Leyes contra católicos y otros inconformistas
En la historia inglesa , las leyes penales fueron una serie de leyes que buscaban defender el establecimiento y el monopolio religioso decretado por el Estado de la Iglesia de Inglaterra contra los católicos ilegales y clandestinos y los protestantes inconformes imponiendo diversas confiscaciones , sanciones civiles e incapacidades civiles a los recusantes de Asistencia obligatoria a los servicios dominicales anglicanos semanales. Las leyes penales en general fueron derogadas a principios del siglo XIX durante el proceso de Emancipación católica . Las acciones penales son de naturaleza civil y no pertenecen al derecho consuetudinario inglés .
persecuciones marianas
En 1553, tras la muerte de su medio hermano, Eduardo VI , y destituyendo a su sucesora elegida, Lady Jane Gray , María I de Inglaterra tomó el trono y poco después derogó la legislación religiosa de su hermano y padre, Enrique VIII . mediante el Estatuto Primero de Derogación ( 1 Mar. Ses. 2. c. 2). Restaurar Inglaterra, Gales e Irlanda a la Iglesia Católica Romana.
Se estableció una inquisición inglesa para identificar, exiliar, convertir o procesar a los católicos inconformes, con más de 300 disidentes protestantes tildados de herejes y asesinados, y muchos más exiliados durante su reinado de cinco años. Poco después de su muerte se publicó una lista de mártires protestantes de la Reforma inglesa .
isabelino
- El Acta de Supremacía de 1558 ( 1 Eliz. 1. c. 1), confirmó a Isabel como Gobernadora Suprema de la Iglesia de Inglaterra e impuso un Juramento de Supremacía que requería que cualquier persona que asumiera un cargo público o eclesiástico en Inglaterra jurara lealtad al monarca. como Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra. También tipificó como delito hacer valer la autoridad de cualquier príncipe, prelado u otra autoridad extranjera, y tenía como objetivo abolir la autoridad del Papa en Inglaterra. Todos los que mantuvieran la autoridad espiritual o eclesiástica de cualquier prelado extranjero debían perder todos los bienes y muebles, tanto reales como personales, y todos los beneficios por la primera infracción, o en caso de que el valor de éstos fuera inferior a 20 libras, ser encarcelados por una año; estaban sujetos a la confiscación de praemunire por la segunda infracción. Las penas de praemunire fueron: exclusión de la protección del soberano, confiscación de todas las tierras y bienes, arresto para responder ante el Soberano y el Consejo. [2]
- La Ley de Uniformidad de 1558 ( 1 Eliz. 1. c. 2) estableció el orden de oración que se utilizaría en el Libro de Oración Común inglés y requirió que todas las personas fueran a la iglesia una vez a la semana o serían multadas. Castigaba a todos los clérigos que utilizaban cualquier otro servicio con privaciones y prisión. [2]
- La Ley de Supremacía de la Corona de 1562 ( 5 Eliz. 1. c. 1) tipificó como segundo delito la negativa a prestar el juramento de supremacía por traición.
Respuesta a Regnans en Excelsis
En 1570 el Papa Pío V excomulgó a la reina Isabel I, citando como razones la herejía , el cesaropapismo , y la persecución religiosa por parte del Estado de la ilegal y clandestina Iglesia católica en Inglaterra y Gales , y en Irlanda , al publicar la bula papal Regnans in Excelsis . En respuesta:
- 13 Eliz. 1 . C. Hice alta traición afirmar que la reina no debía gozar de la Corona, o declararla hereje o cismática;
- 13 Eliz. 1 . C. 2, que convertía en alta traición poner en vigor cualquier Bula papal de absolución, absolver o reconciliar a cualquier persona con la Iglesia Católica, o ser absuelto o reconciliado de esa manera, o procurar o publicar cualquier Bula papal o escrito de cualquier tipo. Las penas de praemunire se promulgaron contra todos los que trajeran a Inglaterra o dieran a otros "Agnus Dei" o artículos bendecidos por el Papa o por cualquier persona a través de sus facultades.
- 13 Eliz. 1 . C. 3, estaba diseñado para impedir que los católicos se refugiaran en el extranjero, y declaraba que cualquier súbdito que abandonara el reino sin la licencia de la reina y no regresara dentro de seis meses, debería perder las ganancias de sus tierras durante su vida y todos sus bienes y muebles. [2]
- La Ley para retener la obediencia de los súbditos de la Reina ( 23 Eliz. 1. c. 1), aprobada en 1581. Esto convertía en alta traición reconciliar a alguien o reconciliarse con "la religión romana", prohibía la misa bajo pena de multa de doscientos marcos y prisión de un año para el celebrante, y multa de cien marcos y la misma prisión para quienes oyeran la misa. Esta ley también aumentó la pena por no asistir al servicio anglicano a la suma de veinte libras al mes, o prisión hasta que se pague la multa, o hasta que el infractor se haya trasladado a la Iglesia Anglicana. Se imponía una pena adicional de diez libras mensuales a quien tuviera un maestro de escuela que no asistiera al servicio anglicano. El propio maestro de escuela iba a ser encarcelado durante un año.
- Los jesuitas, etc. La Ley de 1584 ordenó a todos los sacerdotes católicos romanos que abandonaran el país en 40 días o serían castigados por alta traición, a menos que dentro de los 40 días hicieran un juramento de obedecer a la Reina. Quienes los albergaran y todos aquellos que supieran de su presencia y no informaran a las autoridades serían multados y encarcelados, o, cuando las autoridades quisieran dar ejemplo de ellos, podrían ser ejecutados. [3] Este estatuto, bajo el cual sufrieron la mayoría de los mártires ingleses, convertía en alta traición que cualquier jesuita o sacerdote de seminario estuviera en Inglaterra, y en delito grave que alguien los albergara o aliviara. Se impusieron penas de praemunire a todos los que enviaran ayuda a los seminarios en el extranjero, y una multa de 100 libras por cada delito a quienes enviaran a sus hijos al extranjero sin la licencia real.
Código Clarendon
Si bien algunas de las Leyes Penales eran mucho más antiguas, tomaron su forma más drástica durante el reinado de Carlos II , especialmente las leyes conocidas como Código Clarendon y Test Act .
Las cuatro leyes penales conocidas colectivamente como Código Clarendon llevan el nombre del primer ministro de Carlos II, Edward Hyde, primer conde de Clarendon , aunque Clarendon no fue su autor ni estaba totalmente a favor de ellas. [4] Estos incluyeron:
Combinada con la Ley de Pruebas de 1673 , la Ley de Corporaciones de 1661 excluyó a todos los inconformistas de ocupar cargos civiles o militares, y les impidió obtener títulos de las Universidades de Cambridge y Oxford .
Otras leyes penales en Gran Bretaña
A finales del siglo XVII y XVIII, muchos protestantes inconformistas evadieron con éxito las discapacidades políticas impuestas por la Test Act al tomar la comunión en la Iglesia de Inglaterra según lo requerido, mientras asistían a reuniones inconformistas. Los altos eclesiásticos y conservadores , con poder a finales del reinado de la reina Ana , buscaron cerrar esta laguna con la aprobación del Proyecto de Ley de Conformidad Ocasional en 1711, sin embargo, la ley fue derogada después de la Sucesión Hannoveriana con el regreso al poder del partido político Whig . que generalmente estaban aliados con protestantes inconformes. Esto condujo, también, a una purga política sistemática de conservadores tanto reales como sospechosos.
A raíz del levantamiento jacobita de 1715 , el parlamento británico también aprobó la Ley de Desarme de 1716.
Legislación del Reino Unido
La Ley Papistas de 1732 ( 6 Geo. 2. c. 5) fue una ley del Parlamento aprobada por el Parlamento de Gran Bretaña durante el reinado de Jorge II . Su título extenso era "Una ley para permitir más tiempo para la inscripción de escrituras y testamentos hechos por papistas, y para el alivio de los compradores y arrendatarios protestantes". [6]
El estado de partido único Whig continuaría dominando la vida política y religiosa del Imperio Británico hasta que el rey Jorge III ascendió al trono y permitió que los conservadores regresaran al gobierno en 1763. Incluso entonces, el partido Whig siguió siendo un monolito político y sólo estaba fragmentado. en respuesta a las revoluciones americana y francesa .
Leyes penales en Irlanda
Las Leyes Penales se introdujeron en Irlanda en el año 1695, privando de sus derechos a los inconformes en favor de la minoría establecida Iglesia de Irlanda , alineada con la Iglesia Protestante de Inglaterra . Las principales víctimas de las leyes fueron los miembros de la Iglesia católica , que representaban más de las tres cuartas partes de la población del sur, y los seguidores de la Iglesia presbiteriana en Irlanda , la mayoría de la población del Ulster . Estas leyes incluían:
Las leyes fueron finalmente derogadas, a partir de la década de 1770, por la Ley de Quebec de 1774 y la Ley Papista de 1778 . La Ley de Ayuda Católica Romana Británica de 1791 fue seguida en Irlanda en 1793. Finalmente, en 1829 se promulgó la emancipación católica , en gran parte debido a la agitación política irlandesa organizada bajo Daniel O'Connell en la década de 1820. El sectarismo entre católicos y protestantes persistió durante todo el siglo XX y sus efectos todavía se pueden ver hoy, particularmente en Irlanda del Norte .
Ver también
Referencias
- ^ Sala, Cedric (1981). La Cámara de los Comunes y la reacción mariana 1553-1558 (PDF) . Prensa de la Universidad Andrews. págs. 227-233.
- ^ a b C Burton, Edwin, Edward D'Alton y Jarvis Kelley. "Leyes penales". La enciclopedia católica vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 28 de agosto de 2018
- ^ Mezclado, Dudley J. (1925). Manual para estudiantes de historia constitucional inglesa (6ª ed.). Nueva York: Macmillan. págs. 638–639. hdl :2027/uc1.$b22458. OCLC 612680148.
- ^ Sitio de aprendizaje de historia: el código Clarendon
- ^ Harris, Tim, Política bajo los últimos Estuardo: conflicto de partidos en una sociedad dividida, 1660-1715 . Londres: Longman, 1993. p. 39.
- ^ Legislación sucesoria, sitio web de la Universidad de Durham , consultado el 28 de abril de 2019.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Leyes penales". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.