Johann Leonhard Hug (1 de junio de 1765 en Constanza - 11 de marzo de 1846 en Friburgo de Brisgovia ) fue un teólogo , orientalista y erudito bíblico católico romano alemán .
En 1783 ingresó en la Universidad de Friburgo , donde se convirtió en alumno del seminario para la formación de sacerdotes, y pronto se distinguió en filología clásica y oriental , así como en exégesis y crítica bíblica. En 1787 fue nombrado superintendente de estudios en el seminario, cargo que ocupó hasta la disolución del establecimiento en 1790. Al año siguiente fue llamado a ocupar la cátedra de lenguas orientales y exégesis del Antiguo Testamento de Friburgo ; a las funciones de este puesto se añadieron en 1793 las de profesor de exégesis del Nuevo Testamento . [1] [2]
Hug rechazó las invitaciones a Breslau , Tubinga y tres veces a Bonn y permaneció en Friburgo durante más de treinta años, realizando ocasionales viajes literarios a Múnich , París o Italia . En 1827 renunció a parte de su trabajo como profesor, pero continuó en servicio activo hasta que en el otoño de 1845 enfermó y murió el 11 de marzo de 1846. [1] Johann Martin Augustin Scholz fue su alumno.
La primera publicación de Hug fue la primera entrega de su Einleitung ; en ella argumentó contra Johann Gottfried Eichhorn a favor de la "hipótesis del préstamo" del origen de los Evangelios sinópticos , manteniendo la prioridad de Mateo y afirmando que el texto griego actual era el original. [1]
Sus trabajos posteriores fueron disertaciones sobre el origen de la escritura alfabética ( Die Erfindung der Buchstabenschrift , 1801), sobre la antigüedad del Codex Vaticanus (1810) y sobre la mitología antigua ( Untersuchungen über den Mythos der berühmtern Völker der alten Welt. Vorzüglich der Griechen ; dessen Entstehen, Veränderungen und Innhalt , 1812); una nueva interpretación del Cantar de los Cantares ( Des hohe Lied in einer noch unversuchten Deutung , 1813), en el sentido de que el amante representa al rey Ezequías , mientras que por su amada se entiende el remanente que quedó en Israel tras la deportación de las diez tribus ; y tratados sobre el carácter indisoluble del vínculo matrimonial ( De conjugii christiani vinculo indissolubili commentatio exegetica , 1816) y sobre la versión alejandrina del Pentateuco (1818). [1]
Su Einleitung in die Schriften des Neuen Testaments , su obra principal, fue completada en 1808 (cuarta edición alemana, 1847; traducciones inglesas de Daniel Guilford Wait , Londres, 1827, y de David Fosdick y Moses Stuart, Nueva York, 1836; traducción parcial francesa de JE Cellerier, Ginebra, 1823). En la parte relativa a la historia del texto, sostiene que sólo estuvo vigente hasta mediados del siglo III en una edición común, de la que posteriormente hicieron recensiones Hesiquio, un obispo egipcio, Luciano de Antioquía y Orígenes . [1]
Desde 1828 hasta que dejó de publicarse en 1834, Hug fue colaborador habitual del Zeitschrift für die Geistlichkeit des Erzbisthums Freyburg . Hug también fue el primer editor (desde 1839 hasta su muerte en 1846) del recién fundado Zeitschrift für Theologie, publicado por la Facultad de Teología Católica de Friburgo.
Atribución: Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Hug, Johann Leonhard". Encyclopædia Britannica . Vol. 13 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 856.
