Karl Otfried Müller ( latín : Carolus Mullerus ; 28 de agosto de 1797 - 1 de agosto de 1840) fue un profesor alemán, estudioso de los estudios griegos clásicos y filodoriano . [1]
Nació en Brieg (la actual Brzeg ) en Silesia , entonces en el Reino de Prusia . Su padre era capellán del ejército prusiano , [2] y se crió en el ambiente del pietismo protestante . Asistió al gimnasio de su pueblo. Su educación universitaria se realizó en parte en Breslau (ahora Wrocław ) y en parte en Berlín . En Berlín, la influencia de Philipp August Böckh lo impulsó a estudiar la literatura, el arte y la historia griegas . En 1817, tras la publicación de su primera obra, Aegineticorum liber , sobre los eginetas , recibió un nombramiento en el Magdaleneum de Breslau, y en 1819 fue nombrado profesor adjunto de literatura antigua en la Universidad de Göttingen , siendo su materia la arqueología. e historia del arte antiguo. [3] Profundizó su comprensión del arte griego viajando en el verano de 1822 a los Países Bajos, Inglaterra y Francia.
Alejándose de la concepción ilustrada del mito griego como reflejo de una religión universal en su infancia, Müller situó el estudio directamente como el resultado de un encuentro entre el carácter particular de un pueblo y un entorno histórico específico, [4] donde, en ha permanecido en el sentido más amplio, aunque sus convicciones de que el núcleo de cada cultura es exclusivamente suyo le llevaron a negar la influencia del arte egipcio en el arte griego, [5] que ya se reconocía en su momento.
La posición de Müller en Gotinga se vio dificultada por los problemas políticos que siguieron al ascenso de Ernesto Augusto, rey de Hannover , en 1837, y solicitó permiso para viajar, abandonando Alemania en 1839. En abril del año siguiente llegó a Grecia , habiendo Pasó el invierno en Italia. Investigó los restos de la antigua Atenas , visitó numerosos lugares del Peloponeso y finalmente se dirigió a Delfos , donde inició las excavaciones. Fue atacado por una fiebre intermitente, de la que murió en Atenas. [3] Su tumba está en la cima de la colina Colonus en Atenas, junto a la de Charles Lenormant . [6] En 1841 se acuñó una medalla en su honor. [7]
Su objetivo era formarse una concepción vívida de la vida griega en su conjunto. [2] Sin duda deseaba concentrar los resultados de toda su vida de actividad académica en su obra maestra , Geschichten hellenischen Stämme und Städte . Sin embargo, sólo logró completar dos volúmenes: Orchomenos und die Minyer (1820) y Die Dorier (1824). Este último incluye el ensayo Über die Makedonier , sobre los asentamientos, origen e historia temprana de los macedonios . Introdujo un nuevo estándar de precisión en la cartografía de la antigua Grecia. En 1828 publicó Die Etrusker , un tratado sobre antigüedades etruscas . [3]
Su Prolegomena zu einer wissenschaftlichen Mythologie (1825), en el que evitó las opiniones de GF Creuzer y Christian August Lobeck , preparó el camino para la investigación científica de los mitos . [3] Trabajando sin el beneficio de la comprensión moderna de la psicología , ofreció pasos hacia la "idea interna" del mito y presentó técnicas para determinar la edad de un mito a partir de las menciones del mismo en fuentes literarias y un capítulo notable sobre cómo separarlo. el mito a partir de las modificaciones de poetas y prosistas, y examinó las relaciones que Homero y Hesíodo mantenían con sus tradiciones, todo ello antes de las aportaciones solidarias de la arqueología moderna , el análisis filológico o la comprensión de la transmisión oral del mito, un logro notable .
El estudio del arte antiguo fue promovido por su Handbuch der Archäologie der Kunst (1830; 3ª ed. de Welcker, 1848; traducción al inglés de J. Leitch, Londres, 1847) y Denkmäler der alten Kunst (1832), que escribió en asociación con Carl Oesterley . En el primer trabajo, acuñó el término " pornographie " (pornografía) en alemán , lo que ayudó a popularizar el término a nivel internacional. [8] Este último trabajo fue continuado y completado por Friedrich Wieseler (1846-1856).
En los últimos años de su vida, se comprometió a preparar para la Sociedad Inglesa para la Difusión de Conocimientos Útiles , una historia de la literatura griega, que en 1841 apareció póstumamente como Geschichte der griechischen Litteratur bis auf das Zeitalter Alexanders (4ª ed., revisada y continuado por Heitz, 1882–84). Fue traducido al inglés del manuscrito del autor como Historia de la literatura de la antigua Grecia y publicado el año anterior en Londres. Capítulos i.-xxii. fueron traducidos por Sir George Cornewall Lewis ; capítulos xxiii.-xxxvi. por JW Donaldson , quien llevó el trabajo hasta la toma de Constantinopla por los turcos . Siguió siendo uno de los mejores libros sobre el tema durante muchos años. [3]
Müller también publicó una admirable traducción de las Euménides de Esquilo con ensayos introductorios (1833). Este fue objeto de una profunda controversia en la que Gottfried Hermann y sus seguidores lo atacaron con gran amargura. Müller publicó nuevas ediciones de Varro , De Lingua Latina (Leipzig, 1833) y Festus , De Significatione Verborum (Leipzig, 1839).
Sus hermanos fueron Julius Müller (1801-1878), teólogo, y Eduard Müller (1804-1875), filólogo.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Atribución:
