La revista Foxfire comenzó en 1966, escrita y publicada como una revista estadounidense trimestral por estudiantes de la escuela Rabun Gap-Nacoochee , una escuela privada de educación secundaria ubicada en el estado estadounidense de Georgia . En el momento en que comenzó Foxfire , la escuela Rabun Gap Nacoochee también funcionaba como una escuela pública de educación secundaria para estudiantes que residían en el norte del condado de Rabun, Georgia . Un ejemplo de educación experiencial , la revista tenía artículos basados en las entrevistas de los estudiantes con la población local sobre aspectos y prácticas de la cultura de los Apalaches . Capturaron historia oral, tradiciones artesanales y otro material sobre la cultura. Cuando los artículos se recopilaron y publicaron en forma de libro en 1972, se convirtieron en un éxito de ventas a nivel nacional y llamaron la atención para el proyecto Foxfire.
La revista recibió su nombre de foxfire , un término para designar una bioluminiscencia natural en los hongos de los bosques del norte de Georgia . En 1977, el proyecto Foxfire se trasladó de la escuela Rabun Gap-Nacoochee a la escuela secundaria pública del condado de Rabun, recién construida y consolidada . Se publicaron libros adicionales y, con las ganancias de las ventas de revistas y libros, los estudiantes crearon una organización educativa y literaria sin fines de lucro y un museo.
Hoy en día, la organización está supervisada por una junta directiva de gobierno, y las operaciones diarias están a cargo de un director ejecutivo y personal remunerado. El programa de la revista es ahora una pasantía de verano para estudiantes en edad de escuela secundaria que viven en el condado de Rabun. El programa apoya hasta 12 estudiantes durante seis semanas cada verano. Estos estudiantes son responsables de la publicación de la revista Foxfire .
En 1966, Eliot Wigginton y sus alumnos en una clase de inglés en la escuela Rabun Gap-Nacoochee iniciaron un proyecto para involucrar a los estudiantes en la escritura. [1] [2] La clase decidió publicar una revista a lo largo del semestre. Sus artículos fueron producto de las entrevistas de los estudiantes a sus familiares y ciudadanos locales sobre cómo los estilos de vida habían cambiado a lo largo de sus vidas y abordaron las tradiciones en el área rural. Publicada por primera vez en 1966, la revista cubre temas del estilo de vida, la cultura, la artesanía y las habilidades de la gente del sur de los Apalaches . El contenido está escrito como una mezcla de información práctica , narrativas en primera persona , historia oral y folclore .
El proyecto Foxfire ha publicado la revista Foxfire de forma continua desde 1966. En 1972 se publicó el primero de los libros muy populares de Foxfire , que recopilaba artículos publicados y material nuevo. Tanto la revista como los libros se basan en las historias y la vida de ancianos y estudiantes, y presentan consejos e historias personales sobre temas tan diversos como el aderezo de cerdos , la curación por la fe, la herrería y la historia local y regional de los Apalaches . Foxfire se mudó de la escuela Rabun Gap-Nacoochee a la escuela secundaria del condado de Rabun en 1977.
Uno de los contactos más famosos en los libros de Foxfire fue una mujer llamada Arie Carpenter , también conocida como "tía Arie". [3]
En 1992, Wigginton se declaró culpable de abuso de menores, después de que más de veinte exalumnos se presentaran preparados para testificar que Wigginton había abusado sexualmente de ellos cuando eran niños. Después de su confesión, el Fondo Foxfire anunció la "separación total" de Wigginton de la organización. [4]
Desde entonces, la junta directiva del Fondo Foxfire ha gobernado las operaciones de las propiedades físicas e intelectuales de Foxfire. Las operaciones diarias de los programas y proyectos de la organización están a cargo de un director ejecutivo, que reporta a la junta directiva, y personal adicional de tiempo completo.
Los libros de Foxfire son una serie de antologías protegidas por derechos de autor de artículos escritos originalmente para la revista Foxfire , junto con contenido adicional no adecuado para el formato de revista. Aunque inicialmente se concibieron principalmente como una obra sociológica que relataba tradiciones orales , los libros, particularmente los primeros, fueron un éxito comercial como obras de instrucción .
Los miembros del movimiento de regreso a la tierra de la década de 1970 utilizaron los libros como base para volver a una vida sencilla . El primer libro se publicó en 1972 como The Foxfire Book . A esto le siguieron 11 libros adicionales, titulados en secuencia Foxfire 2 a Foxfire 12 . Los estudiantes han publicado varios libros especializados adicionales bajo el nombre de Foxfire, algunos de los cuales han sido publicados por University of North Carolina Press.
Publicada por Random House - Anchor , la revista y las antologías se han convertido en un proyecto continuo de The Foxfire Fund, Inc.
Los estudiantes utilizaron algunos de sus ingresos para crear el Foxfire Fund, una organización educativa y literaria sin fines de lucro en el condado de Rabun, Georgia . Fomenta el uso de historias e instrucciones prácticas de la población local de los Apalaches para enseñar y promover una forma de vida autosuficiente y autorreflexiva.
Los estudiantes del condado de Rabun, que vieron aumentar los ingresos de su proyecto como resultado del estatus de best-seller de los libros de Foxfire, también decidieron crear un museo. Compraron un terreno en Black Rock Mountain , en Mountain City, Georgia . Allí fundaron un museo de la cultura de los Apalaches , el Foxfire Museum and Heritage Center. Los estudiantes ayudaron a mover y reconstruir unas 30 estructuras de troncos, incluidas cabañas unifamiliares, un molino, un granero, un ahumadero, un manantial, otras dependencias y más, para preservar aspectos del estilo de vida tradicional de los Apalaches. La sede de Foxfire Fund también se encuentra en el sitio del museo en 200 Foxfire Lane, Mountain City, Georgia.
En 1989, Eliot Wigginton recibió una beca de la Fundación MacArthur por su trabajo en el proyecto Foxfire. Wigginton había desarrollado la filosofía educativa Foxfire basada en la educación experiencial. [5]
Wigginton originalmente pensó en la revista producida por estudiantes como una forma de ayudar a sus estudiantes de primer año de secundaria a ver la relevancia de un buen dominio del inglés. Mientras él y ellos desarrollaban las revistas, durante varios años comenzó a desarrollar un enfoque de enseñanza completo (también conocido como el enfoque Foxfire), que presenta 11 principios básicos, relacionados con los conceptos de educación experiencial del filósofo John Dewey . El Fondo Foxfire contribuyó a tal desarrollo. [5] [6] Desde finales de la década de 1960 hasta la de 1980, el éxito de Foxfire inspiró a muchas escuelas de Estados Unidos a desarrollar programas similares. En 1998, había sido adoptado por 37 sistemas escolares. [7] El Fondo Foxfire comenzó a ofrecer programas de capacitación docente para apoyar tales esfuerzos.
Foxfire continúa capacitando a educadores en sus métodos constructivistas , que comienzan con la afirmación de que los estudiantes deben construir significado para sí mismos, en lugar de memorizar información que un maestro considera importante. Foxfire y otros enfoques constructivistas de la enseñanza proponen que al construir su propio significado, establecer relaciones y ver la conexión de lo que hacen en el aula con "el mundo real", los estudiantes pueden aprender mejor.
Como resultado del cambio de ideas en educación, la escuela secundaria del condado de Rabun trasladó la clase de libros y revistas Foxfire del inglés al plan de estudios de negocios y alejó a los estudiantes de las operaciones del museo como antes. En 2018, Foxfire eliminó el programa del sistema escolar del condado de Rabun y lo revisó como una pasantía de verano remunerada de seis semanas para cualquier estudiante en edad de escuela secundaria que viva en el condado de Rabun, lo que también abrió el programa a aquellos estudiantes que asisten a escuelas privadas del área. como estudiantes educados en casa. El programa tiene un promedio de alrededor de una docena de estudiantes por verano y esos estudiantes permanecen activos durante todo el año, realizando entrevistas y publicando la revista.
El museo cuenta con la ayuda de la Universidad de Georgia para archivar y preservar su extenso material de más de 30 años de investigación. En 1998, el departamento de antropología de la Universidad de Georgia empezó a trabajar con el proyecto Foxfire. La colección se encuentra en una de las cabañas del complejo del museo e incluye "2.000 horas de entrevistas en cintas de audio, 30.000 fotografías en blanco y negro y cientos de horas de cintas de vídeo". Al mejorar la forma en que se archiva el material y establecer una base de datos , la universidad cree que los materiales pueden estar más fácilmente disponibles para los académicos. [7]
Los libros cubren una amplia gama de temas, muchos de ellos relacionados con artesanías, herramientas, música y otros aspectos de las habilidades para la vida tradicional y la cultura en los Apalaches. Estos incluyen hacer mantequilla de manzana , banjos , tejer cestas , apicultura , batir mantequilla , descascarar maíz , dulcimers , curación por la fe , magia popular de los Apalaches , fabricación de violines , haints , cultivo de ginseng americano , fabricación de rifles largos y fusiles de chispa , curtido de pieles , aderezo de cerdos, caza. cuentos, construcción de cabañas de madera , alcohol ilegal , parteras , antiguas costumbres funerarias , plantación "según los signos" , conservación de alimentos , té de sasafrás , manejo y tradición de serpientes , fabricación de jabón , hilado , baile en cuadrilla , fabricación de carretas , tejido , recolección de alimentos silvestres , brujas y tallas en madera .