Lü Buwei (291–235 a. C.) fue un comerciante y político chino del estado de Qin durante el período de los Reinos Combatientes . Originalmente un comerciante influyente del estado de Wey (衛), Lü Buwei conoció y se hizo amigo del rey Zhuangxiang de Qin , que entonces era un príncipe menor que servía como rehén en el estado de Zhao . A través de sobornos y maquinaciones, Lü Buwei logró ayudar al rey Zhuangxiang a convertirse en el heredero aparente del trono de Qin. En 249 a. C., después de que el rey Zhuangxiang ascendiera al trono tras la muerte de su padre, el rey Xiaowen , nombró a Lü Buwei como su canciller (相國) y lo ennobleció como "marqués Wenxin" (文信侯). Después de la muerte del rey Zhuangxiang en 247 a. C., Lü Buwei se convirtió en canciller y regente del joven hijo del rey Zhuangxiang, Ying Zheng, quien más tarde se convirtió en Qin Shi Huang (primer emperador de la dinastía Qin ).
En el año 235 a. C., tras verse implicado en un escándalo que involucraba a la reina viuda Zhao (madre de Ying Zheng) y a su amante ilícito Lao Ai , Lü Buwei fue despojado de sus cargos y títulos y fue desterrado a la remota región de Shu, al sur de Qin. Durante su exilio, Lü Buwei se suicidó consumiendo veneno.
Además de su carrera política, Lü Buwei también es conocido por patrocinar el Lüshi Chunqiu , un compendio enciclopédico de las ideas de las Cien Escuelas de Pensamiento que se publicó en 239 a. C. [1]
Las principales fuentes de información sobre Lü Buwei datan del siglo I a. C.: Shiji ( Registros del gran historiador ) de Sima Qian , Zhan Guo Ce ( Estrategias de los Estados en Guerra ) y Shuoyuan (說苑, Jardín de Historias ) de Liu Xiang . Dado que estos tres textos de la dinastía Han critican abiertamente tanto a Lü Buwei como a la dinastía Qin , algunas supuestas historias (por ejemplo, los pensamientos y conversaciones privadas de Lü) pueden descartarse. Tenga en cuenta que algunas de las siguientes traducciones al inglés provienen del estudio académico de John Knoblock y Jeffrey Riegel sobre el Lüshi Chunqiu . [2]
La biografía de Lü Buwei en el Shiji menciona que era del estado de Wey y se convirtió en un exitoso comerciante viajero que ganó "miles de medidas de oro". En 267 a. C., murió el primer hijo del rey Zhaoxiang del estado de Qin , por lo que el rey Zhaoxiang nombró a su segundo hijo, Lord Anguo , como su nuevo heredero aparente. Lord Anguo promovió a su concubina, Lady Huayang (華陽夫人), que no tenía hijos, al estado de su esposa principal. Lord Anguo tuvo más de veinte hijos. Entre ellos, Yiren , que estaba en algún lugar en el medio en términos de edad, fue enviado al estado de Zhao para servir como rehén real. Cuando Lü Buwei estaba comerciando en Handan , la capital de Zhao, conoció a Yiren y le dijo: "Esta es una pieza de mercancía rara que debe guardarse para más adelante". [3]
El Zhan Guo Ce registró una historia sobre Lü Buwei decidiendo cambiar su carrera de negocios a la política.
Al regresar a casa, le dijo a su padre: "¿Cuál es el beneficio que se puede esperar de la inversión en el cultivo de los campos?"
"Diez veces la inversión", respondió su padre.
"¿Y el rendimiento de la inversión en perlas y jades es cuánto?"
"Cien veces".
"¿Y el rendimiento de la inversión al establecer un gobernante y asegurar el estado sería cuánto?"
"Sería incalculable".
"Ahora bien, si dedicara mis energías a trabajar en los campos, apenas obtendría lo suficiente para vestirme y alimentarme; sin embargo, si aseguro un estado y establezco a su señor, los beneficios pueden transmitirse a las generaciones futuras. Propongo ir a servir al príncipe Yiren de Qin, que es un rehén en Zhao y reside en la ciudad de Jiao". [4]
Mediante sobornos y maquinaciones, Lü Buwei hizo que Yiren regresara a Qin y convenció con éxito a la Dama Huayang para que adoptara a Yiren como su hijo, convirtiendo así a Yiren en el heredero aparente del Señor Anguo. La Dama Huayang rebautizó a Yiren como "Zichu" (子楚; lit. "hijo de Chu") porque era del estado de Chu .
El Shiji mencionó que Lü Buwei tenía una hermosa "chica bailarina", Lady Zhao , en su casa, con quien Zichu se enamoró tanto que la pidió. Lü Buwei presentó a regañadientes a Lady Zhao a Zichu, y regresaron a Handan. En 259 a. C., Lady Zhao dio a luz a un hijo, Ying Zheng, quien finalmente unificó China bajo la dinastía Qin y se hizo conocido históricamente como " Qin Shi Huang " (Primer Emperador de Qin). Después de la muerte del Rey Zhaoxiang en 251 a. C., Lord Anguo fue entronizado y se hizo conocido históricamente como "Rey Xiaowen", pero murió tres días después de su coronación en 250 a. C. Zichu sucedió a su padre y se hizo conocido históricamente como " Rey Zhuangxiang ". El rey Zhuangxiang nombró a Lü Buwei como su canciller (相國; o primer ministro) y lo enfeudó como "marqués Wenxin" (文信侯) con un feudo imponible que cubría 100.000 hogares en Luoyang . Mientras estuvo en el cargo, Lü Buwei supervisó las campañas militares de Qin contra los estados vecinos. Cuando el rey Zhuangxiang murió en 247 a. C., un Ying Zheng de 13 años lo sucedió, mientras que Lü Buwei continuó sirviendo como canciller (相國) y regente del joven rey.
Como canciller y regente, Lü Buwei dominaba el gobierno y el ejército de Qin. Invitó a eruditos famosos de toda China a Xianyang , la capital de Qin, donde compilaron el Lüshi Chunqiu ( Los Anales de Primavera y Otoño de Lü ), un compendio enciclopédico de las ideas de las Cien Escuelas de Pensamiento .
El Shiji dice que Lady Zhao (que se convirtió en la Reina Viuda después de que Ying Zheng ascendiera al trono) persiguió muchas actividades sexuales ilícitas, y Lü Buwei,
Temiendo que el descubrimiento le causara un desastre, buscó en secreto a un hombre con un pene grande, Lao Ai [嫪毐], a quien nombró su sirviente. A veces hacía que interpretaran música y le ordenaba a Lao Ai que pasara su pene por una rueda de madera de paulownia y caminara, asegurándose de que la reina viuda se enterara de ello para seducirla. La reina viuda se enteró de ello y, en consecuencia, deseó secretamente obtenerlo. Lü Buwei le presentó a Lao Ai. Ordenando astutamente a alguien que acusara a Lao Ai de un crimen castigado con la castración, Lü también le dijo en privado a la reina viuda: "Si podemos fingir la castración, podemos convertirlo en un sirviente del harén". La reina viuda dio entonces, encubiertamente, un generoso soborno al oficial acusado de castraciones para que lo sentenciara falsamente y le arrancara las cejas y la barba para que pareciera un eunuco. Como resultado, se convirtió en sirviente de la reina viuda. [5]
La reina viuda se enamoró de Lao Ai y lo nombró "marqués Changxin". Después de que ella quedó embarazada, él tomó imprudentemente el control del gobierno de Qin.
El Shuoyuan mencionó:
Lao Ai tenía el poder exclusivo sobre los asuntos de estado y se volvió cada vez más arrogante y extravagante. Los altos funcionarios y los ministros honorables del gobierno bebían y jugaban con él. Una vez que se emborrachó, comenzó a hablar beligerantemente. De manera provocadora, con los ojos brillando de ira, gritó: "Soy el padrastro del emperador. ¡Cómo se atreve un miserable a oponérsele!". Uno de aquellos con quienes se había peleado corrió a informarle esto al emperador [Ying Zheng], quien se indignó. [6]
Ying Zheng se enteró de que Lao Ai no era realmente un eunuco y que había conspirado con la reina viuda para que su hijo ilegítimo se convirtiera en sucesor. En 238 a. C., Lao Ai lanzó una revuelta en un intento de arrebatarle el poder a Ying Zheng, pero la rebelión fue aplastada y Lao Ai fue ejecutado junto con tres generaciones de sus parientes. Ying Zheng despojó a su madre de su posición como reina viuda y ordenó que los dos hijos que tuvo en secreto con Lao Ai fueran metidos en sacos y golpeados hasta la muerte. Lü Buwei estuvo implicado en el incidente y fue despojado de sus puestos y títulos y desterrado a la remota región de Shu en el sur de Qin. Lü Buwei temía una ejecución final, por lo que se suicidó en 235 a. C. consumiendo veneno. Como resultado del asunto de Lao Ai, Ying Zheng quitó el poder a la mayoría de los sirvientes y seguidores de Lü Buwei (una notable excepción fue Li Si ) y lo restauró a la aristocracia hereditaria de Qin. Después de la muerte de Lü Buwei, el Lüshi Chunqiu cayó en desgracia ante el gobierno Qin, pero fue resucitado más tarde por la dinastía Han .
Knoblock y Riegel describen las perspectivas históricas occidentales y chinas de Lü Buwei de la siguiente manera:
Lü planeó la sucesión de un príncipe menor al trono de Qin, y cuando ese príncipe murió después de unos meses en el trono, Lü se convirtió en regente de su joven hijo, el futuro Primer Emperador de Qin. En Occidente, consideraríamos a Lü como un príncipe comerciante, un mecenas de la cultura y la literatura, un estadista eminente y consejero sabio, una especie de príncipe Medici que influyó no sólo en Florencia e Italia, sino en toda la civilización europea. Pero en China, los hechos de la vida de Lü, junto con el hecho de que pertenecía a la despreciada clase mercantil, condenaron a Lü a los ojos de los literatos Han. Consideraban que Qin y su unificación de China eran un mal absoluto. Por lo tanto, Lü era a sus ojos un advenedizo y un fraude cuyos planes habían hecho posible el mal de Qin. Era una figura funesta, muy merecedora de condena y eminentemente digna de ridículo y calumnia. [7]