Los Noongar ( / ˈ n ʊ ŋ ɑːr / , también escrito Noongah , Nyungar / ˈ n j ʊ ŋ ɑːr / , Nyoongar , Nyoongah , Nyungah , Nyugah y Yunga [1] / ˈ j ʊ ŋ ɑː / ) son un pueblo aborigen australiano que viven en la esquina suroeste de Australia Occidental , desde Geraldton en la costa oeste hasta Esperance en la costa sur. Hay 14 grupos diferentes en el bloque cultural de Noongar: Amangu , Ballardong , Yued , Kaneang , Koreng , Mineng , Njakinjaki , Njunga , Pibelmen , Pindjarup , Wadandi , Whadjuk , Wiilman y Wudjari . [a] El pueblo Noongar se refiere a su tierra como Noongar boodja . [b] [3]
Los miembros del bloque cultural colectivo Noongar descienden de personas que hablaban varios idiomas y dialectos que a menudo eran mutuamente inteligibles . [ cita necesaria ] Lo que ahora se clasifica como lengua Noongar es un miembro de la gran familia de lenguas Pama-Nyungan . Los noongar contemporáneos hablan inglés aborigen australiano (un dialecto del idioma inglés) mezclado con palabras noongar y ocasionalmente modificado por su gramática. La mayoría de los Noongar contemporáneos remontan su ascendencia a uno o más de estos grupos. En el censo australiano de 2011, 10.549 personas se identificaron como indígenas en el suroeste de Australia Occidental. [4] Para 2021, este número había aumentado a 14.355. [5]
El endónimo de Noongar proviene de una palabra que originalmente significa "hombre" o "persona". [6] [ cita necesaria ]
En la época del asentamiento europeo, se cree que los pueblos de lo que se convirtió en la comunidad Noongar hablaban trece dialectos, de los cuales cinco todavía tienen hablantes con algún conocimiento vivo de sus respectivas versiones del idioma. [7] Ningún hablante lo utiliza en toda la gama de situaciones de habla cotidianas, y todos los recursos del idioma están disponibles sólo para unas pocas personas. [8]
Los pueblos Noongar tienen seis estaciones cuyo período de tiempo está definido por cambios específicos observables en el medio ambiente, con un período seco que varía desde tan solo tres hasta once meses. [9] [c] Las tribus se distribuyen en tres sistemas geológicos diferentes: las llanuras costeras, la meseta y los márgenes de la meseta; todas las áreas se caracterizan por tener suelos relativamente infértiles. El norte se caracteriza por matorrales de casuarina, acacia y melaleuca, y el sur por matorrales de mulga, pero también alberga densos bosques. Varios ríos corren hacia la costa, y los lagos y humedales proporcionaron al pueblo Noongar sus recursos alimentarios y vegetales distintivos. [11]
Generalmente, Noongar se ganaba la vida cazando y atrapando una variedad de animales, incluidos canguros, zarigüeyas y ualabíes; para las personas cercanas a la zona costera o sistemas ribereños, era costumbre pescar con arpón o sacrificar peces en trampas. También se encontraba disponible una amplia gama de plantas silvestres comestibles , incluidos ñames y semillas de acacia . Las nueces de la palma zamia , consumidas durante la temporada de Djeran (abril-mayo) [10] requirieron un tratamiento extenso para eliminar su toxicidad y, para las mujeres, pueden haber tenido un efecto anticonceptivo. [ cita requerida ] Ya en el año 10.000 AP , la población local utilizaba cuarzo , reemplazando el pedernal por los filos de lanzas y cuchillos cuando los depósitos de pedernal quedaron sumergidos por el aumento del nivel del mar durante la transgresión de Flandria . [ cita necesaria ]
Antes de la llegada de los europeos , la población de Noongar se estimaba entre 6.000 y algunas decenas de miles. [12] La colonización británica trajo consigo violencia y nuevas enfermedades, lo que tuvo un alto costo para la población. [13] Los noongar, como muchos otros pueblos aborígenes, [14] vieron la llegada de los europeos como el regreso de personas fallecidas, imaginándolas a menudo como parientes que merecían alojamiento. A medida que se acercaban desde el oeste, los recién llegados eran llamados djaanga (o djanak ), que significa "espíritu blanco". [15]
Al principio, las relaciones fueron en general cordiales. Matthew Flinders reconoció que el éxito de su estancia de tres semanas se debía en gran parte a la diplomacia de Noongar, y los rituales de Noongar celebraban la recepción de los recién llegados de forma ceremonial. [d] Sin embargo, cuando los asentamientos se establecieron más firmemente, los malentendidos sobre las obligaciones de reciprocidad (algunas de las tierras más productivas estaban siendo tomadas, especialmente en Upper Swan) llevaron a enfrentamientos esporádicos. Un ejemplo de tales malentendidos fue la práctica de gestión de tierras de Noongar de provocar incendios a principios del verano, vista erróneamente como un acto de hostilidad por parte de los colonos. Por el contrario, los Noongar veían el ganado de los colonos como presa fácil para reemplazar las cada vez más escasas existencias de animales nativos asesinados indiscriminadamente por los colonos. [ cita necesaria ] La única área que resistió con éxito la usurpación de tierras nativas durante algún tiempo fue el área alrededor del río Murray , que efectivamente bloqueó la expansión del pequeño asentamiento en Mandurah durante casi media década. [17]
En junio de 1832, un líder Whadjuk, [18] Yagan , anteriormente de buena reputación entre las autoridades de los colonos y conocido en la colonia por su atractivo porte, "alto, esbelto, bien formado... de semblante agradable", fue, junto con su padre Midgegooroo y su hermano Monday, declarados proscritos después de realizar una serie de redadas de alimentos y un asesinato en represalia. Atrapado y encarcelado, escapó y lo dejaron en paz, como si lo hubieran indultado informalmente como una versión nativa de William Wallace . [19] [e] Su padre fue capturado y asesinado sin juicio por un pelotón de fusilamiento militar. El propio Yagan, con una recompensa por su cabeza, fue emboscado poco después por un joven colono de 18 años, [18] después de haber detenido a dos colonos y pedirles harina. [19] Su cadáver fue decapitado y la cabeza fue enviada a Inglaterra para exhibirla en el recinto ferial. [f] Yagan ahora es considerado un héroe Noongar, [19] por muchos haber sido uno de los primeros luchadores de la resistencia indígena . [22] Las cosas se intensificaron con conflictos entre el asentamiento de Thomas Peel y el pueblo Pindjarup, lo que resultó en la masacre de Pinjarra . De manera similar, las luchas con el pueblo Ballardong en el valle de Avon continuaron hasta que el teniente Henry William St Pierre Bunbury las reprimió violentamente . A pesar de esta violencia, existieron extraordinarios actos de buena voluntad. En el mismo año, 1834, la pareja Swan River Noongar, Migo y Molly Dobbin, alertados del hecho de que un niño europeo había desaparecido, recorrieron 35 kilómetros (22 millas) en 10 horas siguiendo sus huellas y lo salvaron, en el punto de la muerte. [23]
Desde agosto de 1838, diez prisioneros aborígenes fueron enviados a la isla Rottnest ( Nyungar : Wadjemup , que posiblemente significa "lugar al otro lado del agua" [24] ). Después de un breve período en el que tanto colonos como prisioneros ocuparon la isla, el Secretario Colonial anunció en junio de 1839 que la isla se convertiría en un establecimiento penitenciario para los aborígenes y fue designada oficialmente como tal en 1841. [25] Desde ese momento hasta 1903, cuando la sección indígena fue cerrada, [26] La isla Rottnest fue utilizada como prisión para trasladar a prisioneros aborígenes "al extranjero". Para "pacificar" a la población aborigen, los hombres fueron detenidos y encadenados por delitos que iban desde arponear ganado, quemar arbustos o cavar vegetales en lo que había sido su propia tierra. Rápidamente se convirtió en un "lugar de tormento, privaciones y muerte", [27] y se ha estimado que puede haber hasta 369 tumbas aborígenes en la isla, de las cuales cinco eran para prisioneros que habían sido ahorcados. Excepto por un breve período entre 1849 y 1855, durante el cual la prisión estuvo cerrada, fueron encarcelados unos 3.700 hombres y niños aborígenes, muchos de ellos noongars, pero también muchos otros de todas partes del estado. [28]
Un incidente notable para el pueblo Noongar en la colonia de Australia Occidental fue la llegada de Rosendo Salvado en 1846. Salvado fue un defensor del trato humano de los aborígenes australianos en la misión que creó en Nueva Norcia , en el territorio de los Yued . Proporcionó refugio a los Njunga y defendió a muchos acusados de robo, argumentando, basándose en la doctrina de la iglesia, que el robo no era un delito si estaba dictado por una necesidad extrema. Aunque tenía la intención de convertirse, alentó a los Noongar a mantener su cultura tradicional. [29]
De 1890 a 1958, las vidas y los estilos de vida del pueblo Noongar estuvieron sujetos a la Ley de Bienestar Nativo. En 1915, el 15% de Noongar de Perth había sido empujado hacia el norte e internado en el asentamiento nativo del río Moore . [30] Carrolup (más tarde conocido como Marribank ) se convirtió en el hogar de hasta un tercio de la población. Se estima que entre el 10 y el 25% de los niños de Noongar fueron "adoptados" por la fuerza durante estos años, en parte de lo que se conoce como las Generaciones Robadas . [31]
Los noongar viven en muchas ciudades rurales del suroeste, así como en los principales centros de población de Perth , Mandurah , Bunbury , Geraldton , Albany y Esperance . Muchos habitantes del país Noongar han desarrollado relaciones duraderas con agricultores que no son Noongar y continúan cazando canguros y recolectando bush tucker (comida), además de enseñar a sus hijos historias sobre la tierra. En algunas zonas del suroeste, los visitantes pueden realizar paseos por los arbustos y probar alimentos como el canguro , el emú , la mermelada o condimento de quandong, los tomates silvestres , el paté de larva de bruja y la miel de los arbustos.
La buka es una capa tradicional del pueblo Noongar hecha de piel de canguro. [32]
El kodj ( "ser golpeado en la cabeza" ) o kodja [33] es un hacha con mango de Noongar . [34] [35] [36] [37] Kojonup, Australia Occidental y el centro de visitantes The Kodja Place , [38] en Kojonup, llevan el nombre del kodj. [ cita necesaria ]
En Perth, los Noongar creen que se dice que Darling Scarp representa el cuerpo de un Wagyl , una criatura del Sueño con forma de serpiente que es una deidad común en la cultura Noongar, que serpenteaba sobre la tierra creando ríos, vías fluviales y lagos. Se cree que el Wagyl creó el río Swan . El Wagyl ha sido asociado con Wonambi naracoutensis , parte de la megafauna extinta de Australia que desapareció hace entre 15 y 50.000 años.
También en Perth, el Monte Eliza fue un sitio importante para los Noongar. Era un lugar de caza donde los canguros eran arreados y conducidos hasta el borde para proporcionar carne a los clanes recolectores. En este contexto, el "clan" es un grupo de ascendencia local, más grande que una familia pero basado en vínculos familiares a través de una ascendencia común. En la base del monte Eliza hay un lugar sagrado donde se dice que Wagyl descansaba durante sus viajes. Este sitio es también la ubicación de la antigua Swan Brewery , que ha sido motivo de discordia entre los grupos locales de Noongar (a quienes les gustaría ver la tierra, que fue ganada al río a finales del siglo XIX, "restaurada" para ellos) y los titulares que deseaban desarrollar el sitio. Aquí existió un campamento de protesta de Noongar durante varios años, a finales de los 90 y principios de los 2000.
La cultura Noongar es particularmente fuerte con la palabra escrita. Las obras de Jack Davis figuran en los programas escolares de varios estados australianos. La primera obra de larga duración de Davis, Kullark , un documental sobre la historia de los aborígenes en WA, se produjo por primera vez en 1979. Otras obras incluyen: No Sugar, The Dreamers, Barungin: Smell the Wind, In Our Town y para el público más joven, Honey. Spot y Moorli y el Duende . Kim Scott ganó el premio Miles Franklin en 2000 por su novela Benang y el premio en 2011 por That Deadman Dance .
Yirra Yaakin [39] se describe a sí misma como la respuesta a la necesidad de la comunidad aborigen de mejorarse positivamente a través de la expresión artística. Es una compañía de teatro que lucha por el desarrollo comunitario y que también tiene el impulso de crear "teatro indígena apasionante, auténtico y culturalmente apropiado".
Muchos gobiernos locales del suroeste han desarrollado "pactos" o "compromisos" con sus comunidades locales de Noongar para garantizar que los sitios de importancia estén protegidos y que se respete la cultura. Al mismo tiempo, el gobierno de Barnett en Australia Occidental, también desde noviembre de 2014, había estado obligando al Comité de Material Cultural Aborigen a cancelar el registro de 300 sitios sagrados aborígenes en Australia Occidental. [40] [41] Aunque recayó con mayor fuerza sobre los sitios de Pilbara y Kimberley, esta política gubernamental también estaba teniendo un impacto en las tierras de Noongar, según Ira Hayward-Jackson, presidente del Rottnest Island Deaths Group. [42] Los cambios también eliminaron los derechos de notificación y apelación de los propietarios tradicionales que buscaban proteger su patrimonio. Un fallo judicial del 1 de abril de 2015 anuló las acciones del gobierno en algunos de los sitios dados de baja del registro que se consideraron verdaderamente sagrados. [ cita necesaria ]
Cada vez más se pide a los mayores en ocasiones formales que den una " bienvenida al país ", y se han dado los primeros pasos para enseñar el idioma noongar en el plan de estudios general. [43]
En los últimos años ha habido un interés considerable en las artes visuales de Noongar. En 2006, la cultura Noongar se exhibió como parte del Festival Internacional de las Artes de Perth . Un punto culminante del Festival fue la inauguración del monumental "Ngallak Koort Boodja – Our Heart Land Canvas". El lienzo de 8 metros (26 pies) fue encargado para el festival por representantes de los ancianos y familias unidos de toda la nación Noongar. Fue pintado por los principales artistas de Noongar, Shane Pickett , Tjyllyungoo , Yvonne Kickett, Alice Warrell y Sharyn Egan .
En octubre de 2021 se inauguró la primera ópera de Noongar, Koolbardi wer Wardong . Escrita por Gina Williams y Guy Ghouse, la ópera fue representada en el His Majesty's Theatre por miembros de la Ópera de Australia Occidental , las Voces Jóvenes de Australia Occidental, el Coro Infantil Noongar y la Orquesta Juvenil de Australia Occidental. [44]
El pueblo Noongar ocupó y mantuvo las tierras de clima mediterráneo de la ecorregión del suroeste de Australia Occidental e hizo un uso sostenible de siete regiones biogeográficas de su territorio, a saber: [ cita necesaria ]
Estas siete regiones han sido reconocidas como un punto crítico de biodiversidad , [45] con un número generalmente mayor de especies endémicas que la mayoría de las otras regiones de Australia. El daño ecológico causado a esta región por la tala, las especies introducidas, los animales salvajes y las plantas no endémicas también es grave, y ha dado lugar a que una alta proporción de plantas y animales se incluyan en las categorías de especies raras, amenazadas y en peligro de extinción. En los tiempos modernos, muchos hombres aborígenes fueron empleados de forma intermitente como criadores de conejos, y el conejo se convirtió en una parte importante de la dieta Noongar a principios del siglo XX. El territorio de Noongar también se ajusta estrechamente a la región de drenaje del suroeste del Océano Índico, y el uso de estos recursos hídricos jugó un papel estacional muy importante en su cultura. [ cita necesaria ]
Los Noongar tienen así una estrecha conexión con la tierra y, como consecuencia, dividieron el año en seis estaciones distintas que se correspondían con el traslado a diferentes hábitats y patrones de alimentación basados en alimentos estacionales. [46] Ellos son: [47]
El 19 de septiembre de 2006, el Tribunal Federal de Australia dictó sentencia que reconocía el título nativo en un área sobre la ciudad de Perth y sus alrededores, conocida como Bennell v State of Western Australia [2006] FCA 1243. [56] Posteriormente se interpuso una apelación. presentado y fue escuchado en abril de 2007. El resto del área más grande del "Reclamo Único Noongar", que cubre 193.956 km2 ( 74.887 millas cuadradas) del suroeste de Australia Occidental, sigue pendiente y dependerá del resultado de esta apelación. proceso. Mientras tanto, el pueblo Noongar seguirá participando en las negociaciones sobre títulos nativos con el Gobierno de Australia Occidental y estará representado por el Consejo Aborigen de Tierras y Mares del Sudoeste .
La sentencia del juez Wilcox es digna de mención por varias razones. Destaca la riqueza de Perth en escritos sobre asentamientos poseuropeos que brindan una visión de la vida aborigen, incluidas las leyes y costumbres, en la época de los asentamientos en 1829 y también a principios del siglo pasado. Estos documentos permitieron al juez Wilcox descubrir que las leyes y costumbres que rigen la tierra en todo el reclamo único de Noongar (que incluye Perth y muchas otras ciudades en el gran suroeste) eran las de una sola comunidad. Los reclamantes compartían un idioma y tenían una amplia interacción con otras personas en el área del reclamo.
Es importante destacar que el juez Wilcox concluyó que la comunidad de Noongar constituía una sociedad unida que había continuado existiendo a pesar de la perturbación resultante del matrimonio mixto y de que las personas fueron obligadas a abandonar sus tierras y dispersarse a otras áreas como resultado de los asentamientos blancos y las políticas gubernamentales posteriores.
En abril de 2008, el pleno del Tribunal Federal confirmó partes de la apelación presentada por los gobiernos de Australia Occidental y de la Commonwealth contra la sentencia del juez Wilcox. [57]
Otros reclamos de títulos nativos sobre tierras de Noongar incluyen: [ cita necesaria ]
Dado que los Noongar están en gran parte urbanizados o concentrados en las principales ciudades regionales, los estudios han demostrado que se estimó que el impacto económico directo de la comunidad de Noongar en la economía de WA oscilaba entre quinientos y setecientos millones de dólares por año. [58] Las encuestas a pie de urna de turistas que abandonan Australia Occidental han demostrado sistemáticamente que la "falta de contacto con la cultura indígena" ha sido lo que más lamentan. Se ha estimado que esto resulta en la pérdida de muchos millones de dólares en ingresos turísticos no percibidos. [59]
Como consecuencia de las Generaciones Robadas y los problemas de integración con la sociedad occidentalizada moderna , el Noongar actual enfrenta muchos problemas difíciles. Por ejemplo, la reunión de Hombres Noongar del Suroeste en 1996 identificó importantes problemas comunitarios asociados con el despojo cultural, tales como:
Muchos de estos problemas no son exclusivos de los noongar, pero en muchos casos no pueden recibir la atención adecuada de las agencias gubernamentales. El informe elaborado después de esta reunión también afirma que los hombres noongar tienen una esperanza de vida 20 años menos que los hombres no aborígenes y van al hospital tres veces más a menudo. [60]
Los Noongar todavía tienen familias numerosas y muchas familias tienen dificultades para acceder a las estructuras de viviendas protegidas disponibles en Australia Occidental. El gobierno de Australia Occidental ha dedicado varias áreas con el fin de construir comunidades específicamente para el pueblo Noongar, como la (ahora cerrada) Comunidad Swan Valley Noongar .
Los propios Noongar están abordando sus propios problemas; por ejemplo, la Patrulla Noongar, que es una iniciativa del Consejo de Avance Aborigen. Se creó para disuadir a los jóvenes aborígenes de comportamientos delictivos y reducir la probabilidad de que entren en contacto con el sistema de justicia penal. La patrulla utiliza la mediación y negociación con los jóvenes indígenas en un intento de frenar el comportamiento antisocial y ofensivo de los jóvenes que llegan a la ciudad por la noche. [61]
madera flexible doblada alrededor de la cabeza y con los brazos atados con tendones o cuerdas de fibra para... conocido como kodj o kodja y de distribución restringida
