La diócesis de Lausana, Ginebra y Friburgo ( en latín : Dioecesis Lausannensis, Genevensis et Friburgensis ) es una diócesis católica latina en Suiza, que está (como todas las diócesis del país alpino) exenta (es decir, sujeta inmediatamente a la Santa Sede , no forma parte de ninguna provincia eclesiástica ). La diócesis original de Lausana fue sufragánea de la archidiócesis de Besançon, hasta el siglo XVIII. [1] La diócesis de Ginebra fue sufragánea de la archidiócesis de Vienne. [2]
Comprende los cantones de Friburgo , Ginebra , Vaud y Neuchâtel , con excepción de algunas parroquias de la orilla derecha del Ródano pertenecientes a la diócesis de Sión (Sitten). Fue creada por la fusión en 1821 de la diócesis de Lausana y la diócesis de Ginebra, ambas principados-obispados hasta que fueron secularizados durante la Reforma. Hasta 1924, se llamó diócesis de Lausana y Ginebra . La diócesis tiene su sede en Friburgo . El obispo actual es Charles Morerod , OP, que fue ordenado e instalado el 11 de diciembre de 2011.
A pesar del nombre, no tiene ningún vínculo directo con la antigua diócesis de Ginebra (400-1801), que se fusionó con la entonces diócesis de Chambéry , que fue promovida a sede metropolitana pero perdió el antiguo territorio ginebrino ante la diócesis de Lausana en 1819.
El origen de la sede de Lausana se remonta a la antigua sede de Windisch ( Vindonissa ). Bubulcus, el primer obispo de Windisch, apareció en el Sínodo imperial de Epaone para el Reino Arelatico de los Borgoñones en 517. [3] El segundo y último obispo conocido de Windisch fue Gramatius (Grammatius), quien firmó los decretos de los Sínodos de Clermont en 535, [4] de Orleans , 541, [5] y el de Orleans en 549. [6] Se creía generalmente que poco después de esto la sede fue transferida de Windisch a Constanza , hasta que las investigaciones, particularmente por Marius Besson, [7] hicieron probable que, entre 549 y 585, la sede fue dividida y la sede real de los obispos de Windisch transferida a Avenches (Aventicum), mientras que la parte oriental de la diócesis se unió con la diócesis de Constanza . [8]
Lausana fue originalmente sufragánea del arzobispado de Lyon (seguramente alrededor del siglo VII), más tarde [¿ cuándo? ] de Besançon , del que fue separada por el Concordato napoleónico francés de 1801.
En la época medieval, como atestigua la carta del emperador Enrique IV , la diócesis se extendía desde el Aar , cerca de Solothurn, hasta el extremo norte del valle de Saint-Imier, desde allí a lo largo del Doubs y la cresta de las montañas del Jura hasta donde el Aubonne desemboca en el lago de Ginebra, y desde allí a lo largo del norte del lago hasta Villeneuve, desde donde la línea fronteriza seguía la divisoria de aguas entre el Ródano y el Aar hasta el Grimsel , y bajaba por el Aar hasta Attiswil . [9] Además de confirmar concesiones anteriores, Enrique dio a la diócesis los lugares llamados Muratum, Lustriacum, Carbarissa, Corise, Cubizaca, Leuco y Natres. [10] Estos se mencionan en la bula "Cogit nos" del papa Alejandro III del 17 de octubre de 1179, en la que toma la diócesis de Lausana bajo protección papal a petición del obispo recientemente elegido Roger. [11]
Así, la diócesis incluía la ciudad de Solothurn y parte de su territorio, la parte del cantón de Berna que se encontraba en la orilla izquierda del río Aar, también Biel/Bienne , el valle de Saint-Imier, Jougne y Les Longevilles en el Franco Condado , los condados de Neuchâtel y Valangin , la mayor parte del cantón de Vaud , el cantón de Friburgo , el condado de Gruyère y la mayor parte del Oberland bernés . [12]
La actual diócesis incluye los cantones de Friburgo, Vaud y Neuchâtel.
El obispo Mario de Avenches asistió al Sínodo de Mâcon de 585. [13] El "Chartularium de Lausana" [14] afirma que San Mario nació en la diócesis borgoñona de Autun alrededor de 530, fue consagrado obispo de Avenches en mayo de 574 y murió el 31 de diciembre de 594. [15] Mario escribió una adición (455-581) a la Crónica de San Próspero de Aquitania . [16] La sede episcopal de Avenches pudo haber sido transferida a Lausana por Mario, o posiblemente no antes de 610. [17]
Los obispos posteriores más distinguidos son: Heinrich von Lenzburg (fallecido en 1019), que reconstruyó la catedral, que se completó hacia el año 1000; [18] Hugo (1019-1037), hijo de Rodolfo III de Borgoña , que en 1037 proclamó la «Paz de Dios»; Burkart von Oltingen (1057-1089), uno de los más devotos seguidores del emperador Enrique IV , con quien fue desterrado e hizo la peregrinación a Canossa ; Guido von Merlen (1130-1144), corresponsal de Bernardo de Claraval ; Amadeus de Hauterive, un cisterciense (1144-1459), que escribió homilías en honor de la Santísima Virgen. [19] Durante la administración del obispo Amedeus, el papa Eugenio III visitó Lausana, entre el 14 y el 20 de mayo de 1148. [20]
Bonifacio de Bruselas (1231-1239) fue anteriormente maestro en la Universidad de la Sorbona de París y director de la escuela catedralicia de Colonia ; dimitió a causa de malos tratos físicos, y más tarde fue nombrado obispo auxiliar en Lieja y luego en Utrech. [21] El benedictino Louis de la Palud (1432-1440) participó en los Concilios de Constanza (1414), Pavía-Siena (1423) y Basilea (1431) y en Basilea, en enero de 1432, fue elegido obispo de Lausana, contra Jean de Prangins, la elección del capítulo; Palud fue más tarde vice-camerlan del cónclave , en el que Amadeo VIII de Saboya fue elegido Félix V , por quien fue nombrado cardenal.
El obispo Jorge de Saluzzo [22] fue un notable legislador episcopal. El 17 de mayo de 1453, formalizó un acuerdo con los canónigos de la catedral como un conjunto de Estatutos. [23] El 2 de junio de 1453, publicó estatutos y reglamentos para la corte episcopal del Oficial. [24] También publicó constituciones sinodales para la reforma del clero; el cardenal Giuliano della Rovere (1472-1476) ascendió al trono papal en 1503 como Julio II.
Mientras tanto, los obispos de Lausana, que habían sido condes de Vaud desde la época de Rodolfo III de Borgoña (1011), y hasta 1218 sujetos solo a la autoridad imperial, obtuvieron en 1270 el estatus de príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico , [ disputado – discutir ] pero su poder temporal solo se extendía sobre una pequeña parte de la diócesis, a saber, sobre la ciudad y el distrito de Lausana, así como algunas ciudades y pueblos en los cantones de Vaud y Friburgo; por otra parte, los obispos poseían muchos vasallos entre las más distinguidas familias patricias de lo que hoy es Suiza occidental.
Para el gobierno de la diócesis había, además del obispo, dos vicarios generales, uno viviendo en Ginebra, el otro en Friburgo. [25] Aunque el cargo existió en la iglesia durante más de un siglo, el primer vicario general conocido en Lausana fue el obispo Joannes de Lacedemonia (1299-1300). [26] Había, además, un provicarius generalis , que también era canciller de la diócesis, y un secretario.
Al menos ya en 813, en el Concilio de Maguncia, convocado por Carlomagno , los obispos aconsejaron a todos los obispos y abades, así como a todo el clero, que debían tener buenos vicedomini , prebostes y abogados o defensores. [27] Se conoce un abogado llamado Trogo en Lausana en 885, y un Elduin en 896. Un conde Anselmo, tal vez un conde de Equestres, está registrado entre 926 y 954. [28]
La tutela de los bienes eclesiásticos (advocati, avoués ) de la sede [29] estaba en manos de los condes de Genevois a finales del siglo XI; [30] después de los señores de Gerenstein, los duques de Zähringen (c. 1156); [31] los condes de Kyburg (1218); [32] y finalmente los condes (más tarde duques) de Saboya . Estos guardianes, cuyo único deber originalmente era la protección de la diócesis, ampliaron su jurisdicción a expensas de los derechos diocesanos e incluso llenaron la sede episcopal con miembros de sus familias.
El 18 de diciembre de 1480, el abad Franciscus de Villarsel de la abadía benedictina de San Juan Erlacensis, actuando como árbitro, publicó los términos negociados de un acuerdo entre el obispo Benoit de Montferrand y los síndicos de la comunidad de Lausana sobre los derechos recíprocos de las dos partes. [33] En julio de 1481, la alta Lausana (la ciudad) y la baja Lausana (el burgo) se unieron en una sola comunidad, dando a todos los burgueses mayor influencia en los asuntos civiles. [34] Estallaron disputas entre la ciudad de Lausana y el obispo, que en 1482 terminaron siendo litigadas en el consejo del duque de Saboya. [35] Las disputas continuaron, durante las cuales la ciudad de Lausana, con la ayuda de Berna y Friburgo, adquirió nuevos derechos y gradualmente se liberó de la soberanía episcopal. [36] Cuando el obispo Sebastián de Montfaucon (1517-1560) se puso del lado del duque de Saboya en una batalla contra Berna, los berneses utilizaron esto como pretexto para apoderarse de la ciudad de Lausana.
El cabildo catedralicio de Lausana ya existía en el siglo IX. [37] Los primeros cánones conocidos datan del año 856. [38] En 1228, el cabildo contaba con 32 cánones. [39] Fue suprimido en la época de la Reforma protestante y nunca se ha restablecido, por lo que la elección de un obispo recae en la Santa Sede. [40]
El Segundo Concilio de Letrán (1139) reconoció el derecho de los capítulos a participar en la elección de obispos, pero les prohibió excluir del proceso a las "personas religiosas" (laicos). Sin su presencia y asentimiento, la elección era nula. [41] El documento llamado "Derechos de los obispos de Lausana y costumbres de la ciudad" reconoce el derecho de los canónigos a participar en la libre elección de un obispo. [42] El Cuarto Concilio de Letrán (1215) dictaminó que las elecciones para obispo debían ser realizadas por el colegio de canónigos, y se prohibieron las elecciones clandestinas; cualquiera elegido mediante el abuso del poder secular se volvía inelegible para el cargo y no podía tener otra dignidad. [43] Desde la Reforma, los obispos de Lausana han sido nombrados directamente por el Papa. [40]
Los dirigentes de la ciudad de Friburgo habían construido la iglesia de San Nicolás y la habían dotado de siete sacerdotes que llevaban a cabo sus funciones litúrgicas. Estaban ansiosos por aumentar su estatus y estabilidad, y habían solicitado al cardenal legado, Reymond Perrault (1502-1504), que llevara su caso a la corte papal. Sin embargo, el cardenal murió en 1505. En 1512, el papa Julio II finalmente accedió a su petición y estableció un capítulo colegiado en la iglesia de San Nicolás en Friburgo, que quedó inmediatamente sujeta a la Santa Sede, con un preboste , un decano , un cantor y doce canónigos. [44] [45] A los ciudadanos de Friburgo se les concedió el derecho de nominar candidatos para una vacante, pero el derecho de aprobar e instituir al preboste estaba reservado al papa; el obispo tenía el derecho de instituir al decano; y el cantor y los canónigos eran instituidos por el preboste. [46] Esta iglesia colegial sirvió en lugar de una catedral diocesana, que faltaba desde que la catedral de San Pedro en Ginebra y la de Notre-Dame en Lausana fueron entregadas al protestantismo en la época de la Reforma. [ cita requerida ]
Los cantones de Vaud, Neuchâtel y Berna fueron completamente anexados a la sede de Lausana por la Reforma. Gracias a la unión política de Berna, Friburgo y Lausana, el predicador protestante Guillaume Farel pudo predicar públicamente en Lausana en 1529. [47]
El 31 de marzo de 1536, Hans Franz Nägeli , el líder de Berna, que estaba en guerra con el duque de Saboya por el Vaud, ocupó Lausana, prohibió la práctica de la religión católica y comenzó una revolución religiosa. El obispo se vio obligado a huir, el tesoro eclesiástico fue llevado a Berna, el capítulo de la catedral fue disuelto (y nunca restablecido), mientras que la catedral fue entregada a la Iglesia reformada suiza . El obispo Sebastián murió exiliado en 1560, y sus tres sucesores también fueron exiliados. Fue solo en 1614, bajo el obispo Jean de Watteville, que la residencia del obispo se estableció provisionalmente en Friburgo , donde ha permanecido desde entonces. [48]
Poco después de la reubicación de los obispos de Lausana en Friburgo, comenzaron los esfuerzos para instituir un seminario para sacerdotes, de acuerdo con las directrices del Concilio de Trento . Se hizo una propuesta al gobierno cantonal en 1583, pero el proyecto fue rechazado. Mientras tanto, se estableció una "maison d'exercices" en Friburgo, en la década de 1680, para estudiar durante un año antes de que un sacerdote asumiera un puesto parroquial. Finalmente, el obispo Pierre de Montenach estableció un seminario propiamente dicho en el pueblo de Surpierre, en el valle del Broye, que duró de 1692 a 1709. [49] En noviembre de 1795, se estableció un seminario diocesano en Friburgo, dirigido por los directores del seminario de Besançon que habían sido expulsados de su diócesis por agentes de la revolución francesa. [50]
La Constitución civil del clero , de 24 de agosto de 1790, decretó que el país se dividiría en 83 departamentos y que cada uno de ellos tendría una diócesis; las diócesis se organizaron en 10 «metrópolis». En los alrededores de Ginebra, las parroquias del Jura francés pasaron a manos de la diócesis de Belley , que rodeaba la ciudad, y se creó el departamento de Doubs con su centro en Besançon. La diócesis de Bellay fue asignada a la Metropole de l'Est, gobernada por el arzobispo de Besançon. [51] Por el Concordato del 29 de noviembre de 1801 entre el Primer Cónsul Napoleón y el Papa Pío VII , la diócesis de Belley fue asignada como sufragánea de la archidiócesis de Besançon, [52] mientras que el territorio de la diócesis de Ginebra fue asignado a la provincia eclesiástica de Vienne, y su título fue suprimido. [53]
En 1814 las parroquias de Soleura, en 1828 las del Jura bernés y en 1864 también el distrito de Berna en la orilla izquierda del Aar fueron anexadas al obispado de Basilea . Para compensar las pérdidas en el noreste, y dado que la antigua diócesis de Ginebra había sido incorporada a la Federación Suiza tras el Congreso de Viena, Pío VII asignó, en un breve papal del 20 de septiembre de 1819 [54] , la ciudad de Ginebra y veinte parroquias pertenecientes a la antigua diócesis de Ginebra a la sede de Lausana. [55] Posteriormente, el gobierno de Ginebra solicitó al papa que quitara el título honorífico de obispo de Ginebra de la diócesis de Cambrai y lo transfiriera al obispo de Lausana, lo que el papa hizo el 18 de diciembre de 1820. [56] El obispo, Petrus Tohias Yenni (1815-1845) [57] ) conservó su residencia en Friburgo, y desde 1821 ha llevado el título y las armas de los obispos de Lausana y Ginebra. Su vicario general reside en Ginebra , y siempre es párroco de esa ciudad.
El obispo Yenni murió el 8 de diciembre de 1845 y fue sucedido por Étienne Marilley . [58] Marilley había sido párroco y arcipreste en Ginebra cuando, el 17 de junio de 1845, fue expulsado del cantón de Ginebra por su gobierno civil. Huyó a Friburgo, donde, en noviembre de 1845, fue nombrado obispo coadjutor de Lausana. Sus bulas aún no habían sido preparadas cuando murió el obispo Yenni, y por lo tanto fue nombrado obispo de Lausana en su lugar, el 19 de enero de 1846. [59] Depuesto en 1848 por los cantones de Berna , Ginebra, Vaud y Neuchâtel , debido a serias diferencias [ vague ] con el régimen radical de Friburgo , Marilley fue mantenido prisionero durante cincuenta días en el castillo de Chillon , en el lago de Ginebra , y luego pasó ocho años en el exilio en Francia; Se le permitió regresar a su diócesis el 19 de diciembre de 1856. [17]
El 22 de septiembre de 1864, el Papa Pío IX nombró al vicario general de Ginebra, Gaspard Mermillod , como obispo titular de Hebrón y obispo auxiliar de Lausana y Ginebra. [60] El nombramiento había sido rechazado por el obispo Marilley y el obispo Peter-Josef de Preux de Sion, pero había sido alentado por el obispo Eugène Lachat de Basilea y el obispo Karl Greith de Sankt Gallen. [61] Mermillod ha sido caracterizado como "una personalidad dinámica, un predicador eficaz, socialmente hábil y abiertamente deseoso de expandir la fe por medio de conversiones y trabajo misionero". [62] Asistió al Primer Concilio Vaticano en 1869 y 1870, y habló vigorosamente y votó por la doctrina propuesta de la infalibilidad papal . Su posición ultramontana se convirtió en un tema de campaña en el cantón de Ginebra, y ayudó a devolver al poder al Partido Radical anticlerical e izquierdista. Comenzaron a aprobar una legislación restrictiva contra las órdenes religiosas, negándose a tratar con Mermillod, afirmando correctamente que la autoridad adecuada era el obispo de Lausana. [63] Mermillod apeló a Pío IX en busca de ayuda. y en 1873, separó el territorio ginebrino de la diócesis de Lausana, lo convirtió en un vicariato apostólico separado y nombró a Mermillod como su vicario apostólico. Por esta acción, Ginebra fue nuevamente separada de la diócesis de Lausana y Friburgo, en contra de los deseos de las autoridades civiles y, según se afirmaba, de los deseos de la mayoría de la población católica. [64] El Vicariato Apostólico de Ginebra no fue reconocido ni por el Consejo de Estado de Ginebra ni por el Consejo Federal Suizo, y Mermillod fue desterrado de Suiza por decreto del Consejo Federal del 17 de febrero de 1873. [65] Se exilió en Ferney, Francia, a unos 10 km (6,5 millas) al norte, desde donde continuó gobernando Ginebra. Cuando el Papa condenó esta medida por parte de los suizos, el Gobierno respondió, el 12 de diciembre de 1873, expulsando al Nuncio . Sin embargo, con la muerte de Pío IX en 1878, el gobierno papal decidió que la iglesia se ajustaría a las leyes eclesiásticas del Cantón de Berna y renunció permanentemente al plan de restaurar la diócesis de Ginebra. [66]
Después de que el obispo Marilley renunciara a su diócesis en 1879, Christophore Cosandey , el preboste del seminario de Friburgo, fue elegido obispo de Lausana y Ginebra, [67] y después de su muerte en 1882, Mermillod fue nombrado obispo. Mermillod pudo regresar a Suiza en 1883 y asumir el gobierno de la diócesis de Lausana. El Vicariato Apostólico de Ginebra fue abandonado; el conflicto entre Roma y el Gobierno de la Federación Suiza terminó. En 1890, el Papa León XIII nombró a Mermillod cardenal y se trasladó a Roma. Joseph Déruaz fue nombrado como su sucesor. [17]
En 1924, al declarar que Friburgo era la capital de un cantón suizo y de un distrito, y que los obispos de Lausana y Ginebra habían vivido en Friburgo durante casi tres siglos, el Papa Pío XI ordenó que la diócesis de Lausana, además de tener el título de Ginebra, también añadiera el título de Friburgo; que la iglesia colegiata de San Nicolás en Friburgo se elevara a la categoría de catedral; que el Capítulo colegial se convirtiera en el Capítulo catedralicio, compuesto por tres dignidades (preboste, decano y cantor) y siete canónigos prebendados residenciales, estando reservado el nombramiento de las dignidades al Papa y el resto al obispo. [68] El nuevo título era: diócesis de Lausana, Ginebra y Friburgo.
Entre los establecimientos educativos más importantes de la diócesis se encuentra la Universidad de Friburgo, fundada en 1889 por el Ayuntamiento de Friburgo, con el permiso del Consejo Cantonal de Friburgo; fue precedida y construida sobre la Academia de Jurisprudencia, fundada en 1763. [69]
En Friburgo se encuentra también el seminario teológico de San Carlos, con siete profesores eclesiásticos; la escuela cantonal de San Miguel, también en Friburgo, que comprende un gimnasio alemán y francés, una Realschule (que se corresponde en cierta medida con las escuelas de primer grado inglesas) y una escuela comercial, así como un liceo, cuyo rector era un clérigo. Esta escuela tenía en 1910 unos 800 alumnos, con 40 profesores eclesiásticos y otros tantos laicos. En la diócesis existían otras tres universidades cantonales: Ginebra (fundada por Calvino en 1559 y elevada en 1873 al rango de universidad con cinco facultades); Neuchâtel (1866, academia; 1909, universidad); Lausana (1537, academia; universidad desde 1890, con cinco facultades). Tanto Ginebra como Lausana tienen facultades teológicas protestantes cantonales, Neuchâtel una "Faculté de théologie de l'église indépendante de l'état". [ cita necesaria ]
En 1228, el preboste de la catedral, Conon d'Estavayer, informó que había 9 decanatos en la diócesis, que contenían 301 parroquias: el decanato de Lausana, con la catedral y 20 parroquias; el decanato de Avenches (Aventica), con 36 parroquias; el decanato de Soleure (Salodorensis), con 33 parroquias; el decanato de Vevey (Viveis, cantones de Vaud y Friburgo), con 40 parroquias; el decanato de Neuchâtel (Jura Vaudois, Jorat y Neuchâtel), con 72 parroquias; el decanato de Outre-Venoge, con 32 parroquias; el decanato de Ogo, con 28 parroquias; el decanato de Friburgo, con 16 parroquias; y el decanato de Berna, con 28 parroquias. [70]
Según Büchi [71] y el Dictionnaire géographique de la Suisse [72] , en torno a 1900 la diócesis contaba con aproximadamente 434.049 protestantes y 232.056 católicos ; en consecuencia, estos últimos constituían casi el 35% de la población total del obispado. Los católicos habitan principalmente en el cantón de Friburgo (excepto el Distrito de los Lagos) y en las parroquias rurales transferidas a Ginebra en 1515, cuatro comunas en el cantón de Neuchâtel y diez en el cantón de Vaud . La población católica en los cantones de Friburgo y Ginebra estaba formada principalmente por agricultores; en los otros dos cantones también se recluta entre las clases trabajadoras. Los católicos se distribuyeron entre 193 parroquias, de las cuales 162 se asignaron a Lausana y 31 a Ginebra. El número de sacerdotes seculares era 390, y los pertenecientes a órdenes 70. [ cita requerida ]
El 15 de julio de 2020, una investigación del Vaticano reveló que el número de casos denunciados de abuso que involucran a sacerdotes y monjes católicos que sirven en la diócesis de Lausana, Ginebra y Friburgo ha aumentado en los últimos años [ vago ] , y que el pago de compensación financiera que las personas de la diócesis distribuyeron para las víctimas de abuso ascendió a un total de 675.000 francos suizos (718.000 dólares) en 2018, frente a los 425.000 francos suizos del año anterior, según las cifras publicadas por el Servicio de Noticias del Vaticano. Sin embargo, otra investigación de la Iglesia Católica encontró que el obispo Charles Morerod no protegió a un ex sacerdote de la diócesis que enfrentaba acusaciones de abuso sexual, pero que desconocía la gravedad de las acusaciones cuando se le informaron. El ex sacerdote acusado, que presentó su renuncia el mes anterior, fue acusado de haber abusado sexualmente de un joven de 17 años y haber molestado a un compañero sacerdote entre 1998 y 2011. [73]
46°48′22″N 7°09′46″E / 46.8062, -7.1627