Luisa María de Francia , OCD (15 de julio de 1737 - 23 de diciembre de 1787) fue una princesa francesa y carmelita descalza , la más joven de los diez hijos del rey Luis XV y la reina María Leszczyńska . [1] Ingresó en el convento carmelita de Saint-Denis en 1770 y tomó el nombre religioso de Teresa de San Agustín . Se desempeñó como priora en 1773-1779 y 1785-1787.
Su causa de canonización se abrió en 1902 y fue declarada venerable por el Papa Juan Pablo II en 1997.
Luisa María de Francia nació en el Palacio de Versalles el 15 de julio de 1737, para decepción de Luis XV, que esperaba un "repuesto", ya que el único hijo que había sobrevivido con su esposa era el Delfín. Su nacimiento fue particularmente difícil para su madre, la reina María Leszczyńska , ya que sufrió una dolorosa fístula después, por lo que sus médicos le advirtieron que otro parto podría ser fatal. Sin embargo, el duque de Luynes mencionó en sus memorias que después de su nacimiento, a pesar de estar herida, la exhausta María le dijo a su esposo:
"Estoy dispuesto a sufrir una vez más para darte otro hijo, otro duque de Anjou".
El duque de Anjou era su segundo hijo de 2 años que murió en 1733. Conmovido por las palabras de su esposa, Luis XV le dijo que se calmara y la tranquilizó. En este punto, el Rey ya mantenía una relación secreta de 6 años con la dama de compañía de su esposa, la también casada condesa de Mailly , lo que causó un profundo dolor a la Reina, ya que estaba profundamente enamorada de su esposo.
El abogado Barbier anotó en sus memorias que Luis XV había reanudado su relación sexual con la reina María en diciembre de 1737 en el baño para aumentar sus posibilidades de concebir otro niño. María tenía miedo de perder el amor de su marido y por eso continuó durmiendo con él hasta que se quedó embarazada nuevamente y sufrió un peligroso aborto espontáneo a principios de 1738, lo que llevó a la reina a interrumpir las relaciones sexuales con el rey a partir de entonces negándole la entrada a su dormitorio. [2] No mucho después de esto, Luis XV, con la aprobación de su ministro, el cardenal de Fleury , reconoció oficialmente a su primera favorita, Louise Julie de Mailly , y la relación privada entre el rey y la reina se interrumpió y comenzaron a vivir vidas separadas. El rey lo anunció abiertamente después del nacimiento de Luisa cuando la llamó Madame Dernière ('La última Madame'). [2]
Como hija legítima del Rey, Luisa tenía el rango de fille de France , pero era conocida como sus hermanas por el número de su nacimiento, en su caso "Madame Septième" [3] (en realidad era la octava hija, aunque una hermana mayor, Marie Louise , había muerto en 1733), pero desde 1740 en adelante, [4] cuando se proporcionaron las ceremonias formales omitidas auxiliares al bautismo, pasó a ser conocida como "Madame Louise". [5]
En junio de 1738, para gran pesar de su madre, las cuatro princesas más jóvenes, Victoire , Sophie y Thérèse (que murió en Fontevraud a la edad de ocho años) y Louise, fueron enviadas a ser criadas en la Abadía de Fontevraud , porque el costo de criarlas en Versalles con todo el estatus al que tenían derecho fue considerado demasiado caro por el cardenal Fleury , el ministro principal de Luis XV, en particular porque el nuevo costo de una amante oficial se había agregado a los gastos desde que el rey reconoció a su favorita. [ cita requerida ] Marie Leczinska protestó ante su esposo por esta decisión, pero fue ignorada porque el rey tenía miedo de cuestionar la decisión del cardenal. [6] Su viaje fue descrito:
"Las princesas, que partieron de la corte en ocho carros y dos carruajes con veinte carros llenos de equipaje, llegaron a Fontevraud después de un viaje que duró trece días. La abadesa, que era una Rochechouart-Mortemart, se tomó la molestia de recibirlas vestida toda de blanco y acompañada de cuatro muchachas cantoras. Deseaba que a su llegada las niñas reales fueran recibidas con rostros atractivos y colores que les agradaran." [7]
El 20 de diciembre de 1738, Luisa fue bautizada en Fontevraud; su padrino fue François-Marc-Antoine de Bussy, señor de Bisé; su madrina fue Marie-Louise Bailly-Adenet, primera mujer de cámara de su hermana Madame Thérèse. [4]
La Abadía de Fontevraud había sido elegida por su estatus, ya que era un establecimiento prestigioso donde la abadesa siempre era miembro de la más alta nobleza, pero no era una institución educativa. Su triste madre, la reina María Leczinska, fue prohibida por el cardenal de Fleury y más tarde por su propio padre Luis XV, bajo el pretexto de que el tiempo de viaje de 2 semanas era demasiado caro. [ cita requerida ] Por lo tanto, su madre recurrió únicamente a enviarles regalos y escribirles. Según Madame Campan , las hermanas fueron sometidas a métodos disciplinarios traumáticos y descuidadas en su educación:
El cardenal Fleury, que tuvo en verdad el mérito de restablecer las finanzas, llevó este sistema de economía hasta el punto de obtener del rey la supresión de la casa de las cuatro princesas más jóvenes, que fueron educadas como simples pensionistas en un convento a ochenta leguas de la corte. Saint Cyr hubiera sido más apropiado para recibir a las hijas del rey; pero es probable que el cardenal compartiera algunos de esos prejuicios que siempre acompañan a las instituciones más útiles y que, desde la muerte de Luis XIV, se habían levantado contra el noble establecimiento de Madame de Maintenon. Madame Louise me aseguró a menudo que a los doce años no dominaba todo el alfabeto y que nunca aprendió a leer con fluidez hasta después de su regreso a Versalles. Madame Victoire atribuía ciertos paroxismos de terror, que nunca pudo vencer, a las violentas alarmas que experimentaba en la abadía de Fontevraud, cada vez que la enviaban, como penitencia, a rezar sola en la cripta donde estaban enterradas las hermanas. Un jardinero de la abadía murió enloquecido. Su vivienda, fuera de los muros, estaba cerca de una capilla de la abadía, adonde las señoras eran llevadas para repetir las oraciones por los que agonizaban. Sus oraciones fueron interrumpidas más de una vez por los gritos del moribundo.
— Henriette Campan [8]
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Luisa era una mujer vivaz, inteligente, habladora y altiva, que no dudaba en sermonear a sus sirvientes y exigir que la trataran con veneración por su condición de princesa, como por ejemplo exigiendo que quienes estaban a su servicio se pusieran de pie cuando ella entraba en la habitación. Las monjas se esforzaron por dominar su orgullo, en particular una tal Madame de Soulanges, y una anécdota muy conocida describe cómo Luisa sermoneó a una de sus sirvientas, que en su opinión no había sido lo suficientemente humilde, diciéndole: "¿No soy yo la hija de vuestro rey?", a lo que la mujer respondió, aparentemente por orden de De Soulanges: "¿Y yo, señora, no soy la hija de vuestro Dios?" [10] Otra anécdota relata cómo Luisa exigió que todos los presentes se pusieran de pie cuando un miembro de la casa real bebió: "¡De pie, señoras! ¡Luisa bebe!", a lo que De Soulanges exclamó: "Permaneced sentadas". [10]
Físicamente, Luisa no era considerada bella y, según se decía, sufría de una constitución débil, con una curvatura de la columna que daba lugar a lo que ella llamaba una "joroba" en la espalda, y según el duque de Luynes: "la cabeza de Madame Louise era un poco demasiado grande para su cuerpo". [10]
Ya en 1748, cuando Luisa, con 11 años, se encontraba todavía en Fontevraud, empezaron a circular rumores de que su padre pretendía casarla con el príncipe Carlos Eduardo Estuardo , pretendiente al trono de Inglaterra. Luisa declaró entonces:
"No me preocupa ser buena para un marido, yo que no deseo a nadie más que a Jesucristo."
En la primavera de 1748, su hermana mayor, Victoire, solicitó con éxito permiso para regresar a la corte, y en noviembre de 1750, a Louise y a su hermana restante, Sophie, también se les permitió regresar, con 13 y 16 años respectivamente. [10]
Aunque en el convento descuidaron su educación, se dice que lo compensaron estudiando mucho después de su regreso a la corte, animadas por su hermano, con quien enseguida entablaron una estrecha relación: «Cuando las Mesdames , aún muy jóvenes, regresaron a la corte, disfrutaron de la amistad de Monseñor el Delfín y se beneficiaron de sus consejos. El duque de Luynes notó que las hermanas ayudarían más tarde a la reina, su madre, en diversas actividades caritativas fuera de Versalles. Se dedicaron ardientemente al estudio y dedicaron casi todo su tiempo a ello; se capacitaron para escribir correctamente en francés y adquirieron un buen conocimiento de la historia. El italiano, el inglés, las ramas superiores de las matemáticas, el torno y el dial, llenaron sucesivamente sus momentos de ocio». [11]
Madame Louise nunca se casó y pasó a formar parte del grupo de las cuatro princesas solteras a las que en la corte se denominaba colectivamente Mesdames de France . El rey se refería a ellas por apodos: llamaba a Madame Adélaïde «Loque» (harapos/harapos/harapos/desaliñados), a Madame Victoire «Coche» (cerda/cerdita/cerda), a Madame Sophie «Graille» (grulla/escoria/cuervo carroñero) y a Madame Louise «Chiffe» (seda de pacotilla/harapos). [11] [12] [13] [14] [15] [16]
La vida de Luisa y sus hermanas fue descrita por su lector de la siguiente manera:
"Luis XV veía muy poco a su familia. Todas las mañanas llegaba por una escalera privada al apartamento de madame Adelaida . A menudo llevaba y bebía café que él mismo había preparado. Madame Adelaida hacía sonar una campanilla que informaba a madame Victoire de la visita del rey. Madame Victoire, al levantarse para ir al apartamento de su hermana, llamaba a madame Sophie, que a su vez llamaba a madame Louise. Los apartamentos de las señoras eran de dimensiones muy grandes. Madame Louise ocupaba la habitación más alejada. Esta última dama era deforme y muy baja; la pobre princesa solía correr con todas sus fuerzas para unirse a la reunión diaria, pero, como tenía que cruzar varias habitaciones, con frecuencia, a pesar de su prisa, sólo tenía tiempo para abrazar a su padre antes de que éste saliera a la caza. Todas las tardes, a las seis, las señoras interrumpían mi lectura para acompañar a los príncipes a Luis XV; esta visita se llamaba el "debotter" del rey. "El momento de quitarse las botas era un gesto de cortesía. Las damas se ponían un enorme aro que dejaba ver una enagua adornada con oro o bordados; se ceñían una larga cola a la cintura y ocultaban el resto de sus ropas con una larga capa de tafetán negro que las envolvía hasta la barbilla. Los caballeros de honor , las damas de compañía, los pajes, los escuderos y los acomodadores con grandes antorchas las acompañaban hasta el rey. En un momento todo el palacio, generalmente tan tranquilo, se puso en movimiento; el rey besó a cada princesa en la frente y la visita fue tan breve que la lectura que interrumpía se reanudaba con frecuencia al cabo de un cuarto de hora; las damas volvían a sus habitaciones y desataban los cordones de sus enaguas y colas; ellas volvían a sus tapices y yo a mi libro". [11]
Se dice que Louise, al igual que las otras dos hermanas menores, estaba dominada por su hermana mayor, Madame Adélaïde, quien se involucraba en intrigas políticas y campañas contra las amantes de su padre. [10] Si bien esta sumisión al rango y la naturaleza dominante de su hermana mayor no fue un problema para la tranquila Victoire o la reservada Sophie, Madame Louise, que era de naturaleza inteligente y enérgica, encontró esta posición más difícil, [10] inspirando en ella sentimientos de opresión y esclavitud.
Durante sus primeros años en la corte, Luisa se entregó al placer, [10] y por un tiempo fue considerada la más mundana de sus hermanas: "Era apasionadamente aficionada a todos los placeres, era algo glotona, muy aficionada a la vestimenta, incapaz de vivir sin cada nueva invención de lujo, tenía una imaginación viva y una gran inclinación a la coquetería". [17] Muchos años después, cuando Luisa dejó la corte para ingresar a un convento sin informar a sus hermanas, y el Rey entró en la habitación de su hermana Adelaida y le dijo que Luisa se había ido por la noche, su primer grito fue, según se dice, "¿Con quién?". [17] En 1761, cuando su hermana Victoire visitó las aguas de Lorena con fines médicos por primera vez en compañía de Adelaida, Luisa y su hermana Sofía visitaron París por primera vez. [10]
Una serie de acontecimientos en la década de 1760 llevaron a una crisis en la vida de Luisa. El 26 de noviembre de 1764, se vio profundamente afectada por el destierro de los jesuitas de Francia, y decidió asegurar su regreso, así como la conversión del alma del rey. [10] Al año siguiente, la muerte de su hermano el Delfín en diciembre de 1765, seguida por la de su cuñada, la Delfina María Josefa , en 1767 y la de su madre, la reina María Leszczyńska, en junio de 1768, y la presentación en la corte de la condesa du Barry , la nueva favorita de Luis XV, empujaron a Luisa a acercarse a Christophe de Beaumont , arzobispo de París, para pedirle que intercediera en su nombre ante su padre, el rey, sobre su deseo de ingresar en las Carmelitas, una orden de clausura y austera, en el convento de Saint-Denis. [10]
Incluso antes de convertirse en carmelita, Luisa había comenzado en secreto a usar el hábito religioso y a vivir la vida del convento mientras vivía en Versalles. [a]
El rey dio su consentimiento por escrito el 16 de febrero de 1770. [b] Esto fue al mismo tiempo que la corte se preparaba para el matrimonio del nuevo Delfín (el futuro Luis XVI ) y la archiduquesa María Antonia de Austria . [18] [19] Las palabras, " Yo carmelita, y el Rey todo para Dios ", reflejaban la voluntad de Luisa de redimir con su sacrificio el alma de su padre y expiar sus pecados. [20]
En abril de 1770, Luisa abandonó la corte acompañada únicamente por su carruaje, una dama de honor y un palafrenero. Su partida fue muy precipitada y repentina y provocó una gran sorpresa en la corte. La lectora de Luisa, Madame Campan, describió los acontecimientos que rodearon la salida de Luisa de la corte: "Durante muchos años, Madame Luisa había vivido en gran reclusión; yo le leía cinco horas al día. Mi voz delataba con frecuencia el cansancio de mis pulmones; la princesa me preparaba entonces agua azucarada, la dejaba a mi lado y se disculpaba por hacerme leer tanto tiempo, alegando que se había prescrito un curso de lectura para ella misma. Una noche, mientras yo leía, se enteró de que M. Bertin, " ministro de fiestas casuales ", deseaba hablar con ella; salió bruscamente, regresó, volvió a sus sedas y bordados y me hizo retomar mi libro; cuando me retiré, me ordenó que estuviera en su armario a la mañana siguiente a las once en punto. Cuando llegué, la princesa había salido; supe que había ido a las siete de la mañana al convento de las carmelitas de Saint Denis, donde deseaba tomar el velo. Fui a ver a Madame Victoire; allí oí que el rey solo Había estado al corriente del proyecto de la señora Luisa, que lo había guardado fielmente en secreto y que, habiéndose opuesto mucho tiempo antes a su deseo, sólo la víspera por la noche le había enviado su consentimiento; que ella había entrado sola en el convento, donde la esperaban, y que pocos minutos después se había presentado en la reja para mostrar a la princesa de Guistel, que la había acompañado hasta la puerta del convento, y a su escudero, la orden del rey de dejarla en el monasterio. En cuanto obtuve permiso para ello, fui a Saint-Denis a ver a mi difunta ama; ella se dignó recibirme con el rostro descubierto en su salón privado; me dijo que acababa de salir del lavadero y que ese día le tocaba a ella ocuparse de la ropa blanca. «Durante dos años maltraté mucho tus pulmones juveniles antes de ejecutar mi proyecto», añadió. "Sabía que aquí no podría leer más que libros que tendieran a nuestra salvación, y deseaba revisar todos los historiadores que me habían interesado"". [11]
Luisa decidió ingresar al convento de Saint-Denis . [21] Amenazado con el cierre debido a los recursos financieros limitados, el convento se salvó inesperadamente gracias a la llegada de una monja con una gran dote, [22] que a su vez atrajo aún más donaciones significativas.
Luisa tomó el hábito de las carmelitas el 10 de octubre de 1770. La recién casada Delfina María Antonieta le entregó el velo. El sermón pronunciado con motivo de la investidura de Luisa fue publicado, lo que era común en Italia pero no en Francia, lo que resalta el carácter sensacional de este evento, que fue celebrado por los católicos en toda Francia. [23] Hizo sus votos religiosos el 12 de septiembre de 1771 en una fastuosa ceremonia en la que presidía el Nuncio Papal, vestido de satén blanco y luciendo un millón de diamantes, en presencia del rey y el resto de la familia real. [10] [24] Esta vez, otra de sus sobrinas políticas, la condesa de Provenza , en una ceremonia muy formal, le otorgó el velo negro de las carmelitas. [22] Con su investidura, Luisa eligió el nombre de Teresita de San Agustín [10] en honor a Teresa de Ávila , mística y reformadora de la Orden del Carmelo . Al ingresar en el convento manifestó su deseo de que su celda fuera más vacía que la de las demás carmelitas. [10]
Inmediatamente después de entrar en el convento, Luisa fue nombrada maestra de novicias. Entre sus deberes estaba la supervisión de no menos de 13 novicias jóvenes. [25] A finales de 1771, Luisa recibió el encargo de la economía del convento. En 1779 organizó la reconstrucción de la iglesia en ruinas, que fue supervisada por Richard Mique . [c]
Después de su renuncia, Luisa llegó a estar en una posición de estatus mucho más influyente que la que había tenido como la más joven de las princesas, y se dice que fue consultada como figura de autoridad por el rey su padre, los príncipes, los embajadores, los obispos y los arzobispos. [10] Su relación con sus hermanas nunca se recuperó del todo después de que dejó la corte: "Las tres hermanas que quedaron nunca perdonaron a Madame Louise por ocultar sus intenciones, y aunque fueron a verla a veces, no fue con sentimientos de placer o amistad. Su muerte no fue un dolor para ellas". [17] Sin embargo, al igual que sus hermanas, se opuso a la boda de su sobrino el Delfín con María Antonieta de Austria, matrimonio que había sido celebrado por Choiseul , a quien detestaba por su destierro de los jesuitas. [10] Esta confianza en sus consejos atrajo la atención de sus contemporáneos: «El retiro de Madame Louise y su alejamiento de la Corte sólo habían servido para entregarla por completo a las intrigas del clero. Recibía incesantes visitas de obispos, arzobispos y sacerdotes ambiciosos de todos los rangos; convenció al Rey, su padre, para que le concediera muchos ascensos eclesiásticos, y probablemente esperaba desempeñar un papel importante cuando el Rey, cansado de su vida licenciosa, comenzara a pensar en la religión. Tal vez esto hubiera sido así si una muerte repentina e inesperada no hubiera puesto fin a su carrera. El proyecto de Madame Louise se vino abajo como consecuencia de este acontecimiento». [11] Aunque las intrigas de sus hermanas Mesdames las expusieron a cierta hostilidad, Luisa, a pesar de su actividad política, no estuvo expuesta a los mismos sentimientos, aunque «sólo su hábito salvó a la Hermana Teresa de ser incluida en esta impopularidad». [10]
Luisa fue elegida priora del convento el 25 de noviembre de 1773. [4] Ejerció el cargo de priora desde 1773 hasta 1779 en dos mandatos consecutivos, y un tercer mandato a partir de 1785. [26]
Luis XV murió el 10 de mayo de 1774. El 26 de mayo, dos semanas después de su muerte, su nieto, Luis XVI (sobrino de Luisa) visitó a su tía en Saint-Denis. [27] Se dice que Luisa continuó solicitando favores para otros durante el reinado de su sobrino: "Se quedó en su convento, desde donde continuó solicitando favores, como supe por las quejas de la Reina, quien a menudo me decía: "Aquí hay otra carta de mi tía Luisa. Es ciertamente la pequeña carmelita más intrigante del reino". [11] Cuando el interés de la Orden Carmelita estaba en juego, ella se comunicaba con los poderes fácticos para defender a la Orden. [28]
Su sobrina, la señora Isabel , la visitaba a menudo y deseaba unir sus oraciones a las de su tía por el bienestar del rey. [29] Se cuenta una anécdota sobre una de esas visitas: «La señora Isabel llegó al convento un día bastante temprano y pidió permiso para atender a las monjas en la cena. Cuando se le concedió el permiso, se puso un delantal y, después de besar el suelo, fue a la torre a recibir los platos. Todo fue bien hasta que, mientras distribuía las porciones, la bandeja se resbaló y cayó un plato. Su vergüenza era extrema. Para aliviarla, la augusta princesa dijo: «Mi sobrina. Después de semejante torpeza, la culpable debería besar el suelo». Esto se apresuró a hacer la señora Isabel y luego, alegremente, reanudó su oficio de camarera». [29]
Luisa ayudó a las monjas carmelitas que habían abandonado Austria tras ser expulsadas por el emperador José II , encontrándoles un lugar en otros conventos carmelitas franceses. En junio de 1783, acogió a 13 monjas carmelitas que fueron expulsadas de Bruselas . La persecución contra ellas fue tan intensa que, durante un tiempo, 58 monjas carmelitas vivieron en Saint-Denis. Finalmente, con el inicio de la Revolución Francesa y el cierre de los conventos, las carmelitas se vieron obligadas a abandonar Francia para ir a otros países. [28] [30] Luisa también se involucró en la política y los asuntos de estado en lo que respecta a las leyes religiosas. En noviembre de 1787, su sobrino Luis XVI concedió a los no católicos en Francia el derecho a practicar abiertamente sus religiones, así como el estatus legal y civil mediante el Edicto de Versalles . Luisa se opuso vehementemente a esta ley y envió una carta de protesta de ocho páginas a Luis XVI en la que atacaba a los protestantes y reprochaba al rey. [10]
Teresa de San Agustín murió el 23 de diciembre de 1787 en Saint-Denis, a causa de un malestar estomacal. Sus últimas palabras fueron, según una compañera carmelita:
Demandez à la Future Prieure la Permission de les [crucifijos que le fueron ofrecidos] garder; coche, à Dieu ne plaise que je meure propriétaire. Dépêchons-nous d'aller en paradis. [31]
¡Al paraíso! ¡Viva! ¡Au grand galop!" ("¡Al paraíso! ¡Rápido! ¡A toda velocidad!"). [32]
Su sobrino, el rey Luis XVI, describió estas palabras con más detalle cuando informó a su antigua lectora, Madame Campan, de su muerte: "Luis XVI me informó de su muerte. "Mi tía Luisa", me dijo, "tu antigua amante, acaba de morir en Saint Denis. En este momento he recibido noticias de ello. Su piedad y resignación eran admirables, y sin embargo el delirio de mi buena tía le recordó que era una princesa, pues sus últimas palabras fueron: "Al paraíso, deprisa, deprisa, a toda velocidad". Sin duda, pensó que estaba dando órdenes de nuevo a su caballerizo". [11]
Un poco más de un año después, comenzó la Revolución Francesa que depuso a su familia del trono y expulsó del poder a la Iglesia católica en Francia. [33] Los edificios del convento de Saint Denis sobrevivieron a la agitación y hoy albergan el Museo de Arte e Historia de Saint-Denis . Sin embargo, en 1793 los revolucionarios que profanaron las tumbas de los reyes de Francia en la Basílica de Saint Denis hicieron lo mismo con el cementerio del convento carmelita. Ubicado cerca del claustro, los restos de la familia real fueron desenterrados y arrojados a una fosa común. [30]
El proceso de beatificación de Teresita de San Agustín se desarrolló entre 1855 y 1867. Su causa fue abierta formalmente el 16 de diciembre de 1902, otorgándole el título de Sierva de Dios . [34] El proceso (obligatorio en la época) de no culto tuvo lugar en 1885-1886. El proceso de santidad se llevó a cabo en 1891-1892, y el proceso de las virtudes de 1896 a 1904. El decreto que validaba estos procesos fue publicado el 28 de noviembre de 1906. [34]
Los clérigos reanudaron los pasos hacia la canonización de Teresa en Roma bajo nuevos protocolos el 13 de diciembre de 1985. [35] En enero de 1986 se fundó una asociación para apoyar la causa de su beatificación.
El 18 de diciembre de 1997 se publicó el decreto de las virtudes heroicas de Teresita de San Agustín, declarándola venerable . [36] Hasta la fecha, sólo falta un milagro oficialmente reconocido que se le atribuya para ser declarada «Beata». [35]
