Las lenguas neoaramea o aramea moderna son variedades del arameo que evolucionaron durante los períodos medieval tardío y moderno temprano , y continúan hasta el día de hoy como lenguas vernáculas (habladas) de las comunidades de habla aramea modernas. [1] Dentro del campo de los estudios arameos , [2] la clasificación de las lenguas neoarameas ha sido un tema de particular interés entre los estudiosos, quienes propusieron varias divisiones, en dos (occidental y oriental), tres (occidental, central y oriental) o cuatro grupos primarios (occidental, central, nororiental y sudoriental). [3] [4]
Las lenguas cristianas neoarameas han coexistido durante mucho tiempo con el siríaco clásico como lengua literaria y litúrgica del cristianismo siríaco . [6] Dado que el siríaco clásico y formas arcaicas similares , como el arameo targumico (antigua variedad judeo-aramea) y el mandaico clásico , ya no son vernáculos, no se clasifican como lenguas neo-arameas . Sin embargo, las lenguas clásicas siguen teniendo influencia sobre las lenguas coloquiales neoarameas.
Las variedades neoarameas más destacadas pertenecen a los grupos neoarameo central y neoarameo nororiental . Son hablados principalmente (aunque no exclusivamente) por personas de etnia asiria , que son adherentes de la Iglesia Asiria de Oriente , la Iglesia Antigua de Oriente , la Iglesia Ortodoxa Siria , la Iglesia Católica Caldea y algunas otras denominaciones. Otros hablantes incluyen musulmanes y cristianos arameos (siríacos) [7] [8] [9] de Maaloula y Jubb'adin , que hablan la lengua neoaramea occidental en peligro de extinción , mandeos y algunos judíos mizrajíes . Hoy en día, el número de hablantes neoarameos con fluidez es significativamente menor, y las nuevas generaciones de asirios generalmente no están adquiriendo el idioma completo, especialmente porque muchos han emigrado y aculturado a sus nuevos países de residencia, y otras lenguas arameas minoritarias están siendo superadas por las lenguas locales. lenguas mayoritarias. [10]
Historia
Distribución de lenguas neoarameasLugares donde se hablan variedades del neoarameo nororiental
Durante la Antigüedad Tardía , y a lo largo de la Edad Media , el desarrollo lingüístico de la lengua aramea estuvo marcado por la coexistencia de formas literarias y vernáculas. Una forma literaria dominante entre los cristianos de habla aramea fue el arameo edesano (Urhaya), que llegó a ser conocido como siríaco clásico (término acuñado por eruditos occidentales). Al mismo tiempo, los judíos de habla aramea tenían sus propias lenguas literarias ( lenguas judeo-arameas ). Junto con las formas literarias dominantes, también se hablaban varias formas vernáculas , con variaciones regionales distintivas. A finales del período medieval , las formas literarias utilizadas por los cristianos de habla aramea se confiaban principalmente a la esfera religiosa de la vida (uso litúrgico), mientras que las formas vernáculas continuaron desarrollándose hasta principios del período moderno . Poco a poco, algunas de esas formas vernáculas neoarameas también comenzaron a utilizarse con fines literarios. [11]
Durante el siglo XIX se iniciaron por primera vez estudios sistemáticos de las lenguas neoarameas, [12] y a principios del siglo XX algunas variedades neoarameas ya entraban en la fase moderna de su desarrollo lingüístico, marcada por la aparición de varias publicaciones neoarameas, y también por el establecimiento de escuelas modernas y otras instituciones.
Ese desarrollo se vio gravemente interrumpido por el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y las atrocidades cometidas contra las comunidades de habla aramea durante el Seyfo (genocidio). El desplazamiento de muchas comunidades de sus regiones nativas alteró el continuo lingüístico y también creó nuevos grupos de hablantes de neoarameo en toda la diáspora . Esos acontecimientos tuvieron un profundo impacto en el desarrollo futuro de las comunidades neoarameas y afectaron todas las esferas de la vida, incluidas diversas cuestiones culturales relacionadas con su idioma. [12]
Los marcadores rojos representan variedades cristianas neoarameas, mientras que el azul representa las judías y el morado representa ambas habladas en la misma ciudad.
A lo largo de la historia de la lengua aramea , ha existido una frontera dialectal que divide las variedades occidentales y orientales, atravesando transversalmente el desierto sirio de sureste a noroeste. [13]
Las otras lenguas neoarameas son todas variedades orientales, pero con poca homogeneidad. El más distintivo de este grupo es el mandaico moderno , que tiene baja inteligibilidad con otras variedades. Es descendiente directo del mandaico clásico , que tiene sus raíces en el arameo de influencia persa del Imperio arsácida . El mandaico moderno lo hablan con fluidez no más de unos pocos cientos de personas.
Altavoces
El número de hablantes modernos de lenguas neoarameas se estima entre aproximadamente 575.000 y 1.000.000, la gran mayoría de los cuales son asirios . El mayor de los subgrupos de hablantes es el neoarameo asirio con aproximadamente 500.000 hablantes, el neoarameo caldeo con aproximadamente 240.000 hablantes, el turoyo (surayt) con aproximadamente 100.000 hablantes y unos pocos miles de hablantes de otras lenguas neoarameas (es decir, el judeoarameo moderno) . variedades y bohtan neoarameo , entre otras), que dan un total de más de 870.000 neoarameos hablantes. [15] [16] [17]
^ La herencia semítica del noroeste de Siria, pag. 271
^ "... Los siríacos de Maaloula han mantenido su identidad siríaca desde la antigüedad, y hay amplia evidencia de su herencia siríaca, especialmente en Maaloula, Ain Tineh, Bakhah y Jubaadin...", cita traducida del libro إلياس أنطون نصر الله في معلولا, pag. 45
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con las lenguas neoarameas .
Helen Younansardaroud: Bibliografía de nuevos dialectos
Diccionario arameo: busque en el diccionario en línea usando palabras en inglés o arameo, incluidas muchas otras opciones.
