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Friedrich Bernard Christian Maassen (24 de septiembre de 1823 - 9 de abril de 1900, 76 años) fue un jurista alemán , profesor de derecho y erudito católico romano .
Maasen nació en Wismar , Mecklemburgo-Schwerin . Después de estudiar humanidades en su ciudad natal, estudió jurisprudencia en Jena , Berlín , Kiel y finalmente en Rostock , donde en 1849 se licenció como abogado en la universidad de allí en 1851. Participó activamente en el conflicto constitucional de 1848 entre el Gran Duque de Mecklemburgo-Schwerin y la Dieta , defendiendo los derechos de los representantes en tres panfletos y, junto con Franz von Florencourt, fundó el antirrevolucionario "Norddeutscher Korrespondent" . Poco después de su graduación se convirtió al catolicismo romano . Más tarde, al darse cuenta de que, como católico, ya no era elegible para ocupar cargos públicos en su ciudad natal, viajó a Bonn , donde se dedicó a la docencia académica.
El conde Thun, impresionado por los escritos de Maasen, lo invitó a Pesth en 1855 como profesor extraordinario de derecho romano. Varios meses más tarde, se le asignó una cátedra de derecho romano y canónico en Innsbruck, una en Graz en 1860 y otra en 1871 en Viena , donde, hasta su jubilación en 1894, atrajo a muchos alumnos.
En 1873 se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias de Viena , en 1885 en miembro vitalicio de la Cámara Alta y desde 1882 hasta 1897 fue miembro del Tribunal Supremo del Imperio. Durante el Concilio Vaticano se adhirió a Ignaz von Döllinger , pero en ningún sentido era un viejo católico , y en 1882 se retractó explícitamente de todas sus declaraciones a favor de esa secta.
Maassen fue percibido a menudo como un táctico político agresivo. Era partidario del llamado Federalismo y luchó enérgicamente por la formación de un partido conservador católico en Estiria, donde perteneció durante un tiempo a la Dieta .
Maassen murió en Wilten, cerca de Innsbruck .
La obra maestra de Maassen , Der Primat des Bischofs von Rom und die alten Patriarchalkirchen (Bonn, 1853), abordaba dos cuestiones importantes: si la primacía romana había existido en los primeros siglos, y si el tan discutido sexto canon del Primer Concilio de Nicea da testimonio del primado. Este trabajo ganó el reconocimiento inmediato entre los estudiosos.
Incitado por la importante obra de Friedrich Carl von Savigny sobre la historia del derecho romano en la Edad Media , Maassen inició una historia del derecho canónico en la misma línea. Pero de esta obra, que debía contar con cinco volúmenes, publicó sólo el primero, Geschichte der Quellen und der Literatur des kanonischen Rechts im Abendlande bis zum Ausgang des Mittelalters (Graz, 1870). Varios de sus artículos en el Informe ( Sitzungsberichte ) de la Academia de Viena fueron prácticamente complementos de esta obra, al igual que su Pseudoisidorstudien (Viena, 1885).
Neun Kapitel über freie Kirche und Gewissenfreiheit (Graz, 1876) de Maassen está escrito en un estilo vehemente; una condena radical del Kulturkampf prusiano . Una ampliación del primer capítulo apareció bajo el título Ueber die Gründe des Kampfes zwischen dem heidnischen Staate und dem Christentum (Viena, 1882).
Maassen también editó un volumen de la Monumenta Germaniæ Historica: Leges , III (Hannover, 1893), siendo la Concilia ævi Merovingensis . También es digno de mención su Zwei Synoden unter Childeric II (Graz, 1867).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Friedrich Bernard Christian Maassen". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.