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Los higos en la Biblia

Rama de higuera común, que muestra hojas y frutos en varios estadios

Los higos en la Biblia incluyen referencias tanto al árbol como a su fruto en el Tanaj y el Nuevo Testamento , que a veces son simbólicas.

Biblia hebrea

La higuera es el tercer árbol que se menciona por su nombre en la Biblia hebrea . El primero es el árbol de la vida y el segundo es el árbol del conocimiento del bien y del mal . Adán y Eva usaron las hojas de la higuera para coserse prendas de vestir después de comer el " fruto del árbol del conocimiento " , [1] cuando se dieron cuenta de que estaban desnudos. [2]

En el Deuteronomio se describe la Tierra Prometida como «una tierra de trigo y cebada, de viñas, higueras y granados, tierra de aceite de oliva y de miel; una tierra en la que no comerás alimentos con escasez, en la que no te faltará nada» [3] . Durante el reinado de Salomón , Judá e Israel , desde Dan hasta Beerseba , vivían seguros, cada uno «bajo su parra y su higuera», [4] un indicador de riqueza y prosperidad nacional. 2 Reyes afirma que Ezequías se rebeló contra el rey de Asiria, de quien se había convertido en vasallo . En respuesta, el comandante asirio intentó influir en el ejército de Jerusalén ofreciendo a los desertores su propia parra y su propia higuera. [5]

Proverbios 27:18 compara el cuidado de una higuera con el cuidado de nuestro amo. [6] Había una higuera en el jardín del Cantar de los Cantares , y en el año del amor el árbol dio su fruto temprano. [7]

La higuera y los higos aparecen en el Libro de Jeremías y se mencionan brevemente en el Libro de Miqueas . [8]

Otra especie de ficus , el sicómoro egipcio , también se menciona ocasionalmente, por ejemplo en 1 Reyes. [9]

Nuevo Testamento

Icono bizantino de la maldición de la higuera.

La parábola de la higuera que brota se encuentra en Mateo 24, [10] Marcos 13, [11] Lucas 21 [12] como parte del Discurso del Monte de los Olivos . La higuera podría entenderse como un símbolo de Israel. [13]

La parábola de la higuera estéril es una parábola de Jesús registrada en el Evangelio de Lucas 13:6-9. Un viñador tiene la esperanza de que una higuera estéril dé fruto el año que viene. [14]

Marcos 11 incluye un relato de Jesús maldiciendo la higuera : [15]

Al día siguiente, al salir de Betania, Jesús sintió hambre. Al ver de lejos una higuera con hojas, fue a ver si tenía algún fruto. Cuando llegó a ella, no encontró más que hojas, porque no era tiempo de higos.

Jesús le dijo al árbol: «Que nadie vuelva a comer de tu fruto». Sus discípulos le oyeron decir esto. Al llegar a Jerusalén, Jesús entró en el templo y expulsó a los que vendían y compraban allí. Volcó las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendían palomas, y no permitió que nadie llevara mercancías por el templo. Y mientras les enseñaba, decía: «¿No está escrito: “Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos”? Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones”. Los sumos sacerdotes y los maestros de la ley lo oyeron y buscaban la manera de matarlo, porque le tenían miedo, pues toda la gente estaba asombrada de su enseñanza. Al atardecer, salieron de la ciudad.

Por la mañana, mientras iban de camino, vieron que la higuera se había secado desde las raíces. Pedro se acordó y dijo a Jesús: «Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado». Jesús le respondió: «Tened fe en Dios. Os aseguro que si alguien dice a este monte: “Quítate y tírate al mar”, y no duda en su corazón, sino que cree que sucederá lo que dice, lo conseguirá. Por eso os digo: todo lo que pidáis en la oración, creed que lo recibiréis, y os vendrá. Y cuando estéis orando, si tenéis algo contra alguien, perdonadle, para que también vuestro Padre celestial os perdone a vosotros vuestros pecados».

—  NVI

Se encuentra un paralelo en Mateo 21, pero la higuera se seca inmediatamente y los discípulos lo notan en ese momento. [16]

Cuando el apóstol Natanael se encuentra por primera vez con Jesús y le pregunta cómo lo conoce, la respuesta es que ya había visto a Natanael sentado bajo la higuera ( Juan 1). [17]

Referencias

  1. ^ Génesis 2:16-17
  2. ^ Génesis 3:7
  3. ^ Deuteronomio 8:8–10
  4. ^ 1 Reyes 4:25
  5. ^ 2 Reyes 18
  6. ^ Proverbios 27:18
  7. ^ Canción 2:13
  8. ^ Musselman 2007, págs. 125–6.
  9. ^ 1 Reyes 10:27
  10. ^ Mateo 24:32–36
  11. ^ Marcos 13:28–32
  12. ^ Lucas 21:29–33
  13. ^ Joel 2:21–25
  14. ^ Lucas 13:6–9
  15. ^ Marcos 11:12–20
  16. ^ Mateo 21:18-22
  17. ^ Juan 1:47–51