Al-Lubban ash-Sharqiya ( árabe : اللبّن الشرقية ) es una aldea palestina en el norte de Cisjordania , a 20 kilómetros al sur de Nablus , en la Gobernación de Nablus del Estado de Palestina . La ciudad tiene una superficie total de 12.075 dunams , de los cuales 200 dunams son área edificada. La aldea está justo al norte del histórico caravasar de Khan al-Lubban.
En 2012, la cercana aldea de Ammuriya se unió con Al-Lubban ash-Sharqiya en un solo consejo municipal, también llamado Al-Lubban ash-Sharqiya . [2]
Al-Lubban ash-Sharqiya limita con Qaryut y As Sawiya al este, As Sawiya , Iskaka y Salfit al norte, Khirbet Qeis al oeste y Abwein y Sinjil al sur. [3]
Se ha identificado a Al-Lubban ash-Sharqiya con la Lebonah bíblica . [4] [5] Se han encontrado cerámica y fragmentos de la Edad del Hierro II , la era helenística , la helenística / romana [6] y la bizantina , [6] [7] al igual que fragmentos de las eras omeya / abásida . [6]
El pueblo era conocido como "Lubanum" por los cruzados , [8] [9] y aquí también se han encontrado fragmentos de la época de los cruzados y de los ayubíes . [6]
En el año 593 d. H./1196 d. C., Muhammad ibn Abd al-Wahid al-Makhzumi al-Lubanni (fallecido en 1260), un cadí (juez islámico) de Baalbek , nació en la aldea. [10] En la década de 1320 d. C. estaba marcada como Casale Lepna en el mapa de Marino Sanuto . [11]
Aquí se han encontrado fragmentos de la época mameluca . [6]
En 1517, la aldea fue incorporada al Imperio Otomano junto con el resto de Palestina . Bajo el nombre de "Lubban as-Sawi", la aldea apareció en los registros fiscales otomanos de 1596 como parte de la Nahiya de Jabal Qubal de la liwa de Nablus . Tenía una población de 75 hogares musulmanes . Pagaban un tipo impositivo fijo del 33,3% sobre los productos agrícolas, incluidos el trigo, la cebada, los cultivos de verano, las aceitunas y las cabras o colmenas; un total de 15.454 akçe . La mitad de los ingresos se destinaban a un Waqf . [12]
En los siglos XVIII y XIX, el pueblo formaba parte de la región montañosa conocida como Jūrat 'Amra o Bilād Jammā'īn. Situada entre Dayr Ghassāna en el sur y la actual Ruta 5 en el norte, y entre Majdal Yābā en el oeste y Jammā'īn , Mardā y Kifl Ḥāris en el este, esta zona servía, según el historiador Roy Marom , "como zona de amortiguación entre las unidades político-económicas-sociales de las regiones de Jerusalén y Nablus . En el plano político, sufría de inestabilidad debido a la migración de las tribus beduinas y la constante competencia entre los clanes locales por el derecho a recaudar impuestos en nombre de las autoridades otomanas ". [13]
En 1838 se lo registró como un pueblo de el-Lubban , parte del distrito de Jurat Merda , al sur de Nablus. [14] También se observó que estaba habitado y tenía el aspecto de un lugar antiguo, con tumbas excavadas en la roca encima. [15] El explorador francés Victor Guérin visitó el pueblo en 1863 y lo encontró en mal estado, pero con hermosos elementos antiguos como parte de las casas. La población se estimó en 300. [16]
En 1870/1871 (1288 AH ), un censo otomano incluyó la aldea en el nahiya (subdistrito) de Jamma'in al-Thani, subordinado a Nablus. [17] En la Encuesta de Palestina Occidental (SWP) del PEF de 1882 , la aldea fue descrita como encaramada en una terraza en la colina, con tumbas antiguas cerca. [18]
En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Al-Lubban ash-Sharqiya (llamada Lubban Sharqi) tenía una población de 356 habitantes, todos musulmanes , [19] aumentando en el censo de 1931 a una población de 474 musulmanes y un cristiano, en un total de 116 casas. [20]
Según las estadísticas de 1945, Lubban Sharqiya tenía una población de 620 habitantes, todos musulmanes, [21] con 12.545 dunams de tierra, según un estudio oficial de tierras y población. [22] De estos, 2.424 dunams eran plantaciones y tierras de regadío, 5.605 se utilizaban para cereales, [23] mientras que 34 dunams eran tierras edificadas. [24]
Tras la guerra árabe-israelí de 1948 y los acuerdos de armisticio de 1949 , Al-Lubban ash-Sharqiya quedó bajo dominio jordano, que la anexó en 1950.
En 1961 la población de Lubban Sharqiye era de 984 habitantes. [25]
Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Al-Lubban ash-Sharqiya ha estado bajo ocupación israelí . La población de Lubben Sharqiya en el censo de 1967 realizado por Israel era de 823, de los cuales 37 eran originarios del territorio israelí. [26]
En virtud de los Acuerdos de Oslo de 1995, el 33% de las tierras de la aldea se clasificaron como Área A (control palestino total), el 25% como Área B (control palestino parcial) y el 40% restante como Área C (control israelí total). Israel ha confiscado 1.144 dunums de tierra de Al Lubban ash Sharqiya para el establecimiento de los asentamientos israelíes de Alie y Ma'ale Levona , y tierras adicionales para caminos de servicio. [27]
El 5 de noviembre de 1990, en Al-Lubban ash-Sharqiya, un aldeano local, Ali el Khatib, de 65 años, fue abatido a tiros mientras se dirigía a un olivar montado en su burro y, unos segundos después, los disparos del mismo Peugeot israelí mataron a Miriam Salman Rashid mientras estaba de pie frente a su casa. El coche se alejó a toda velocidad hacia Eli . Sobre la base de las pruebas recogidas en una investigación intensiva, la policía concluyó que se trataba de una operación llevada a cabo por miembros de la organización militante Kach en represalia por el asesinato de Meir Kahane en Nueva York ese mismo día. Tres activistas de Kach , entre ellos David Ha'ivri , fueron detenidos bajo sospecha, pero el caso nunca llegó a juicio por falta de pruebas. [28]
Según la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS), al-Lubban ash-Sharqiya tenía una población de 2.465 habitantes en el censo de 2007 y 2.640 en 2017. [1] [29] La población está compuesta principalmente por dos clanes, los Daraghmeh y los Awaysa.
En 2009, dos miembros de Yesh Din escribieron en Haaretz sobre colonos de Eli que habían tomado el control de tierras en la zona, lo que había dañado gravemente la capacidad de los habitantes de Al-Lubban ash-Sharqiya para trabajar sus tierras. Según los autores, esto era parte de una estrategia sistemática para expulsar a todos los palestinos de la Zona C, y concluyeron que "se está creando una infraestructura de terror judío en Cisjordania". [30]
El 4 de mayo de 2010 se produjo un incendio en la mezquita principal de al-Lubban al-Sharqiyya, que destruyó alfombras y textos religiosos. [31] Se llamó a los agentes forenses de la policía para determinar si se trató de un incendio provocado o de un fallo eléctrico, mientras que la Autoridad Palestina dijo que el incendio fue provocado por colonos en un ataque con una etiqueta de precio . [32] Los bomberos israelíes dijeron más tarde que el incendio parecía haber sido provocado deliberadamente y que la causa probable fue un incendio provocado. [31] Más tarde ese mismo año, la cosecha de aceitunas se convirtió en una de las más violentas en años en Cisjordania, y los olivos pertenecientes a la aldea, y situados cerca del asentamiento israelí de Eli, fueron incendiados, aunque los residentes de Eli dicen que fue un "incendio de poda que se salió de control". [33] La familia de Rasmia Awase encontró 40 olivos que habían plantado dos décadas antes en su parcela cerca del asentamiento de Eli talados cuando vinieron a cosechar los frutos. Culparon de la destrucción a los colonos de Eli. [34]
En febrero de 2012, un soldado de las FDI de la Brigada Golani y dos mujeres fueron detenidos por pintarrajear una casa de la aldea con un grafiti que decía "Mahoma es un cerdo". Las cámaras de seguridad de la aldea mostraron a uno de ellos destruyendo material de construcción. [35]
En marzo de 2012, la ONU publicó un informe sobre la apropiación por parte de colonos israelíes de los recursos hídricos de Cisjordania, incluido el manantial Ein El Mukheimer cerca de al-Lubban al-Sharqiyya, tradicionalmente utilizado por los aldeanos para riego y fines domésticos. [36]
Según el jefe de la aldea de Al-Lubban ash-Sharqiya, a los aldeanos sólo se les permitía acercarse a otro manantial local, Ain Arik , durante unos pocos días al año durante la época de la cosecha. El resto del año, el ejército israelí les impedía hacerlo. [37] [38]
Una familia, los Daraghmeh, se han quejado en repetidas ocasiones del acoso que sufren los colonos israelíes, afirmando que han destruido tanto los animales como los cultivos. En respuesta, simpatizantes locales e internacionales han acudido en su ayuda. [39]
Entre al-Lubban ash-Sharqiya y Sinjil se encuentra el caravasar de Khan al-Lubban . La fecha exacta de su construcción no está clara, aunque su estilo arquitectónico indica que fue construido durante la era mameluca o la era otomana temprana . [ cita requerida ] Grandes partes de sus lados occidental y norte fueron restauradas y reconstruidas en el período otomano posterior, como lo indica el tamaño y el estilo de las piedras. [ cita requerida ] Los factores detrás de su construcción incluyen su importante ubicación como cruce de caminos entre las principales ciudades de Palestina central y la proximidad de un pozo de agua dulce. [ 40 ]
En la primavera de 1697, Henry Maundrell se alojó en el Khan, primero en el camino hacia el sur, hacia Jerusalén, [41] y luego en el camino de regreso. [42] Maundrell también fue la primera persona en identificar el lugar como "Lebonah" (Jueces 21:19). [41]
En 1838, Edward Robinson encontró el Khan "en ruinas", pero notó cerca de él una "hermosa fuente de agua corriente", [15] la misma fue encontrada por de Saulcy en 1850. [43] En 1882, el Khan también fue descrito como "en ruinas", pero con un hermoso manantial debajo de él. [44]
Durante el período del Mandato Británico, las autoridades aprovecharon su posición estratégica y utilizaron Khan al-Lubban como estación de policía. [ cita requerida ] Los jordanos continuaron utilizando el complejo para el mismo propósito después de la Guerra Árabe-Israelí de 1948. [ cita requerida ] Actualmente, el sitio está abierto al público y se han realizado trabajos recientes para acomodar a más visitantes. [ 40 ] [ cita requerida ]
Debido a su proximidad a las ciudades caravasares más grandes de Nablus y al-Bireh , Khan al-Lubban solo consta de una sola planta, a diferencia de la mayoría de las caravanas que tienen dos o más. [ cita requerida ] La disposición de Khan al-Lubban tiene forma cuadrada, con cada lado midiendo aproximadamente 23 metros de largo. La mayor parte del edificio original permanece intacto, con la entrada bordeada por establos a ambos lados y que conduce a un patio. [ cita requerida ] Las habitaciones oriental y occidental cumplían funciones administrativas, mientras que las habitaciones del norte servían como alojamiento para los visitantes. [ 40 ]
Algunos residentes de Lubban tienen sus orígenes en al-Walaja . [45]
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