Cui Hao ( chino :崔浩) (fallecido en 450 d. C.), nombre de cortesía Boyuan (伯淵), fue un shangshu de la dinastía Wei del Norte de China liderada por Xianbei . En gran parte gracias al consejo de Cui, el emperador Taiwu del norte de Wei pudo unificar el norte de China, poniendo fin a la era de los Dieciséis Reinos y, junto con la dinastía Liu Song en el sur de China, entrando en la era de las dinastías del Norte y del Sur . También debido a la influencia de Cui, que era un taoísta devoto , el emperador Taiwu también se convirtió en un taoísta devoto. Sin embargo, en 450, por razones que no están del todo claras hasta el día de hoy, el emperador Taiwu hizo ejecutar a Cui y su rama cadete .
No se sabe cuándo nació Cui Hao. Era el hijo mayor de la etnia Han Cui Hong (崔宏), un funcionario de alto nivel bajo el emperador Daowu , que llevaba el título de Marqués de Baima. En su juventud, se dice que Cui Hao estudió una gran cantidad de libros, pero era particularmente conocido por sus habilidades literarias, así como por sus profecías astrológicas. La primera referencia histórica a Cui Hao fue en 409, cuando era un funcionario de bajo nivel en la administración del emperador Daowu. En ese momento, el emperador Daowu era a menudo violento y arbitrario en sus acciones, debido al envenenamiento por las píldoras que recibía de los alquimistas , y los funcionarios imperiales a menudo encontraban excusas para mantenerse alejados de él para no ser afectados por su ira. Sin embargo, se describió que Cui Hong y Cui Hao habían servido diligentemente al emperador Daowu a pesar de esto, y estuvieron entre los pocos funcionarios que nunca recibieron ningún castigo de su parte.
Más tarde, en 409, el emperador Daowu fue asesinado por su hijo Tuoba Shao (拓拔紹), el príncipe de Qinghe, quien luego intentó hacerse cargo del régimen, pero fue derrotado y asesinado por su hermano mayor, Tuoba Si , el príncipe heredero, quien luego tomó el trono como Emperador Mingyuan. Durante el golpe de Tuoba Shao, intentó que los funcionarios lo siguieran otorgándoles muchas cosas, pero Cui Hong las rechazó todas y, por lo tanto, Cui Hong fue elogiado por el emperador Mingyuan y creó el duque de Baima. En 414, Cui Hao comenzó a enseñarle al emperador Mingyuan los textos místicos I Ching y Hong Fan (洪範), y debido a esto y a la precisión de varias de las predicciones de Cui Hao, el emperador Mingyuan comenzó a confiar mucho en él. En 415, durante una grave hambruna, fue por consejo de Cui Hao y Zhou Dan (周澹) que el emperador Mingyuan detuvo el plan de trasladar la capital de Pingcheng (平城, en la moderna Datong , Shanxi ) a Yecheng . ya que a Cui y Zhou les preocupaba que trasladar la capital expusiera rápidamente la inferioridad numérica de los Xianbei frente a los Han, lo que provocaría rebeliones. Más tarde ese año, cuando apareció un signo astrológico inusual que presagiaba la destrucción de un estado, fue Cui Hao quien hizo la predicción de que predijo la destrucción de Qin Posterior , y después de la caída de Qin Posterior en 417, no solo el emperador sino los demás. Los funcionarios quedaron impresionados por las habilidades de Cui Hao.
Sin embargo, un asunto en el que el emperador Mingyuan no escuchó a Cui Hao fue en su intento de evitar que el general Jin Liu Yu destruyera el Qin posterior, ya que su esposa, la consorte Yao, era la hermana del emperador Qin posterior , Yao Hong . En 416, cuando Liu Yu intentó hacer avanzar su flota principal hacia el oeste por el río Amarillo , el emperador Mingyuan ordenó a su ejército acosar a la flota Jin, en contra de la sugerencia de Cui de que hacerlo haría que Wei del Norte soportara la peor parte del ataque de Jin. De hecho, después de un éxito limitado en la campaña de acoso de Wei del Norte, Liu Yu hizo que su general Ding Wu (丁旿) aterrizara en la orilla norte y le propinara a Wei del Norte una gran derrota, antes de reanudar el avance. Esto puso fin al intento del emperador Mingyuan de salvar a Later Qin, y lamentó no haber escuchado a Cui en este asunto. También fue en esta época que Cui Hao hizo la perspicaz observación de que después de que Liu Yu destruyera Posterior Qin, regresaría a Jiankang , la capital de Jin , y usurparía el trono, y que las tropas que dejó para controlar el territorio de Posterior Qin quedarían atrapadas. También sugirió que Northern Wei debería ser paciente y que algún día el territorio sería de Northern Wei. Complacido con el análisis de Cui, el emperador Mingyuan le premió vino y sal y le dijo: "Tus palabras son como el vino y la sal y, por lo tanto, quiero compartirlas contigo". En 418, después de que apareciera otro signo astrológico que mostraba el fin de un estado, Cui declaró públicamente que significaba el fin de Jin, y cuando Liu Yu tomó el trono de Jin en 419 y estableció Liu Song , se demostró que Cui tenía razón. También en 419, murió el padre de Cui Hao, Cui Hong. Cui Hao heredó el título de duque de Baima de su padre.
En 422, el emperador Mingyuan sufrió una enfermedad grave, aparentemente causada por medicamentos que le habían dado los alquimistas y que supuestamente eran capaces de prolongar la esperanza de vida. Consultó a Cui Hao sobre lo que debía hacer para prepararse para los acontecimientos posteriores a su muerte. Cui Hao predijo que se recuperaría, pero le aconsejó que creara a su hijo mayor, Tuoba Tao , Príncipe de Taiping, de 14 años, como príncipe heredero, y luego transfiriera algunas de las autoridades al príncipe heredero para que sus propias cargas pudieran ser aliviadas. disminuido. El alto funcionario Baba Song (拔拔嵩) también estuvo de acuerdo, y el emperador Mingyuan creó a Tuoba Tao como príncipe heredero y, además, hizo que el príncipe heredero Tao tomara el trono para servir como emperador secundario. Encargó a sus asesores clave Baba, Cui, Daxi Jin, Anchi Tong (安遲同), Qiumuling Guan (丘穆陵觀) y Qiudun Dui (丘敦堆) para que actuaran como asesores del Príncipe Heredero. A partir de ese momento, la mayoría de los asuntos, particularmente los asuntos internos, fueron gobernados por el Príncipe Heredero Tao, mientras que el propio Emperador Mingyuan solo gobernaba sobre asuntos importantes. Fue en ese momento que el emperador Mingyuan hizo comentarios positivos sobre cada uno de los funcionarios a quienes encargó de asesorar al príncipe heredero, y en cuanto a Cui Hao, afirmó: "Cui Hao tiene un conocimiento excepcional y es capaz de discernir la voluntad del Cielo y hombres."
Más tarde, en 422, después de la muerte de Liu Yu, el emperador Mingyuan decidió lanzar un gran ataque contra Liu Song. Cui Hao se opuso a esto, creyendo que Liu Song no podía ser conquistado. Sin embargo, este fue un caso en el que Cui solo parecía tener razón parcialmente, ya que los ejércitos bajo el mando del emperador Mingyuan pudieron capturar las regiones del norte de Liu Song, directamente al sur del río Amarillo, aunque el noble objetivo original del emperador Mingyuan de destruir a Liu Song no estaba ni cerca. a ser cumplido.
En 423, el emperador Mingyuan murió y el príncipe heredero Tao lo sucedió como emperador Taiwu. Inmediatamente, muchos de los otros funcionarios, celosos de Cui Hao, formularon acusaciones contra él. No dispuesto a ir en contra de la mayoría de los funcionarios, el emperador Taiwu relevó a Cui de sus puestos y lo hizo retirarse a su mansión como duque de Baima. Sin embargo, debido a que el emperador Taiwu también sabía que Cui era inteligente y sabio, todavía consultaba a menudo a Cui sobre asuntos importantes. Durante este tiempo, Cui pasó mucho tiempo cuidando su piel, y se decía que su piel era tan clara y hermosa que era comparable a la de las mujeres hermosas. También comparó su propia inteligencia con la del famoso estratega de la dinastía Han, Zhang Liang , y creía además que su propio conocimiento superaba al de Zhang.
Parecía ser por esta época cuando Cui se convirtió en taoísta. Anteriormente, se decía que a Cui no le gustaban Daode Jing y Zhuangzi , las obras taoístas más importantes, pero despreciaba especialmente el budismo, creyendo que era una religión de bárbaros. Después de conocer al monje taoísta Kou Qianzhi , que había reorganizado los pensamientos religiosos taoístas pero recibió pocos adeptos, se convirtió en un seguidor de Kou e hizo muchas peticiones al emperador Taiwu respaldando los escritos de Kou. El emperador Taiwu quedó impresionado y se convirtió en taoísta y también en seguidor de Kou, dando aprobación oficial al proselitismo del taoísmo por parte de los seguidores de Kou en todo su imperio y aprobando una gran cantidad de estipendio para las ceremonias religiosas de Kou.
Shandong, Hebei, Henan, Shaanxi y Shanxi eran donde operaba la rama norte de los Maestros Celestiales, mientras que el taoísmo de Louguan y Guanzhong se desarrolló alrededor de Henan, Shanxi y Shaanxi. [1] No se cree que los Maestros Celestiales estén relacionados con la estela fundada en Shaanxi. [2]
Los Maestros Celestiales bajo el mando de Kou Qianzhi junto con Cui Hao bajo el Emperador Taiwu idearon un plan antibudista. [3] Los Maestros Celestiales del norte instaron a la persecución de los budistas bajo el Emperador Taiwu en el Wei del Norte, atacando al budismo y al Buda como malvados y antiestabilidad y antifamilia. [4] El antibudismo era la posición de Kou Qianzhi . [5] No hubo ninguna prohibición contra los Maestros Celestiales a pesar de que no se cumplió la agenda de Cui Hao y Kou Qianzhi en su campaña antibudista. [6]
En 426, Cui Hao volvió a ser ministro en la administración del emperador Taiwu, y fue en ese momento cuando el emperador Taiwu estaba considerando un objetivo para sus ejércitos. Cui Hao estuvo entre los ministros que sugirieron atacar a Xia , creyendo que las crueles leyes de Xia lo convertían en el objetivo obvio, y el emperador Taiwu estuvo de acuerdo. También fue por esta época que el emperador Taiwu consideró convertir al ministro Li Shun (李順), que estaba relacionado con Cui por matrimonio, en general de división. (El hermano menor de Cui estaba casado con la hermana de Li y su sobrino estaba casado con la hija de Li). Cui creía que Li era frívolo e inadecuado y persuadió al emperador Taiwu de esa creencia. A partir de ese momento, Cui y Li se convirtieron en enemigos políticos.
En 427, después de luchar peligrosamente pero con Cui a su lado, el emperador Taiwu capturó la capital de Xia, Tongwan (en la moderna Yulin, Shaanxi ), obligando al emperador Xia Helian Chang a huir a Shanggui (上邽, en la moderna Tianshui , Gansu ) y permitiendo Wei del Norte tomará más de la mitad del territorio de Xia.
En 429, el emperador Taiwu encargó a Cui que continuara escribiendo la historia de Wei del Norte, un proyecto que había comenzado bajo el emperador Daowu con el funcionario Deng Yuan (鄧淵) a cargo. Cui contrató al hijo de Deng Yuan, Deng Ying (鄧穎), para que lo ayudara. Sin embargo, este proyecto eventualmente tendría consecuencias nefastas tanto para Cui como para Deng.
También en 429, por consejo de Cui, y en contra del consejo de todos los demás funcionarios y de su nodriza , la enfermera emperatriz viuda Dou, el emperador Taiwu atacó Rouran . (Cui creía que más conflictos importantes con Liu Song eran inevitables, y que Wei del Norte primero debía propinarle a Rouran una derrota importante para evitar ser atacado por ambos lados). Sin embargo, Cui no acompañó al emperador Taiwu en esta campaña, aunque sí informó a Kou. , quién era, que la fuerza principal de Rouran debía ser encontrada y destruida. Cuando el emperador Taiwu se enfrentó a Rouran y le causó una gran pérdida, pero no pudo encontrar a su Mouhanheshenggai Khan, Yujiulü Datan , no quiso avanzar más por temor a una trampa, e incluso cuando Kou le informó lo que Cui había dicho, él detuvo la persecución. Solo más tarde descubrió que en realidad estaba cerca de la posición de Yujiulü Datan y que podría haber encontrado y destruido fácilmente a Yujiulü Datan, y lo lamentó mucho.
Por esta época, por las contribuciones de Cui Hao, el emperador Taiwu le otorgó varios títulos importantes. Cui observaba a menudo las estrellas por la noche y empapaba cobre en vinagre. Cada vez que veía algo inusual, usaba el cobre como bolígrafo y escribía sus hallazgos en un papel. Sabiendo esto, el emperador Taiwu visitaba a menudo la casa de Cui por la noche para consultarlo y, a pesar de la incapacidad de Cui para servirle comida gourmet, el emperador Taiwu solía comer al menos parte de la comida que Cui le ofrecía antes de regresar a su palacio. Cuando nuevos vasallos, los jefes gaoche , llegaron a Pingcheng, les presentó a Cui Hao con este comentario:
En 430, cuando parecía que el emperador Wen de Liu Song estaba a punto de atacar, las fuerzas de defensa del sur de Wei del Norte sugirieron realizar un ataque preventivo contra Liu Song, pero Cui Hao se opuso, señalando que si el ataque no tenía éxito rápidamente, corría el riesgo de provocando que Liu Song contraatacara a través del río Amarillo, poniendo en peligro la existencia de Northern Wei. Más bien, probablemente fue por sugerencia de Cui Hao que, cuando las fuerzas de Liu Song atacaron más tarde ese año, el emperador Taiwu retiró las fuerzas de Wei del Norte al sur del río Amarillo, juzgando que todo lo que el emperador Wen pretendía era recuperar la región al sur del río Amarillo. y que una vez que el río Amarillo se congelara en el invierno, Wei del Norte podría contraatacar fácilmente. Definitivamente fue por sugerencia de Cui Hao que a pesar de la pérdida de territorio ante Liu Song en este momento, el emperador Taiwu lanzó un ataque final contra el emperador de Xia, Helian Ding (hermano de Helian Chang), apoderándose de lo que quedaba del territorio de Xia y obligando a Helian Ding a huir. al oeste, donde fue capturado por el khan Murong Mugui (慕容慕璝) de Tuyuhun en 431. Mientras tanto, incluso sin el emperador Taiwu, las fuerzas de Wei del Norte pudieron avanzar hacia el sur en el invierno de 430, recuperando rápidamente la mayor parte del territorio que tenía Liu Song. capturado y recuperándolo todo en la primavera de 431.
En 431, por razones no del todo claras, Cui y Li Shun parecían haberse reconciliado; Cui recomendó a Li para una misión en el norte de Liang , cuyo príncipe Juqu Mengxun se había convertido recientemente en vasallo. A su regreso, Li informó con gran detalle las condiciones del norte de Liang, lo que alentó enormemente los planes del emperador Taiwu de conquistar el norte de Liang. Creyendo que Li era capaz, el emperador Taiwu también lo nombró asesor importante, y Li y Cui parecieron reanudar su rivalidad a partir de ese momento.
A finales de 431, en contra del consejo de su sobrino Lu Xuan (盧玄), Cui Hao inició un plan para reexaminar la ascendencia de los funcionarios, creyendo, como era la idea predominante en ese momento, que los funcionarios debían clasificarse de acuerdo con los honores que su clan había ganado en el pasado. Esto provocó mucho resentimiento contra Cui. También fue en esta época que, por orden del emperador Taiwu, Cui Hao reescribió las leyes penales para tratar de hacer que el sistema de justicia penal fuera más indulgente. Sin embargo, en la historia sólo se hace referencia a varias características del código penal de Cui:
En 439, el emperador Taiwu, a pesar de que en ese momento había tomado a la hija de Juqu Mengxun como concubina y había casado a su hermana, la princesa Wuwei, con el hijo y sucesor de Juqu Mengxun, Juqu Mujian , decidió conquistar el norte de Liang, y Cui lo animó mucho, a pesar de oposición de otros funcionarios clave, incluidos Li Shun, Daxin Jin (達奚斤) y Tuxi Bi (吐奚弼). (No estaba claro por qué Li cambió su posición de apoyar una campaña a oponerse a ella en este momento, pero Cui lo acusaría más tarde de haber aceptado sobornos de Juqu Mengxun y Juqu Mujian). Li y Tuxi argumentaron que el territorio de Liang del Norte estaba desolado y que el ejército de Wei del Norte se quedaría sin comida y agua. El emperador Taiwu siguió la sugerencia de Cui y pudo conquistar rápidamente el norte de Liang y forzar la rendición de Juqu Mujian, y cuando vio que la región alrededor de la capital de Northern Liang, Guzang (姑臧, en la moderna Wuwei , Gansu ), era excepcionalmente fértil, se sintió muy resentido. de Li, y eventualmente obligaría a Li a suicidarse en 442. Mientras tanto, después de la conquista del norte de Liang, a petición de Cui, los funcionarios de Juqu Mujian, Yin Zhongda (陰仲達) y Duan Chenggen (段承根), se agregaron al personal de historiadores de Cui. . También agregó a Gao Yun a su personal en esta época.
En 442, a instancias de Kou Qianzhi, el emperador Taiwu subió a una plataforma y recibió formalmente amuletos taoístas de Kou, y cambió el color de sus banderas a azul, para mostrar sus creencias taoístas y aprobar oficialmente el taoísmo como religión estatal. A partir de ese momento, se convirtió en una tradición que los emperadores Wei del Norte, cuando subieran al trono, recibieran amuletos taoístas. También a instancias de Kou y Cui Hao, comenzó a construir el Palacio Jinglun (靜輪宮), destinado a ser tan alto que fuera tranquilo y cercano a los dioses. ( El príncipe heredero del emperador Taiwu , Tuoba Huang , un budista, se opuso al proyecto de construcción por motivos de costo, pero el emperador Taiwu no estuvo de acuerdo con él. Esta podría ser la primera señal de crecientes tensiones entre Cui y el príncipe heredero.)
En 444, de manera similar a cómo su padre le había transferido la autoridad temprano, el emperador Taiwu transfirió gran parte de su autoridad al príncipe heredero Huang. También de manera similar a lo que había hecho su padre, nombró asesores del príncipe heredero Huang a varios de sus funcionarios clave, y Cui estaba entre esos funcionarios. Sin embargo, esto no pareció hacer que la relación entre Cui y el príncipe heredero se calentara.
También en 444, Cui estuvo involucrado en un importante acontecimiento político. Dugu Jie (獨孤絜), un funcionario de alto nivel, que se había opuesto a atacar a Rouran, fue acusado por Cui Hao de estar tan celoso de Cui, cuyas sugerencias de atacar a Rouran fueron aceptadas por el emperador Taiwu, que saboteó los esfuerzos de guerra del emperador Taiwu al dar a los generales los momentos equivocados para el encuentro, y luego seguir planeando que Rouran capturara al emperador Taiwu y luego convertir al hermano del emperador Taiwu, Tuoba Pi (拓拔丕), en emperador Príncipe de Leping. El emperador Taiwu mató a Dugu y Tuoba Pi murió de ansiedad. Además, debido a que Dugu los implicó mientras los interrogaban, sus compañeros funcionarios Zhang Song (張嵩) y Kudi Lin (庫狄鄰) también fueron ejecutados.
En 446, el rebelde Xiongnu Gai Wu (蓋吳) se levantó en la región de Guanzhong , y cuando el emperador Taiwu atacó personalmente a Gai, encontró armas en los templos budistas y creyó que los budistas estaban conspirando contra él. Cui, que despreciaba el budismo, avivó las llamas y el emperador Taiwu masacró por primera vez a los monjes budistas en Chang'an . Luego, Cui, a pesar de la oposición de Kou Qianzhi, sugirió al emperador Taiwu masacrar a todos los monjes del imperio. El emperador Taiwu procedió a masacrar a los monjes en Chang'an, destruir las estatuas y quemar los sutras. Luego emitió una prohibición del budismo en todo el imperio. El príncipe heredero Huang, sin embargo, utilizó tácticas dilatorias al promulgar el edicto, permitiendo a los budistas huir o esconderse, pero se dijo que no quedaba ni un solo templo budista en pie en el norte de Wei. Este fue el primero de los Tres Desastres de Wu .
En 447, después de recibir informes de que Juqu Mujian estaba planeando una rebelión, el emperador Taiwu envió a Cui Hao a la residencia que Juqu Mujian compartía con la princesa Wuwei, para obligar a Juqu Mujian a suicidarse.
El Shi jing (Clásico dietético) fue escrito por Cui Hao. [7]
En 450, Cui Hao, a pesar de su estatus honorable y confiable, sería ejecutado junto con la rama cadete particular de su clan a la que pertenecía. Las razones completas no están claras, pero lo que sucedió poco antes de 450 y en 450 dio fuertes indicaciones. El anuncio oficial fue que Cui Hao había difamado al clan imperial.
Se decía que, en algún momento antes de 450, Cui se había afianzado tanto en su posición y en los favores del emperador que había recomendado a un gran número de hombres talentosos para ser funcionarios, comenzando en el rango bastante alto de gobernadores de comandancia. El príncipe heredero Huang se opuso, creyendo que los actuales funcionarios de nivel inferior deberían ser promovidos primero, mientras que a los hombres que Cui recomendaba se les otorgaran esos rangos inferiores y se los ascendiera gradualmente. Sin embargo, Cui insistió y los hombres recibieron comandancias de gobernador. Cuando escuchó esto, Gao Yun comentó: "Será difícil para Cui Hao evitar el desastre. ¿Cómo podrá permitirse el lujo de oponerse a aquellos más poderosos que él, sólo para satisfacer sus propios deseos?"
En 450, por sugerencia de los miembros de su personal, Min Dan (閔湛) y Chi Biao (郗標), Cui talló el texto de las historias de las que era editor principal en tablillas de piedra y las erigió junto a los altares. al cielo en las afueras de Pingcheng. Se decía que las tablillas revelaban mucho sobre los antepasados del emperador Taiwu, y los Xianbei estaban muy enojados, acusando a Cui de revelar las fallas de los antepasados y dañar la imagen del estado. El emperador Taiwu, enojado, arrestó a Cui.
Mientras tanto, el príncipe heredero Huang, queriendo perdonar a Gao, lo llevó al palacio y le pidió a Gao que culpara a Cui de todos los escritos. Gao, en cambio, atribuyó la autoría de las distintas partes de las historias como tales:
Inicialmente, el emperador Taiwu también iba a matar a Gao, pero luego se dijo que quedó impresionado por la admisión de Gao y lo perdonó, también a instancias del príncipe heredero Huang. Luego llamó a Cui, y se dijo que Cui tenía tanto miedo que no pudo responder. Luego, el emperador Taiwu ordenó a Gao que redactara un edicto para él, ordenando que Cui y el personal de Cui (128 hombres en total) fueran ejecutados, junto con cinco ramas familiares cada una. Gao se negó y afirmó que ni siquiera Cui debería ser ejecutado. El emperador Taiwu, enojado, iba a matar a Gao también, pero el príncipe heredero Huang volvió a suplicar por Gao, y Gao se salvó nuevamente y, de hecho, el emperador Taiwu redujo el número de personas a ejecutar. Sin embargo, el emperador Taiwu aún ordenó una gran masacre de personas relacionadas con Cui:
Los propios miembros del personal de Cui fueron ejecutados, aunque no sus familias.
Antes de la ejecución, metieron a Cui en un carro enjaulado y lo colocaron fuera de Pingcheng para que la gente pudiera verlo. Decenas de soldados lo custodiaban y se turnaban para orinar en la cara y el cuerpo de Cui. Cui gritó de dolor y sonó como "Ao Ao". Después de la muerte de Cui, el emperador Taiwu comenzó a arrepentirse de haberlo matado y se lamentó amargamente.
A pesar de la masacre, la rama cadete inmediata de Cui Hao, su clan más grande, el clan Cui de Qinghe , que tenía varias ramas de cadetes, sobrevivió hasta la dinastía Tang , al igual que los clanes más grandes de las otras familias, como el clan Lu de Fanyang , que sobrevivió hasta la dinastía Song . El clan Taiyuan Guo (太原郭氏) y el clan Hedong Liu (河東柳氏) sobrevivieron hasta la dinastía Tang.
Lo que no está claro es qué había revelado Cui que le provocaría tal desastre. Después de todo, Gao había admitido haber escrito la mayor parte de la historia y, aun así, se salvó y Cui fue severamente castigado. Además, lo que Cui había revelado no quedó registrado en la historia. Eso había llevado a especular que tal vez Cui había intentado iniciar una rebelión Han o que había sido víctima de una conspiración budista. Ninguna especulación parecía ser más que especulación.
El historiador moderno Bo Yang creía que había dos razones probables para la muerte de Cui:
El análisis de Bo es en sí mismo una especulación, pero podría considerarse una explicación razonable de lo que le sucedió a Cui. Bo también creía que Cui fue envenenado, lo que explicaría por qué no pudo responder en absoluto al interrogatorio del emperador Taiwu y luego solo gritó "Ao Ao" en señal de lamento, sin poder decir nada.