Luis de Lorena, cardenal de Guisa y príncipe-évêque de Metz (21 de octubre de 1527, en Joinville , Champaña – 29 de marzo de 1578, en París ) fue un cardenal y obispo católico francés durante las guerras italianas y las guerras de religión francesas . Tercer hijo de Claudio, duque de Guisa y Antonieta de Borbón, estuvo destinado desde muy joven a la carrera eclesiástica. A los 18 años fue nombrado obispo de Troyes , cargo que sólo pudo desempeñar a título administrativo al no alcanzar la Edad Canónica hasta dentro de 9 años. Después de haber servido en este puesto durante cinco años, fue transferido para convertirse en obispo de Albi , permaneciendo en este cargo hasta 1561, cuando fue reemplazado debido a su letárgica represión de la "herejía". De aquí pasó a ser arzobispo de Sens , sede que ocuparía de 1561 a 1562, tiempo durante el cual se produciría una masacre de protestantes en la ciudad. En 1562 decidió retirarse de la participación episcopal activa. Sin embargo, se convertiría en Príncipe-Obispo de Metz en 1568, cargo que ocuparía hasta su muerte una década después. Si bien carecía de mucho interés en los asuntos espirituales y era famoso por su bebida, construyó un considerable imperio de abadías durante su vida, que pasó a su sobrino Claude, caballero de Aumale.
En 1562 viajó con sus hermanos a Saverne para una reunión con el duque de Württemberg en la que la familia discutió la conversión al luteranismo, perspectiva que sería destruida por la masacre de Wassy perpetrada por Francisco, duque de Guisa, a su regreso a Francia. A la muerte del duque al año siguiente, él y Aumale diseñaron sus últimos días para que fueran conservadoramente ortodoxos. En los años de paz que siguieron a la primera guerra de religión, fue el único miembro de su familia que permaneció en la corte, representando la causa católica militante, algo que continuaría haciendo después de la Paz de Longjumeau mientras otros consejeros intentaban asegurar la paz. Coronó a Enrique III en 1575 y continuó abogando por una continuación comprometida de las guerras civiles en sus últimos años, antes de morir en 1578.
Luis de Lorena nació en 1527 como cuarto hijo de Claudio, duque de Guisa y Antonieta de Borbón . Sus hermanos Francisco, duque de Guisa , Carlos, cardenal de Lorena , Claudio, duque de Aumale , Francisco de Lorena, gran prior y René, marqués de Elbeuf, nacieron en 1519, 1524, 1526, 1534 y 1536 respectivamente. Mientras tanto, su hermana María de Guisa , madre de María, reina de Escocia, nació en 1515. [1] Para evitar una fractura de la herencia familiar, Luis estaba destinado a hacer carrera en la iglesia. [2]
Si bien el cardenal Guisa no podía reclamar el mismo número de beneficios que su hermano mayor, no le faltaban muchas abadías, y juntas formaron un gran imperio eclesiástico. Guisa, por su parte, controlaba la abadía de Notre Dame des Trois Fontaines, Saint-Pierre y Saint-Thierri sólo en Champaña. [3] Con su elevación al cardenal en 1553, la familia podía presumir de tener dos cardenales en la misma generación. [4] Para mantener el imperio eclesiástico de la familia de manera más efectiva, se involucraron en malabarismos con los beneficios. El cardenal Guisa legó varias abadías en honor a su sobrino Claude, Chevalier d'Aumale. En total, estos proporcionaron ingresos de 40.000 libras al joven caballero. [5] Sólo una de estas abadías, a la que Guisa renunció en 1572, la de Bec, tenía unos ingresos anuales de 24.000 libras , el doble de los ingresos proporcionados por el ducado de Aumale de sus hermanos. Tras la muerte del cardenal Guisa en 1578, el caballero adquirió muchas más de sus abadías. [6]
El cardenal Guisa adquirió en vida el apodo burlón de "cardenal des bouteilles" debido a su supuesta afición a la bebida. [7] Adquirió una gran riqueza durante su vida y fue el que vivió más años de todos los hermanos Guisa de su generación. Sin embargo, carecía de la capacidad o la inclinación para ser un líder como lo habían sido sus hermanos Lorraine y Guise en la década anterior. [8]
Su sobrino fue Luis II, cardenal de Guisa (nombrado cardenal en 1578). Su sobrino nieto fue Luis III, cardenal de Guisa (nombrado cardenal en 1615). [9]
Guisa fue nombrado obispo de Troyes el 11 de mayo de 1545, [3] a la edad de 18 años, cargo que tuvo que ocupar como administrador hasta cumplir la edad canónica de 27 años. A la muerte de Francisco I en 1547, el cardenal Guisa había alcanzado una edad en la que podría participar activamente en la vida judicial. [10] Durante 1550, en su calidad de obispo de Troyes, le habían enviado 5 sospechosos que habían sido acusados de blasfemia y herejía. Originalmente habían sido enviados al Parlamento de París para ser juzgados, pero el Parlamento simplemente los envió de regreso para que el cardenal Guise los retuviera en la prisión local, sin ningún castigo adicional. El castigo más severo que el Parlamento impuso a un miembro de su diócesis fue una combinación de destierro, confiscación de bienes y varios días de azotes públicos. Ningún presunto hereje en su diócesis fue asesinado en la chambre ardente durante su mandato. [11]
Fue trasladado a la sede de Albi el 27 de junio de 1550. [12] Tras dejar de ser obispo de Albi en 1561, se le concedió una pensión de 10.000 libras . Mantuvo esta pensión a través de los siguientes tres obispos que le sucedieron en el cargo; al final de su vida, en 1578, Giulio de Medici intentó infructuosamente que el Papa la cancelara. [13] Además de estos ingresos, recibió 6.000 libras de Condom y la mitad de los ingresos de Sens . Esto fue a pesar de que nunca había servido como obispo de Condom o Sens. [14] Guisa fue creado cardenal por el Papa Julio III el 22 de diciembre de 1553. [12]
Durante la campaña de 1554 de las guerras italianas , los franceses lograron una victoria sorpresa en la batalla de Renty , el rey presenció personalmente la batalla desde cerca, en compañía del cardenal Guisa. Poco después le fue entregado el botín de la batalla. [15]
En 1558, el rival de Guisa por la autoridad política era prisionero de los españoles y disfrutaron de los frutos de un matrimonio asegurado entre su sobrina y el delfín . En las fiestas, los cardenales Borbón , Lorena, Guisa, Sens , Meudon y Lenoncourt precedieron al delfín traído por Navarra . [dieciséis]
El cardenal Guisa fue relevado de su autoridad sobre Albi en 1561, ya que se consideró que carecía de energía para llevar a cabo una guerra suficiente contra la herejía en su diócesis. Fue reemplazado por Lorenzo Strozzi , quien había llamado a las tropas reales para aplastar a los herejes sospechosos en su anterior residencia en Béziers . [17] Recibió el arzobispado de Sens el 9 de mayo de 1561, pero lo renunció en 1562 al cardenal de Pellevée . Durante el mandato del cardenal Guisa como arzobispo de Sens, los protestantes de la ciudad fueron masacrados por elementos militantes de la población en abril de 1562. [18] Con su salida de Sens, se retiró de su participación activa en el episcopado. [19]
En febrero de 1562 viajó a Saverne para reunirse con el duque de Wurtemberg , junto con sus hermanos el duque de Guisa , Lorena y el gran prior . [20] El cardenal Guisa y el Gran Prior serían en gran medida una presencia periférica en las discusiones que siguieron, con Guisa y Lorena explorando la posibilidad de convertirse al luteranismo con el duque protestante alemán. El luteranismo era un credo mucho más agradable para los Guisa que el calvinismo que dominaba el protestantismo francés. La reunión terminó positivamente, y Lorraine opinó que cambiaría su túnica roja por una negra. Sin embargo, la iniciativa de la reunión sería destruida al regreso del duque de Guisa a Francia, sus tropas masacraron un servicio protestante a su paso por Wassy . [21] [22] [23]
Después del asesinato del hermano del cardenal, el duque de Guisa en marzo de 1563, el cardenal Guisa y su hermano Claude, duque de Aumale, se apresuraron al lugar para despedir a su hermano y asegurarse de que su salida se gestionara de una manera católica de línea dura adecuada. La muerte de Antonio de Navarra , su primo, en octubre de 1562, estuvo plagada de rumores de heterodoxia religiosa. Para ello le eligieron un confesor ultraconservador, el obispo de Riez. Informó que el duque disfrutó de la Epístola de Santiago en sus momentos finales, una epístola controvertida, descrita por Martín Lutero como una 'epístola de paja', y que el duque defendió la Presencia Real . Aquellos que estuvieron con Riez en el lecho de muerte del duque cuestionaron gran parte de lo que dijo, sin embargo, en ese momento las palabras ya estaban circulando impresas. Aumale y el cardenal Guisa habían conseguido su objetivo. [24]
Con la primera guerra de religión finalizada por la Paz de Amboise . Catalina de Médicis trabajó duro para conseguir que la nobleza se reconciliara entre sí. Para ello decidió rehabilitar al Príncipe de Condé que había dirigido el ejército rebelde durante la guerra. Informó con orgullo a la duquesa de Guisa que el cardenal Guisa y Jacques, duque de Nemours, se habían reconciliado con el príncipe. [25]
En los años de paz que siguieron, el cardenal Guisa sería un miembro habitual del consejo privado . Él y su hermano Lorraine (después de su regreso) representaron la posición católica de línea dura en la corte, junto al duque de Montpensier y Nevers . [26] Durante la gira real que circunnavegó el reino de 1564 a 1566, el cardenal Guisa fue el único miembro de su familia que acompañó a la corte en su viaje. El resto de su familia, sintiendo el dolor del descontento real, se retiró a Joinville. [27]
En 1565 estuvo entre los notables que asistieron a la Conferencia de Bayona. Durante la reunión, el duque de Alba , negociador para los españoles, felicitó al cardenal Guisa por su firme catolicismo. Si bien el tema de la reunión fue el asunto bastante poco controvertido de los arreglos matrimoniales entre las familias reales de los dos reinos. Esto fue malinterpretado, deliberadamente o no, por los principales nobles protestantes que no estaban presentes en una reunión para discutir la liquidación de los protestantes franceses. Este sería uno de los impulsos para el golpe protestante que inició la segunda guerra de religión. [28] [29] [30] Ese mismo año, intentó procesar a un cura "herético" en la ciudad de Courtenay , pero sus esfuerzos se vieron frustrados cuando el señor de Courtenay se apoderó del funcionario que el Cardenal había enviado, reteniéndolo como como rehén hasta que el cura fuera liberado. [31]
En una reunión del consejo celebrada en mayo de 1568, la mayoría de los consejeros presentes se preocuparon por la mejor manera de garantizar que la reciente Paz de Longjumeau se aplicara adecuadamente, proponiendo varios métodos mediante los cuales el rey podría dejar clara su autoridad en el asunto. Para el cardenal Guisa y Lorena había una prioridad diferente. Pasaron la reunión discutiendo lo importante que era que los protestantes volvieran al catolicismo, y que hasta que eso pudiera lograrse, debían mantenerse bajo vigilancia armada. Por el momento sus consejos fueron ignorados. [32] El cardenal Guisa estuvo entre los que participaron en la procesión en París en 1568 al comienzo de la tercera guerra de religión. Carlos IX acababa de recuperarse de una grave enfermedad y, como tal, los símbolos de la autoridad monárquica eran llevados por las calles por los clérigos. [33] El 5 de octubre de 1568 fue nombrado obispo de Metz . [12] Ese mismo mes, él y Lorena viajaron a Étampes en compañía del teniente general del reino, hermano del rey, Anjou , que había partido a hacer campaña contra los protestantes. [34] Durante la guerra sería enviado a España para conseguir refuerzos para la corona de parte de Felipe II . Catalina le escribió frustrada en junio, preguntándole por qué las tropas aún no habían llegado. [35]
En ese momento, el duque de Nevers se había convertido en el principal consejero de Anjou, quien algún día sería rey como Enrique III. Nevers aconsejó a Anjou que el cardenal Guisa era un tonto, que no tenía lugar en el conseil privé por carecer de inteligencia para asuntos de estado. [36]
Como mecanismo para asegurar la paz de Saint-Germain-en-Laye, Catalina de Medici deseaba establecer un matrimonio entre su hija Margarita de Valois y el rey protestante de Navarra . Esto era teológicamente difícil ya que tal matrimonio requeriría la bendición papal, debido a que involucraba a un protestante y un católico. Resultó imposible que la corona obtuviera tal dispensa. Como resultado, se decidió hacerlo bajo la autoridad del rey. Para garantizar que esto transcurriera sin problemas en la Iglesia francesa, se ejerció presión sobre los cardenales Borbón , Lorena, Guisa y Sens . Finalmente, todos ellos fueron presionados para que dieran su consentimiento. [37]
Coronó a Enrique III de Francia en Reims el 13 de febrero de 1575. [38] A principios de 1576, el embajador italiano Morosini informó que el cardenal Guisa se había unido a una facción de nobles, decididos a resistir cualquier intento de poner fin a la quinta guerra de religión. sin una victoria total. Morosini también sugirió al duque de Guisa , Nevers y Nemours como parte de este complot. [39] El cardenal Guisa se encontró nuevamente en la facción de la guerra en 1577, al estallar la sexta guerra de religión, destinada a lograr una paz más dura que la de la paz del señor cardenal Guisa, el duque de Guisa, Carlos, duque. Los de Mayenne y Nevers abogaron por hacer la guerra a los protestantes, a pesar de que los Estados Generales se habían negado a financiar el esfuerzo. [40] Murió en 1578. [9]
