes y mejor conservados de Auckland. [3] La mayor parte del suburbio de Māngere Bridge se formó a partir de los flujos de lava que surgieron de las erupciones de la montaña. Hace aproximadamente 50.000 años, una erupción creó flujos de lava pāhoehoe de fluido caliente , que viajaron hasta 10 km/h (6,2 mph) desde la montaña Māngere hasta el puerto de Manukau , que todavía se puede ver a lo largo de Kiwi Esplanade . [6] [7] : 20
Cerca de la montaña al suroeste se encuentra la laguna Māngere , que es anterior a la formación de la montaña Māngere. [4]
Te Pane-o-Mataaho es uno de los primeros nombres de la montaña, en referencia a Mataaho , un antiguo dios volcánico maorí Tāmaki . [8] [7] Los pueblos maoríes Tāmaki se asentaron en la costa oriental del puerto de Manukau ya en el siglo XIV. [9] [10] [11] En el siglo XV, las laderas de la montaña Māngere se convirtieron en extensos jardines para cultivos que incluían kūmara (batatas) , [12] [13] [10] y los jardines en las laderas del sur se conocían como Taotaoroa. [12]
A principios del siglo XVIII, la montaña se había convertido en un pā importante para los Waiohua , una confederación de iwi tamaki maoríes . [14] El complejo montañoso puede haber sido el hogar de miles de personas, y la montaña actuó como un lugar central para rua (pozos de almacenamiento de alimentos). [15] : 63 El jefe supremo, Kiwi Tāmaki, se quedaba en Mangere estacionalmente, cuando era la época del año para cazar tiburones en el puerto de Manukau. [16] A principios de la década de 1740, Kiwi Tāmaki fue asesinado en batalla por el Te Taoū hapū de Ngāti Whātua . [17] Después de la batalla, la mayoría de los Waiohua huyeron de la región, aunque muchos de los guerreros Waiohua restantes se reagruparon en Te Pane o Mataaho. [18] Los guerreros esparcieron conchas de pipi alrededor de la base de la montaña para advertir contra los ataques, pero los guerreros de Te Taoū cubrieron las conchas de pipi con capas de piel de perro para amortiguar el sonido y atacaron el pā al amanecer. Un nombre alternativo para la montaña, Te Ara Pueru ("el camino de la capa de piel de perro") hace referencia a este evento. [18]
Después de los acontecimientos de esta guerra, Ngāti Whātua Ōrākei , un hapū creado por los miembros de Te Taoū que permanecieron cerca del istmo de Tāmaki , quienes se casaron con miembros derrotados de Waiohua, se establecieron en la región. Originalmente, los iwi tenían su base en Maungakiekie / One Tree Hill , pero después de la muerte del jefe supremo Tūperiri (alrededor de 1795), el área del Puente Māngere y Onehunga se convirtieron en kāinga (asentamientos) permanentes para Ngāti Whātua. [19] En la década de 1820 y principios de la de 1830, la amenaza de los asaltantes Ngāpuhi del norte durante las Guerras de los Mosquetes provocó que la mayor parte del área de Tāmaki Makaurau quedara desierta. [19] Durante este período, se alcanzó un acuerdo de paz entre Ngāpuhi y Waikato Tainui a través del matrimonio de Matire Toha, hija del jefe Ngāpuhi. Rewa estaba casada con Kati Takiwaru, el hermano menor del jefe Tainui Pōtatau Te Wherowhero , y se establecieron juntos en las laderas de la montaña Māngere. [15] : 67 Ngāti Whātua regresó al área de Māngere-Onehunga a mediados de la década de 1830, [19] restableciendo un pā en la montaña Māngere llamado Whakarongo. [20]
A fines de la década de 1840, el gobernador George Grey le pidió a Pōtatau Te Wherowhero (entonces conocido como un poderoso jefe y negociador, pero más tarde el primer rey maorí ) que estableciera a su gente alrededor de la montaña Māngere para defender el municipio de Auckland, en un acuerdo similar a los asentamientos del Cuerpo Fencible europeo en las afueras del municipio de Auckland. [21] : 3 [22] : 39 Pōtatau Te Wherowhero y sus parientes Ngāti Mahuta se establecieron cerca de la tierra donde vivía su hermano Kati Takiwaru, un área de 190 hectáreas (480 acres) alrededor de la base de la montaña Māngere. [15] : 68 A fines de la década de 1850, la escoria de la montaña se utilizó para construir la Iglesia Anglicana de St James. [23] : 36 [24] Durante la invasión de Waikato , la tierra de la aldea Ngāti Mahuta fue confiscada bajo la Ley de Asentamientos de Nueva Zelanda de 1863 , y el área alrededor de la montaña se convirtió principalmente en tierras de cultivo para colonos europeos. [21] : 4 En la década de 1890, se devolvió algo de tierra a Ngāti Mahuta y se construyó una cabaña para el rey Tāwhiao cerca de la montaña, que albergaba a los miembros de la familia del rey que visitaban Auckland o que recibían educación en las escuelas de Auckland. [21] : 6
En 1890, el gobierno de Nueva Zelanda destinó la montaña Māngere como reserva pública, para recreación mixta, explotación de canteras y como suministro de agua. [25] En 1932, se construyó un depósito de agua en la cima de la montaña Māngere, [23] : 22 Las secciones del norte de la montaña fueron explotadas entre 1924 y 1963, [26] que luego se reurbanizaron en bolos de césped y canchas de tenis. [27] En el mismo año, la sección oriental de la cantera se convirtió en el hogar del club de fútbol Onehunga-Mangere United . [23] : 51
En 1995, se estableció en la montaña el Centro de Educación de la Montaña Māngere gracias al trabajo de Te Ākitai Waiohua kuia Mahia Wilson. El centro funciona como un museo viviente y los miembros de la iwi Waiohua imparten a los visitantes conocimientos tradicionales sobre narración de cuentos, fabricación de herramientas, jardinería tradicional y tejido. [28] [29] La casa construida para Tāwhiao se trasladó al centro en 2017. [21] : 24 [30]
En 2014, la Autoridad Tūpuna Maunga se estableció como un asentamiento del Tratado de Waitangi , que transfirió la propiedad de la montaña Māngere al colectivo. [31] [32] Las principales obras de restauración de la montaña comenzaron en 2019, cuando se talaron árboles no autóctonos. [33] A partir de 2021, se llevó a cabo un proyecto de plantación de arbustos nativos a gran escala y mejora de las pistas en la montaña Māngere, incluida la construcción de un hábitat especializado para especies nativas de eslizones y un nuevo parque infantil comunitario. [34] El espacio de recreación se inauguró en diciembre de 2022, que incluía un campo de kī-o-rahi . [35]
