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Liga Anti-Saloon

Esta ilustración de 1902 del periódico Hawaiian Gazette ilustra con humor la campaña de la Liga Anti-Saloon y la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza contra los productores y vendedores de cervezas en Hawaii.

La Liga Anti-Saloon , ahora conocida como Consejo Americano sobre Problemas de Adicción y Alcohol , es una organización del movimiento por la templanza en los Estados Unidos . [1]

Fundada en 1893 en Oberlin, Ohio , fue un componente clave de la Era Progresista y fue más fuerte en el Sur y el Norte rural , obteniendo el apoyo de ministros protestantes y sus congregaciones, especialmente metodistas , bautistas , discípulos y congregacionalistas . [2] Se concentró en la legislación y se preocupaba por cómo habían votado los legisladores, no por si bebían o no. Establecida inicialmente como una sociedad del estado de Ohio , su influencia se extendió rápidamente. En 1895, se convirtió en una organización nacional y rápidamente ascendió hasta convertirse en el lobby prohibicionista más poderoso de Estados Unidos, eclipsando a la antigua Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza y al Partido de la Prohibición . Su triunfo fue la prohibición a nivel nacional plasmada en la Constitución con la aprobación de la 18.ª Enmienda en 1919. Fue derrotada decisivamente cuando la Prohibición fue derogada en 1933.

Sin embargo, la organización continuó, aunque con múltiples cambios de nombre, y, a partir de 2016, se la conoce como el Consejo Estadounidense sobre Adicciones y Problemas con el Alcohol. Continúa ejerciendo presión para restringir la publicidad de bebidas alcohólicas y promover la templanza. [3] Su publicación periódica se titula The American Issue . Las organizaciones miembros del Consejo Americano sobre Problemas de Adicción y Alcohol incluyen "organizaciones estatales de templanza, denominaciones cristianas nacionales y otras organizaciones fraternales que apoyan la filosofía de abstinencia de ACAAP". [4]

Estructura organizativa y funcionamiento.

La Liga fue el primer grupo de presión moderno en los Estados Unidos organizado en torno a un tema. A diferencia de movimientos populares anteriores, utilizó métodos burocráticos aprendidos de las empresas para construir una organización fuerte. [5] El fundador y primer líder de la Liga, [6] Howard Hyde Russell (1855-1946), creía que el mejor liderazgo era seleccionado, no elegido. Russell construyó desde abajo hacia arriba, dando forma a las ligas locales y elevando a los jóvenes más prometedores al liderazgo a nivel local y estatal. Esta estrategia organizacional revitalizó el movimiento de templanza . [7] La ​​publicidad de la Liga estuvo a cargo de Edward Young Clarke y Mary Elizabeth Tyler de la Southern Publicity Association . [8]

En 1909, la Liga trasladó su sede nacional de Washington a Westerville, Ohio , que tenía fama de apoyar la templanza. La American Issue Publishing House , el brazo editorial de la Liga, también estaba en Westerville. Ernest Cherrington dirigió la empresa. Imprimió tantos folletos (más de 40 toneladas de correo por mes) que Westerville fue la ciudad más pequeña en tener una oficina de correos de primera clase.

Desde 1948 hasta 1950 el grupo fue nombrado Liga de la Templanza, de 1950 a 1964 Liga Nacional de la Templanza y de 1964 a 2015 Consejo Americano sobre Problemas del Alcohol (ACAP); [7] en 2016, el grupo pasó a llamarse Consejo Estadounidense sobre Problemas de Adicción y Alcohol (ACAAP). [9] A partir de 2020 la organización continúa su " agenda neoprohibicionista ", [10] con la adición de "otras drogas" como los opioides. [11] ACAAP tiene su sede en Birmingham, Alabama. [11]

En la biblioteca pública de Westerville hay un museo sobre la Liga Anti-Saloon . [12]

Política de presión

El líder más destacado de la Liga fue Wayne Wheeler , aunque tanto Ernest Cherrington como William E. "Pussyfoot" Johnson también fueron muy influyentes y poderosos. La Liga utilizó la política de presión en la política legislativa, cuyo desarrollo se le atribuye. [13]

Howard Ball ha escrito que el Ku Klux Klan y la liga Anti-Saloon fueron grupos de presión inmensamente poderosos en Birmingham, Alabama, durante el período posterior a la Primera Guerra Mundial . El editor de un periódico local en ese momento escribió que "en Alabama, es difícil saber dónde termina la Liga Anti-Saloon y comienza el Klan". [14] Durante las primarias de mayo de 1928 en Alabama, la Liga se unió a miembros del Klan y miembros de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU). Cuando un senador del estado de Alabama propuso un estatuto anti-enmascaramiento "para castrar la capacidad de la orden de aterrorizar a la gente", el lobby dirigido por J. Bib Mills, el superintendente de la Liga Anti-Saloon de Alabama, aseguró que el proyecto de ley fracasara. [15]

Cuando se trataba de luchar contra candidatos “mojados”, especialmente candidatos como Al Smith en las elecciones presidenciales de 1928, la Liga fue menos eficaz porque su audiencia ya era republicana. [ cita necesaria ]

Enmienda constitucional nacional

La Liga utilizó un enfoque de varios niveles en sus intentos de asegurar una nación seca (prohibición) a través de legislación nacional y audiencias en el Congreso, la Federación Científica de Templanza y su American Issue Publishing Company . La Liga también utilizó emociones basadas en el patriotismo, la eficiencia y el sentimiento antialemán en la Primera Guerra Mundial. Los activistas se veían a sí mismos como predicadores que cumplían con su deber religioso de eliminar el alcohol en Estados Unidos. [16] Mientras intentaba movilizar la opinión pública a favor de una nación seca y sin tabernas, la Liga inventó muchas de las técnicas modernas de relaciones públicas. [17]

trabajo local

La Liga presionó en todos los niveles del gobierno para que se aprobara una legislación que prohibiera la fabricación o importación de bebidas espirituosas, cerveza y vino. Los ministros habían lanzado varios esfuerzos para cerrar las tabernas de Arizona después de la creación en 1906 de los capítulos de la Liga en Yuma , Tucson y Phoenix. Un organizador de la Liga de Nueva York llegó en 1909, pero el capítulo de Phoenix se vio obstaculizado por elecciones de opción local, mediante las cuales las áreas locales podían decidir si permitían bares. Los miembros de la Liga presionaron a la policía local para que tomara licencias de establecimientos que violaban los horarios de cierre o atendían a mujeres y menores, y proporcionaron testigos para testificar sobre estas violaciones. Un testigo fue Frank Shindelbower, un joven de una familia pobre, quien testificó que varios salones le habían vendido licor; como resultado, dichas berlinas perdieron sus licencias. Sin embargo, los propietarios descubrieron que Shindelbower había cometido perjurio y fue encarcelado. Después de que el Arizona Gazette y otros periódicos describieran a Shindelbower como la herramienta inocente de la Liga Anti-Saloon, fue indultado. [18]

Operaciones estatales

A nivel estatal, la Liga obtuvo resultados mixtos, normalmente obteniendo mejores resultados en los estados rurales y del sur. Tuvo pocos avances en las ciudades más grandes, o entre los miembros de iglesias litúrgicas como católicos, judíos, episcopales y luteranos alemanes. Pegram (1990) explica su éxito en Illinois bajo la dirección de William Hamilton Anderson. De 1900 a 1905, la Liga trabajó para obtener una ley de referéndum de opción local y se convirtió en una federación oficial de iglesias. La Opción Local se aprobó en 1907 y, en 1910, 40 de los 102 condados de Illinois y 1.059 de los municipios y distritos del estado se habían secado, incluidas algunas áreas protestantes alrededor de Chicago. A pesar de estos éxitos, después de que se ratificara la enmienda de la Prohibición en 1919, los problemas sociales ignorados por la Liga (como el crimen organizado) socavaron la influencia pública del grupo de presión monotemático y su importancia perdió importancia. [19] Pegram (1997) utiliza el fracaso de la Liga en Maryland para explorar la relación entre el progresismo sureño y el progresismo nacional. William H. Anderson fue el líder de la Liga en Maryland de 1907 a 1914, pero no pudo adaptarse a las condiciones locales, como el gran elemento alemán. La Liga no logró aliarse con los jefes políticos locales y atacó al Partido Demócrata. En Maryland, como en el resto del Sur, concluye Pegram, las preocupaciones religiosas, políticas y raciales tradicionales limitaron los movimientos reformistas incluso cuando convirtieron a los sureños a la nueva política nacional de intervención federal y competencia de grupos de interés. [20]

Después de 1928

Incapaz de hacer frente a los fracasos de la prohibición después de 1928, especialmente el contrabando y el crimen organizado , así como la reducción de los ingresos gubernamentales, la Liga no logró contrarrestar las fuerzas derogatorias. Liderado por destacados demócratas, Franklin D. Roosevelt ganó cómodamente las elecciones presidenciales de Estados Unidos en 1932 con una plataforma húmeda. En 1933 se aprobó una nueva enmienda constitucional para derogar la 18ª Enmienda, y la Liga perdió gran parte de su influencia anterior después.

A partir de 2016, la organización ahora se conoce como el Consejo Estadounidense sobre Adicciones y Problemas con el Alcohol y permanece activa presionando para restringir la publicidad del alcohol y promover la templanza. [3] Además, tiene como objetivo reducir el consumo de alcohol por parte de los estadounidenses. [1] Las organizaciones miembros del Consejo Americano sobre Problemas de Adicción y Alcohol incluyen "organizaciones estatales de templanza, denominaciones cristianas nacionales y otras organizaciones fraternales que apoyan la filosofía de abstinencia de ACAAP". [4]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Martin, Scott C. (16 de diciembre de 2014). La enciclopedia SAGE sobre el alcohol: perspectivas sociales, culturales e históricas . Publicaciones SAGE. pag. 124.ISBN​ 978-1-4833-3108-9. El Consejo Americano sobre Problemas del Alcohol (ACAP) es una organización nacional con sucursales en 37 de los 50 estados. En términos contemporáneos, ACAP se centra en reducir la cantidad de anuncios de alcohol disponibles en los Estados Unidos, disminuir la disponibilidad de alcohol y productos relacionados con el alcohol y alentar a los estadounidenses a reducir el consumo de alcohol.
  2. ^ Rumbarger, John (1989). Poder de las ganancias y prohibición: la reforma del alcohol y la industrialización de Estados Unidos, 1800-1930. Prensa SUNY. ISBN 0-88706-782-4.
  3. ^ ab Ade, George (4 de noviembre de 2016). "La berlina de antaño: ni húmeda ni seca, solo historia" . Prensa de la Universidad de Chicago . pag. 178.ISBN 978-0-226-41230-6.
  4. ^ ab Mart, Sarah; Giesbrecht, normando (2015). "Bebidas lavadas de rosa: problemas y peligros". La cuestión americana . 24 (15).
  5. ^ Odegard, Peter H. (1928). Política de presión: historia de la Liga Anti-Saloon. Prensa de la Universidad de Columbia.
  6. ^ Cherrington, Ernest Hurst (1913). Historia de la Liga Anti-Saloon. Westerville, Ohio: The American Issue Publishing Company.
  7. ^ ab Kerr, K. Austin (1985). Organizado para la prohibición: una nueva historia de la Liga Anti-Saloon . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0300032932.
  8. ^ Martínez, J. Michael (2016). Una larga noche oscura: carrera en Estados Unidos desde Jim Crow hasta la Segunda Guerra Mundial . Rowman y Littlefield. ISBN 978-1-4422-5996-6.
  9. ^ "Inicio". Consejo Americano sobre Adicciones y Problemas con el Alcohol . El Consejo Americano sobre Adicciones y Problemas con el Alcohol. Archivado desde el original el 25 de enero de 2016.
  10. ^ Hanson, David J. (12 de septiembre de 2019). "Consejo Americano sobre Problemas del Alcohol (un grupo de templanza hoy)". Problemas y soluciones del alcohol . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  11. ^ ab "Filosofía y programas". Consejo Americano sobre Adicciones y Problemas con el Alcohol . El Consejo Americano sobre Adicciones y Problemas con el Alcohol . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  12. ^ "Museo de la Liga Anti-Saloon". Biblioteca pública de Westerville. 2020. Archivado desde el original el 20 de abril de 2014 . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  13. ^ Kerr, K. Austin (1980). "Organizarse para la reforma: la liga anti-saloon y la innovación en la política". Trimestral americano . 32 (1): 37–53. doi :10.2307/2712495. ISSN  0003-0678. JSTOR  2712495.
  14. ^ Bola, Howard (1996). Hugo L. Black: guerrero de acero frío . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-536018-9.
  15. ^ Feldman, Glenn (1999). Política, sociedad y el Klan en Alabama, 1915-1949 . Prensa de la Universidad de Alabama. ISBN 978-0-8173-0984-8.
  16. ^ Lammé, Margot Opdycke (2004). "Aprovechar la guerra: aprovechar la Primera Guerra Mundial en el camino hacia una nación seca". Periodismo americano . 21 (4): 63–91. doi :10.1080/08821127.2004.10677610. ISSN  0882-1127. S2CID  153796704.
  17. ^ Lammé, Margot Opdycke (2003). "La 'sociedad de construcción del sentimiento público': la Liga Anti-berlina de América, 1895-1910". Historia del Periodismo . 29 (3): 123–32. doi :10.1080/00947679.2003.12062629. ISSN  0094-7679. S2CID  197720589.
  18. ^ Mercancías, H. David (1998). "La Liga Anti-Saloon libra la guerra en Phoenix, 1910: el caso improbable de Frank Shindelbower". Revista de historia de Arizona . 39 (2): 141–54. ISSN  0021-9053.
  19. ^ Pegram, Thomas R. (otoño de 1990). "La máquina seca: la formación de la Liga Anti-Saloon de Illinois". Revista histórica de Illinois . 83 (3): 173–86. ISSN  0748-8149.
  20. ^ Pegram, Thomas R. (1997). "Política de templanza y cultura política regional: la liga anti-salones en Maryland y el sur, 1907-1915". Revista de Historia del Sur . 63 (1): 57–90. doi :10.2307/2211943. JSTOR  2211943.

Otras lecturas

enlaces externos