Los indocaribeños o indio-caribeños son personas del Caribe que son descendientes de los trabajadores contratados Jahaji de la India y el subcontinente más amplio , que fueron traídos por los británicos , holandeses y franceses durante la era colonial desde mediados del siglo XIX hasta el principios del siglo 20. Una minoría de ellos son descendientes de personas que emigraron como empresarios, empresarios, comerciantes, ingenieros, médicos, líderes religiosos y otras ocupaciones profesionales a partir de mediados del siglo XX.
La mayoría de los indocaribeños viven en las naciones caribeñas de habla inglesa , Surinam de habla holandesa y los departamentos franceses de ultramar de Guadalupe , Martinica y Guayana Francesa , con un número menor en otros países del Caribe y, tras una mayor migración, en América del Norte y Europa. .
Los pueblos indocaribeños también pueden ser denominados indios caribeños , indios occidentales de las Indias Orientales , [a] indostaníes caribeños , caribeños del sur de Asia , [19] o desis caribeños , [20] mientras que los indocaribeños de primera generación se llamaban Girmitya , Desi. , indostaní , kantraki , Mulki (m.) / Mulkin (f.), [21] o Jahaji (m.) / Jahajin (f.). Coolie , que significa trabajador contratado, se utilizó en la sociedad de las plantaciones de finales del siglo XIX y principios del XX; sin embargo, en la actualidad se considera una forma despectiva de referirse a los indocaribeños y se considera un peyorativo . [22]
Negrita destaca los principales subgrupos indocaribeños
Islas del Caribe
Caribe continental
Diáspora primaria indocaribeña
Trabajadores secundarios/migrantes Diáspora indocaribeña
Etnias mixtas de origen indocaribeño parcial
De 1838 a 1917, más de medio millón de indios del antiguo Raj británico o de la India británica y la India colonial fueron llevados a trece naciones continentales e insulares del Caribe como trabajadores contratados para satisfacer la demanda de mano de obra en las plantaciones de caña de azúcar tras la abolición de la esclavitud. .
Al igual que el algodón , las plantaciones de caña de azúcar motivaron una casi esclavitud a gran escala y migraciones forzadas en el siglo XIX y principios del XX. [23]
Tras la aprobación de la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 , muchas personas anteriormente esclavizadas abandonaron a sus esclavizadores. Esto creó un caos económico para los plantadores europeos en el Caribe y el Océano Índico. El trabajo duro en granjas cálidas y húmedas requería una fuerza laboral regular, dócil y mal remunerada, lo que llevó a la creación del sistema de contrato de contratación indio . Las malas condiciones económicas en la India llevaron a muchos indios a buscar fuentes de trabajo. En este sistema, los indios eran llevados a colonias británicas, francesas y holandesas de todo el mundo, incluido el Caribe, para trabajar en plantaciones de cultivos comerciales . [24] [23]
Los primeros barcos que transportaban trabajadores contratados para las plantaciones de caña de azúcar partieron de la India en 1838 hacia la región del Caribe. De hecho, los dos primeros barcos cargados de indios llegaron a la Guayana Británica (la actual Guyana ) el 5 de mayo de 1838, a bordo del Whitby y el Hesperus. Estos barcos habían zarpado de Calcuta . En las primeras décadas de las migraciones impulsadas por la caña de azúcar, las condiciones laborales de los trabajadores indios contratados eran pésimas, debido en gran parte a la falta de cuidado entre los plantadores. Estaban confinados en sus propiedades y pagaban un salario miserable. Cualquier incumplimiento de contrato acarreaba sanciones penales automáticas y prisión. Muchos de ellos fueron sacados de sus países de origen de manera engañosa. A muchos habitantes de regiones del interior situadas a más de mil kilómetros de los puertos marítimos se les prometieron empleos, no se les dijo el trabajo para el que estaban siendo contratados ni que abandonarían su tierra natal y sus comunidades. Fueron empujados a bordo de los barcos que esperaban, sin estar preparados para el largo y arduo viaje por mar de cuatro meses. Charles Anderson, un magistrado especial que investiga estas plantaciones de caña de azúcar, escribió al Secretario Colonial declarando que, con pocas excepciones, los trabajadores contratados son tratados con gran e injusta severidad; Los plantadores europeos imponían el trabajo en las plantaciones de caña de azúcar con tanta dureza que con frecuencia se descubrían restos en descomposición de inmigrantes en los campos de caña de azúcar. Si los trabajadores contratados protestaban y se negaban a trabajar, los plantadores no les pagaban ni les alimentaban. [23]
Las migraciones impulsadas por las plantaciones de caña de azúcar llevaron a una presencia étnicamente significativa de indios en el Caribe. [25] En algunas islas y países, estos inmigrantes indocaribeños constituyen ahora una proporción significativa de la población. Las plantaciones de caña de azúcar y los ciudadanos de origen indio siguen prosperando en países como Guyana , antiguamente Guayana Británica , Jamaica , Trinidad y Tobago , Martinica , Guayana Francesa , Guadalupe , Granada , Santa Lucía , San Vicente , San Cristóbal, San Cristóbal, San Cristóbal , San Cristóbal y San Cristóbal. Croix , Surinam y Nevis . [23] [26] Según algunas estimaciones, más de 2,5 millones de personas en el Caribe son de origen indio. Muchos se han mezclado étnicamente con inmigrantes de otras partes del mundo, creando una cultura sincrética única. [ cita necesaria ]
Aunque la producción se centró en el Caribe, la producción de caña de azúcar jugó un papel importante en la política global y los movimientos de población anteriores a la Segunda Guerra Mundial. Francia, por ejemplo, negoció con Gran Bretaña y dio lugar a la Ley XLVI de 1860, por la que un gran número de trabajadores indios contratados fueron traídos para trabajar en plantaciones de caña de azúcar en las colonias francesas de la región del Caribe. [27] Las colonias caribeñas de los Países Bajos también se beneficiaron de los trabajadores contratados de la India.
La proporción de mujeres y hombres indios que llegaban al Caribe fue durante muchos años extremadamente baja: 3:100 en 1938. El gobierno indio y la Oficina Colonial establecieron un sistema de cuotas que dictaba cuántas mujeres indias llegaban al Caribe. En 1870, la cuota exigía 40 mujeres indias por cada 100 hombres indios, cuota que a menudo no se cumplía. En total, sólo el 25% de todos los indios que emigraron al Caribe eran mujeres. Hubo varias razones por las que emigraron menos mujeres indias que hombres. [28]
A los agentes les resultaba más caro reclutar mujeres indias que hombres, porque no muchas mujeres indias querían abandonar la India. En la India era socialmente más aceptable que los hombres emigraran y buscaran trabajo. No se animó a las mujeres a hacer lo mismo. Otro factor que disuadió a las mujeres indias de ir al Caribe fue el examen médico invasivo que se les realizaba a su llegada, que incluía la inspección de los genitales. Muchas mujeres no querían someterse a este examen y muchos hombres no hubieran querido que esto les sucediera a sus esposas. [28]
Además, las potencias coloniales presentes en el Caribe no estaban inicialmente interesadas en convencer a las mujeres indias para que emigraran. Los colonialistas vieron el contrato como un reemplazo temporal del trabajo que anteriormente realizaban los africanos esclavizados. Su objetivo era utilizar hombres indios como mano de obra. No querían que los indios formaran familias en el Caribe, lo que establecería la cultura y el pueblo indios como una presencia duradera en el Caribe, socavando el poder del sistema de contrato para controlar todos los aspectos de la vida de los trabajadores y forzarlos a la subyugación. [28]
A finales del siglo XIX se produjo un cambio de política. A finales de la década de 1880 se produjo la competencia en la industria azucarera del azúcar de remolacha europea, y el gobierno colonial sabía que tener un grupo de indios asentados e inmóviles para explotarlos como mano de obra sería muy rentable y ventajoso en la competencia por dominar la industria azucarera. Alentar a los indios a permanecer en el Caribe también redujo los costos necesarios para traerlos de regreso a la India. Cuando terminaron los contratos de trabajo, los hombres indios que habían venido a trabajar como trabajadores contratados recibieron pequeñas parcelas de tierra para fomentar el asentamiento. Otro método para fomentar los asentamientos era alentar a más mujeres indias a inmigrar, ya que las potencias coloniales ya no desalentaban los asentamientos permanentes. [28]
Las mujeres indias que fueron reclutadas e inmigradas al Caribe eran en su mayoría mujeres casadas que se unían a sus maridos, mujeres solteras, mujeres que habían enviudado, mujeres que intentaban escapar de la pobreza y mujeres prostitutas de las ciudades de Calcuta y Chennai, entonces llamadas Madrás. . Según el sistema de contrato, las mujeres indias casadas estaban exentas de trabajar en las plantaciones y los plantadores debían brindarles atención médica y raciones. Sin embargo, el gobierno colonial no reconoció los matrimonios hindúes o musulmanes hasta la década de 1940, por lo que muchas mujeres casadas fueron categorizadas como solteras y no recibieron los pocos privilegios otorgados a las mujeres casadas. Las mujeres casadas que no tenían que trabajar en el campo se hacían cargo de los niños y los gastos. Las mujeres que trabajaban ganaban menos que los hombres. [28]
La mayoría de los indios que viven en el Caribe de habla inglesa procedían del este de Uttar Pradesh y del oeste de Bihar , que son en su mayoría hablantes de hindi , mientras que los traídos a Guadalupe y Martinica procedían en gran medida de Andhra Pradesh y Tamil Nadu . Alrededor del veinte por ciento (20%) de los contratados eran tamiles y telugus, particularmente en Trinidad y Tobago y Guyana .
Una minoría emigró de otras partes del sur de Asia , incluidos los actuales Pakistán y Bangladesh .
Los indocaribeños constituyen el grupo étnico más grande de Guyana, Trinidad y Tobago y Surinam .
Son el segundo grupo más grande en Jamaica , Granada, San Vicente y las Granadinas , Santa Lucía , Martinica y Guadalupe .
También hay pequeñas comunidades en Anguila , Antigua y Barbuda , Las Bahamas , Barbados , Belice , Guayana Francesa , Panamá , República Dominicana , Puerto Rico y las Antillas Holandesas . También existen pequeños grupos en Haití, donde a veces se les llama erróneamente "mulatos".
Los inmigrantes modernos de la India (en su mayoría comerciantes sindhi ) se encuentran en Saint-Martin / Sint Maarten , St. Thomas , Curazao y otras islas con capacidades comerciales libres de impuestos, donde realizan negocios. Otros pueblos indocaribeños descienden de inmigrantes posteriores, incluidos médicos indios, empresarios gujarati e inmigrantes de Kenia y Uganda .
Los indocaribeños han emigrado a los Estados Unidos , Canadá , los Países Bajos , Francia , el Reino Unido , Irlanda y a otras partes del Caribe y América Latina.
Los indios contratados y sus descendientes han contribuido activamente a la evolución de sus tierras de adopción a pesar de muchas dificultades.
En los últimos años, los intentos de conmemorar la presencia y las contribuciones de la India han dado frutos:
El Día de la Llegada de la India es un feriado que se celebra el 30 de mayo en Trinidad y Tobago cada año desde la década de 1990. Primero se celebró en Trinidad y Tobago y luego en otros países con importantes pueblos indios cuyos antepasados llegaron como trabajadores contratados . Conmemora las primeras llegadas de la India a Trinidad y Tobago , el 30 de mayo de 1845, en el barco Fatel Razack.
En 1995, Jamaica comenzó a celebrar la llegada de los indios a Old Harbor Bay, en la parroquia de St. Catherine, el 13 de mayo.
En 2003, Martinica celebró el 150 aniversario de la llegada de la India. Guadalupe hizo lo mismo en 2004. Estas celebraciones no fueron sólo el hecho de la minoría india, sino el reconocimiento oficial por parte de las autoridades francesas y locales de su integración y sus contribuciones a gran escala en diversos campos, incluyendo la agricultura, la educación y la política, y a la diversificación de la cultura de los pueblos criollos . Así, en estos eventos se destacó la participación de toda la población multiétnica de las dos islas.
Santa Lucía y muchos países del Caribe han dedicado días conmemorativos para reconocer la llegada y las importantes contribuciones de sus poblaciones indocaribeñas. Santa Lucía celebra su herencia indocaribeña el 6 de mayo. Otras fechas en las que se celebra el Día de la Llegada de la India al Caribe incluyen el 5 de mayo (Guyana), el 10 de mayo (Jamaica), el 30 de mayo (Trinidad y Tobago), el 1 de junio (St. Vincent), y 5 de junio (Surinam). [26]
