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Lista de fundadores de tradiciones religiosas

Estas son figuras históricas a las que se les atribuye la fundación de religiones o filosofías religiosas , o que codificaron tradiciones religiosas más antiguas conocidas. La lista incluye a aquellos que han fundado una denominación importante específica dentro de una religión más amplia.

Legendario/semihistórico

Antiguo (antes del 500 d. C.)

De la Edad Media a la Edad Moderna (500-1800 d. C.)

Nuevos movimientos religiosos (posteriores a 1800)

Ver también

Notas

  1. ↑ La religión de los israelitas de la Edad del Hierro I se basaba en el culto a los antepasados ​​y el culto a los dioses familiares, los "dioses de los padres". Con el surgimiento de la monarquía a principios de la Edad del Hierro II, los reyes promovieron a su dios familiar, YHWH (Yahvé), como dios del reino, pero más allá de la corte real, la religión continuó siendo politeísta y centrada en la familia. Como tal, a este grupo fundador se le conoce como "Yahvistas".
  2. ^ Israel emerge en el registro histórico en las últimas décadas del siglo XIII a. C., al final de la Edad del Bronce Final, cuando el sistema de ciudades-estado cananeo estaba terminando. En palabras del arqueólogo William Dever, "la mayoría de los que llegaron a llamarse a sí mismos israelitas... eran o habían sido indígenas cananeos". La adoración de YHWH (Yahweh) por sí sola comenzó como muy temprano con Elías en el siglo IX a. C., pero más probablemente con el profeta Oseas en el siglo VIII; incluso entonces siguió siendo la preocupación de un pequeño partido antes de ganar predominio en el período exílico y temprano post-exílico.
  3. ^ historicidad discutida pero ampliamente considerada plausible. Gosta W. Ahlstrom sostiene que las inconsistencias de la tradición bíblica son insuficientes para decir que Esdras, con su posición central como "padre del judaísmo" en la tradición judía, ha sido una invención literaria posterior. ( La historia de la antigua Palestina , Fortress Press, p.888)
  4. ^ abc La enseñanza del tradicional "padre fundador" de una "herejía" bien puede haber diferido mucho del contenido de la herejía tal como se entiende generalmente. Para referencias, consulte las siguientes notas.
  5. ^ Acc. Para Rowan Williams, el "arrianismo" fue esencialmente una creación polémica de Atanasio en un intento de mostrar que las diferentes alternativas al Credo de Nicea colapsaron nuevamente en alguna forma de enseñanza de Arrio. ( Arrio , SCM (2001) p.247)
  6. ^ El pensamiento de Pelagio era unilateral y una interpretación inadecuada del cristianismo, pero sus discípulos, Celestio y, en mayor medida, Julián de Eclanum llevaron sus ideas al extremo. (Kelly, JND Early Christian Doctrines A & C. Black (1965) p.361) El propio Pelagio fue declarado ortodoxo por el sínodo de Diospolis en 415, después de repudiar algunas de las opiniones de Celestio. (Frend, WHC Santos y pecadores en la Iglesia Primitiva DLT (1985) p.133)
  7. ^ Nestorio respaldó específicamente el repudio del "nestorianismo" alcanzado en Calcedonia en 451 (Prestige, GL Fathers and Heretics SPCK (1963) p.130)
  8. ^ El monofisismo representa un tipo avanzado de teología alejandrina; Surgió con una forma distintiva en 433 como resultado del acuerdo entre Juan de Antioquía y Cirilo de Alejandría . La forma exagerada sostenida por Eutiques fue condenada en 451 por el Concilio de Calcedonia . En sus formas moderadas, la divergencia con la ortodoxia puede ser simplemente terminológica. La teología alejandrina enfatizó tanto la trascendencia divina como un marcado dualismo entre lo material y lo espiritual y por eso tendió a anular la humanidad de Cristo. (Cross & Livingstone. The Oxford Dictionary of the Christian Church (1974) arts. Monofisismo , Teología alejandrina )

Referencias

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Bibliografía