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León Bloy

Léon Bloy ( pronunciación francesa: [leɔ̃ blwa] ; 11 de julio de 1846 - 3 de noviembre de 1917) fue un novelista , ensayista, panfletista (o satírico) y satírico católico francés, conocido además por su eventual (y apasionada) defensa del catolicismo y por su influencia dentro de los círculos católicos franceses .

Biografía

Bloy nació el 11 de julio de 1846 en Notre-Dame-de-Sanilhac , en el distrito de Périgueux , Dordoña . Fue el segundo de seis hijos de Jean-Baptiste Bloy, un librepensador volteriano , y Anne-Marie Carreau, una severa disciplinaria y piadosa hispano-católica, hija de un soldado napoleónico. [1] Después de una juventud agnóstica e infeliz [2] en la que cultivó un intenso odio hacia la Iglesia católica y sus enseñanzas, [1] su padre le encontró trabajo en París, adonde se trasladó en 1864. En diciembre de 1868, conoció a la anciana autora católica Barbey d'Aurevilly , que vivía frente a él en la rue Rousselet y que se convirtió en su mentora. Poco después, sufrió una dramática conversión religiosa.

Bloy era amigo del autor Joris-Karl Huysmans , del pintor Georges Rouault , de los filósofos Jacques y Raïssa Maritain [3] y contribuyó decisivamente a reconciliar a estos intelectuales con el catolicismo. [4] Sin embargo, adquirió reputación de intolerante debido a sus frecuentes arrebatos de temperamento. Por ejemplo, en 1885, después de la muerte de Víctor Hugo , a quien Bloy creía que era ateo , Bloy denunció la "senilidad", la "avaricia" y la "hipocresía" de Hugo, identificándolo entre los "contemplativos de la escoria biológica". [5] [6] La primera novela de Bloy, Le Désespéré , un feroz ataque al racionalismo y a aquellos que creía que estaban aliados con él, le hizo pelear con la comunidad literaria de su tiempo e incluso con muchos de sus viejos amigos. Pronto, Bloy pudo contar entre sus enemigos a autores tan prestigiosos como Émile Zola , Guy de Maupassant , Ernest Renan y Anatole France . [3]

Además de sus obras publicadas, dejó una gran cantidad de correspondencia con figuras públicas y literarias. Murió el 3 de noviembre de 1917 en Bourg-la-Reine .

Críticas

Bloy se caracterizaba por sus ataques personales, pero los veía como la misericordia o la indignación de Dios. Según Jacques Maritain, solía decir: "Mi ira es la efervescencia de mi compasión". [7]

Entre los muchos objetivos de los ataques de Bloy se encontraban empresarios. En un ensayo en Pilgrim of the Absolute , comparó desfavorablemente a los empresarios de Chicago con la gente culta de París:

"En París están la Santa Capilla y el Louvre , es cierto, ¡pero en Chicago matamos ochenta mil cerdos al día!..." El hombre que dice esto es en realidad un hombre de negocios.

—  Léon Bloy, "Les Affaires Sont Les Affaires" ("Los negocios son negocios") en "La sabiduría de los burgueses ", parte de Peregrino del Absoluto . [8]

Nuestra Señora de La Salette

Inspirado tanto por el visionario milenialista Eugène Vintras  [fr; ru] y los informes de una aparición en La Salette— Nuestra Señora de La Salette —Bloy estaba convencido de que el mensaje de la Virgen era que si la gente no se reformaba, el fin de los tiempos era inminente. [9] Fue particularmente crítico con la atención prestada al santuario de Lourdes y le molestaba el hecho de que distraía a la gente de lo que él veía como el mensaje menos sentimental de La Salette. [10]

Influencia

Bloy es citado en el epígrafe al comienzo de la novela de Graham Greene El fin del asunto (1951), aunque Greene afirmó que "este hombre iracundo carecía de instinto creativo" en referencia a Bloy. [11] Es citado además en el ensayo "El espejo de los enigmas" del escritor Jorge Luis Borges , quien reconoció su deuda con él nombrándolo en el prólogo de su colección de cuentos Artificios como uno de los siete autores que estuvieron en " la heterogénea lista de escritores que releo continuamente." En su novela El arpa y la sombra (1979), Alejo Carpentier critica a Bloy como un lunático delirante y defensor de Colón durante las deliberaciones del Vaticano sobre la canonización del explorador. Bloy también es citado al comienzo de A Prayer for Owen Meany de John Irving , y hay varias citas de sus Cartas a mi prometida en la antología de Charles Williams The New Christian Year . [12] Le Désespéré fue reeditado en 2005 por Éditions Underbahn con un prefacio de Maurice G. Dantec . [13] El historiador Jaime Eyzaguirre llegó a ser influenciado por los escritos de Bloy. [14]

Según el historiador John Connelly , Le Salut par les Juifs de Bloy , con su interpretación apocalípticamente radical de los capítulos 9 a 11 de la Carta de Pablo a los Romanos , tuvo una gran influencia en los teólogos católicos del Concilio Vaticano II responsables de la sección 4 de la La declaración conciliar Nostra aetate (1965), la base doctrinal para un cambio revolucionario en la actitud de la Iglesia católica hacia el judaísmo . [15]

En 2013, el Papa Francisco sorprendió a muchos citando a Bloy durante su primera homilía como Papa: “Cuando uno no confiesa a Jesucristo, recuerdo la expresión de Léon Bloy: 'Quien no reza al Señor, reza al diablo. ' Cuando no se confiesa a Jesucristo, se confiesa la mundanalidad del diablo”. [3]

Bloy y su efecto en los eruditos franceses del siglo XXI hacen una aparición significativa en la novela Sumisión (2015) de Michel Houellebecq .

Obras

Novelas

Ensayos

Cuentos cortos

Diarios

Un estudio en inglés es Léon Bloy de Rayner Heppenstall (Cambridge: Bowes & Bowes, 1953).

Cotizaciones

Referencias

  1. ^ ab Alter-Gilbert, Gilbert (9 de diciembre de 2008). "Léon Bloy: Peregrino del Absoluto".
  2. ^ Sheed, FJ (1940). Luces secundarias sobre el renacimiento católico . Nueva York: Sheed y Ward. pag. 181.
  3. ^ abc Bermúdez, Alejandro (15 de marzo de 2013). "Un Papa que cita a Bloy". Agencia Católica de Noticias .
  4. ^ Enciclopedia de Filosofía de Stanford: Jacques Maritain
  5. ^ Robb, Graham (1997). Victor Hugo. Londres: Picador. pag. 533.ISBN  9780393318999.
  6. ^ Bloy 1947, pag. 82.
  7. ^ Bloy 1947, págs.11, 13.
  8. ^ Bloy 1947, pag. 132.
  9. ^ Ziegler, Robert (octubre de 2013). "El palimpsesto del sufrimiento: Le Désespéré de Léon Bloy ". Neófilólogo . 97 (4): 653–662. doi :10.1007/s11061-012-9337-x. S2CID  170245435.
  10. ^ Kaufmann, Suzanne K. (2005). Visiones consumidoras: la cultura de masas y el Santuario de Lourdes. Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 86.ISBN  9780801442483.
  11. ^ Reinhardt, Kurt F. La novela teológica de la Europa moderna . Nueva York, Frederick Ungar Publishing Co., 1969, pág. 86
  12. ^ "Citas de Léon Bloy en" Charles Williams: El nuevo año cristiano"". 1 de noviembre de 2007 . Consultado el 21 de julio de 2014 .
  13. ^ Bloy, León (2005). Le désespéré: romano. Maurice G. Dantec. Wilmington, Delaware: Éditions Underbahn. ISBN 978-0-9774224-0-1. OCLC  166583047.
  14. ^ "Jaime Eyzaguirre (1908-1968)". Memoria Chilena (en español). Biblioteca Nacional de Chile . Consultado el 30 de diciembre de 2015 .
  15. ^ Connelly, John (2012). De enemigo a hermano: la revolución en la enseñanza católica sobre los judíos, 1933-1965 . Prensa de la Universidad de Harvard.
  16. ^ "Sur la Tombe de Huysmans" está disponible a través de la Bibliothèque nationale de France.
  17. ^ Auden, WH; Kronenberger, Luis (1966). El libro vikingo de los aforismos . Nueva York: Viking Press.
  18. ^ Kreeft, Peter (2001). Cristianismo católico: un catecismo completo de las creencias católicas basado en el catecismo de la Iglesia católica . Prensa de Ignacio. ISBN 9780898707984.
  19. ^ "La Torre Eiffel".
  20. ^ ab Bloy, Léon (2021). Sangre de los Pobres . Publicación Sunny Lou.

Fuentes

Rayner Heppenstall 'Léon Bloy', (1953) Bowes & Bowes, Cambridge. (1954) Prensa de la Universidad de Yale, New Haven.

enlaces externos