Laurence Housman ( 18 de julio de 1865 - 20 de febrero de 1959) fue un dramaturgo, escritor e ilustrador inglés cuya carrera se extendió desde la década de 1890 hasta la de 1950. Estudió arte en Londres y trabajó principalmente como ilustrador durante los primeros años de su carrera, antes de centrarse en la escritura. Era hermano menor del poeta A. E. Housman y su hermana y compañera activista en el movimiento por el sufragio femenino fue la escritora e ilustradora Clemence Housman . [1]
Laurence Housman nació en Bromsgrove , Worcestershire, hijo de Edward Housman, abogado y contable fiscal, y Sarah Jane Housman (de soltera Williams). [2] Fue uno de siete hijos, entre ellos un hermano y una hermana mayores, el erudito clásico y poeta Alfred E. Housman y la escritora y grabadora Clemence Housman. En 1871 murió su madre y su padre se volvió a casar con una prima, Lucy Housman. Bajo la influencia de su hermano mayor, Alfred, Housman y sus hermanos disfrutaron de muchos pasatiempos creativos entre ellos, incluidos concursos de poesía, representaciones teatrales y una revista familiar. [3]
Los Housman sufrieron cada vez más dificultades económicas a medida que el negocio de Edward se tambaleaba y él sucumbía a la bebida y las enfermedades. A pesar de esto, Housman y sus hermanos lograron recibir una educación en la Escuela Bromsgrove gracias a becas. Él y su hermana Clemence asistieron a una clase de arte local en 1882, y en 1883 recibieron cada uno una herencia de 200 libras, que utilizaron para estudiar arte en la Escuela de Arte de Lambeth y el Royal College of Art de Londres. [4]
Trabajó por primera vez con editoriales londinenses ilustrando obras como Jump to Glory Jane (1892) de George Meredith , Weird Tales (1892) de Jonas Lie , Goblin Market (1893) de Christina Rossetti , The End of Elfintown (1894) de Jane Barlow y la novela corta de su hermana The Were-Wolf (1896) [5] [6] en un intrincado estilo Art Nouveau . Durante este período, también escribió y publicó varios volúmenes de poesía y una serie de himnos y villancicos . [7]
Housman se dedicó cada vez más a escribir después de que su vista comenzara a fallar. Su primer éxito literario llegó con la novela An Englishwoman's Love-letters (1900), publicada anónimamente. Luego se dedicó al teatro con Bethlehem (1902) y se hizo más conocido y recordado como dramaturgo. Sus otras obras dramáticas incluyen Angels and Ministers [8] (1921), Little Plays of St. Francis (1922) y Victoria Regina (1934), que incluso se representó en Broadway. La obra de Housman, Pains and Penalties , sobre la reina Carolina, fue producida por Edith Craig y los Pioneer Players. [9]
Algunas de las obras de Housman fueron escandalosas por representar en escena personajes bíblicos y miembros vivos de la Casa Real , y muchas de ellas se representaron solo en privado hasta la posterior relajación de la censura teatral. En 1937, el Lord Chamberlain dictaminó que ningún soberano británico podía ser representado en el escenario hasta 100 años después de su ascenso al trono. Por esta razón, Victoria Regina no pudo representarse hasta el centenario de la ascensión al trono de la reina Victoria , el 20 de junio de 1937. Era domingo, por lo que el estreno tuvo lugar al día siguiente. [10]
Housman también escribió cuentos de hadas para niños como A Farm in Fairyland (1894) e historias de fantasía con matices cristianos para adultos, como All-Fellows (1896), The Cloak of Friendship (1905) y Gods and Their Makers (1897). [11]
Escritor prolífico, con un centenar de obras publicadas, su producción abarcó todo tipo de literatura, desde panfletos socialistas y pacifistas hasta cuentos infantiles. Escribió una autobiografía, The Unexpected Years (1937), que, a pesar de su historial de escritura controvertida, decía poco sobre su homosexualidad, cuya práctica era ilegal en aquel entonces. [12]
Tras la muerte de su hermano AE en 1936, Laurence fue nombrado albacea literario y durante los dos años siguientes publicó más selecciones de poemas de los manuscritos de su hermano. Su labor editorial ha sido desaprobada recientemente: "Se tergiversó el texto de muchos poemas: los poemas que Housman no había completado se imprimieron como si estuvieran completos; se reinstauraron versiones que él canceló; se fusionaron textos separados y se transcribieron incorrectamente muchos poemas de los manuscritos". [13]
Laurence Housman se identificó como feminista y contribuyó principalmente al movimiento sufragista en Inglaterra . Su activismo se desarrolló principalmente a través de obras de arte, como la creación de pancartas, la creación de propaganda , la escritura y la colaboración con periódicos femeninos. Sin embargo, también participó en protestas físicas, hablando con frecuencia en manifestaciones sufragistas. Participó en la entrega de una petición contra la alimentación forzada y fue arrestado durante disturbios asociados. [14]
.jpg/1280px-What_a_woman_may_be_and_yet_not_have_the_vote._Suffrage_Atelier._(16051439552).jpg)
Laurence Housman y su hermana, Clemence Housman , fundaron el Suffrage Atelier en febrero de 1909. [15] Este era un estudio que producía propaganda artística para el movimiento sufragista . El estudio estaba ubicado en su casa, No. 1 Pembroke Cottage Kensington. [16] Aunque había otros estudios en toda Inglaterra que también creaban propaganda para el movimiento sufragista, como la Artists' Suffrage League y la Women's Social and Political Union , el Suffrage Atelier era único porque pagaban a sus artistas vendiendo el trabajo a la comunidad sufragista. [16] Este estudio fue importante no solo en la creación de propaganda para el movimiento sufragista, sino porque la creación de pancartas requería trabajo colectivo. Esto fue significativo ya que creó un entorno para que las mujeres encontraran a otras mujeres. [16] Además, el trabajo como el bordado, que se sabía que era doméstico, se utilizó para impulsar un movimiento político y permitió a las mujeres ganar dinero. [16]
Además de su estudio Suffrage Atelier , Housman abrió su casa al movimiento sufragista y rápidamente se convirtió en un centro para el movimiento feminista. [16] Además de albergar el estudio Suffrage Atelier, también organizaba clases educativas para ayudar a las mujeres a explorar sus identidades feministas, trayendo oradores públicos y organizando lecciones de escritura. [16] La casa también se usó como casa segura en la noche del censo de 1911, protegiendo a las mujeres que participaban en el boicot organizado del censo. [16]
El Alfabeto Antisufragio fue un libro diseñado por Housman que incorporó ilustraciones de varias mujeres, entre ellas Alice B. Woodward y Pamela Colman Smith , [17] que trabajaron para recaudar fondos para la campaña por el sufragio. [18] El objetivo principal del libro era criticar la privación de derechos de las mujeres burlándose de las actitudes negativas hacia ellas. [17]
"De la prisión a la ciudadanía" fue la primera pancarta creada por Housman como contribución a la Unión Social y Política de Mujeres . [15] Esta pancarta se exhibió en el Queen's Hall en una ceremonia de inauguración y ha sido utilizada regularmente por la Unión Social y Política de Mujeres . [15]
Housman incorporó su pasión por la escritura a su trabajo con el movimiento feminista. Era popular por tomar el trabajo de otras personas y darle un giro feminista. [15] Por ejemplo, leyó “Tommy esto, Tommy aquello” de Rudyard Kipling como “Mujeres esto, mujeres aquello” en un mitin en Hype Park. [19]
También colaboró con periódicos, aconsejando a las mujeres sobre cómo protestar; sus consejos se pueden encontrar en la Women's Freedom League . [20] Además, una serie de poemas de apoyo al movimiento sufragista se publicó en The Women's Press, así como en Votes for Women . [20]
En 1911, el Boicot al Censo, un movimiento feminista con el objetivo de perturbar los procesos gubernamentales, pidió a las mujeres que se negaran a dar su información para el censo. [21] El movimiento fue publicitado por Housman a través de una serie de artículos publicados en The Vote , en los que defendía el razonamiento y los beneficios tácticos de la propuesta. [22] También escribió ficción apoyando el movimiento, situando esta serie en un futuro potencial en el que el boicot salía bien. [22]
Housman creía que los hombres debían participar activamente en el movimiento por el sufragio. Por lo tanto, Housman, junto con Israel Zangwill , Henry Nevinson y Henry Brailsford, formaron la Liga de Hombres por el Sufragio Femenino para impulsar el movimiento. [23] Estos cuatro escritores lograron convencer con éxito a algunos hombres en las elecciones generales de 1910 para que escribieran Vote for Women en sus papeletas. [23] También participó activamente en otro grupo feminista masculino, la Unión Social y Política de Hombres. [19]
Housman pensaba que la economía era un componente central que trabajaba para oprimir a las mujeres. Creía que las sufragistas percibían que la masculinidad valoraba los valores del mercado, mientras que los valores femeninos tendían a ser más utópicos y reflejaban valores colectivos. [24] Por lo tanto, el movimiento sufragista se centró en los valores maternales, desindividualizando el movimiento. [24] Esto fue importante porque ayudó a romper el estereotipo de que las mujeres, especialmente las madres, que eran activas en el movimiento, eran malas ciudadanas. [24]
Ateo , Housman fue una figura destacada de los movimientos humanistas y éticos británicos durante su vida. Fue vicepresidente de la Unión Ética (hoy conocida como Humanists UK ). "El humanismo de Housman fue activo y perduró durante toda su vida, como lo demuestran sus innumerables esfuerzos en pos de la igualdad y la reforma social, guiados por la razón y la compasión", a la que donó 40 años de activismo. En 1929, también dio la Conferencia Conmemorativa de Conway Hall sobre el tema "El avance religioso hacia el racionalismo" (usando "religioso" en el sentido de "organizado", como en " humanismo religioso "). [25]
Housman atribuyó su propia pérdida de fe y su adopción de creencias humanistas a su estricta educación victoriana. Dijo: "Fue esta aprobación del oscurantismo... lo que inició la brecha entre mí y el estrecho conservadurismo de mi educación. No podía sentir que ningún sistema social o religioso, que tan diligentemente se negaba a decir y afrontar la verdad, mereciera respeto; y aunque por un tiempo me conformé, fue sin corazón ni convicción". [25] Más tarde opinó que muchos en la era victoriana se conformaron al cristianismo sólo de nombre, mientras actuaban según convicciones "mundanas" de lo correcto y lo incorrecto: "Hoy en día se oye hablar mucho sobre la decadencia de la religión; y se habla de la era victoriana como si hubiera sido una era de fe. Mi propia impresión de ella es que combinó mucha superstición tonta con una adaptación presumida del cristianismo a las convenciones sociales y a los fines mundanos". [25]
Housman era abiertamente homosexual y se dedicó a ayudar a otros homosexuales a ser menos estigmatizados por la sociedad. Para ello, se unió a una organización llamada la Orden de Chaeronea , que era una sociedad secreta que trabajaba para conseguir el reconocimiento social de los homosexuales. [26] Además, también fue fundador de la Sociedad Británica para el Estudio de la Psicología Sexual . [19] Esta era una organización que tenía como objetivo promover la reforma sexual con la esperanza de una sociedad más abierta con respecto a las sexualidades rompiendo los prejuicios. [27] Originalmente se conocía como la Sociedad Británica de Psiquiatría; sin embargo, Housman quería que se la conociera como una sociedad y la cambió. [27] Housman también aportó sus contribuciones artísticas a la lucha por desestigmatizar la homosexualidad. Por ejemplo, creó panfletos para la organización como The Relation of Fellow-Feeling to Sex . [27]
En 1945 abrió la librería Housmans en Shaftesbury Avenue, Londres, fundada en su honor por la Peace Pledge Union , de la que era patrocinador. En 1959, poco después de su muerte, la librería se trasladó a Caledonian Road, donde sigue siendo una fuente de literatura sobre el pacifismo y otros enfoques radicales de la vida. [28]
Después de la Primera Guerra Mundial, Laurence y Clemence dejaron su casa de Kensington y se mudaron a la casa de vacaciones que habían alquilado anteriormente en el pueblo de Ashley en Hampshire. [29] [30] Vivieron allí hasta 1924, [31] cuando se mudaron a Street, Somerset , donde Laurence vivió los últimos 35 años de su vida. [32]
Su nombre y su fotografía (y los de otras 58 mujeres defensoras del sufragio femenino) están en el pedestal de la estatua de Millicent Fawcett en Parliament Square , Londres, inaugurada en 2018. [33] [34] [35]
El University College de Londres conserva unos 450 volúmenes de obras de Housman. La colección formaba parte de los fondos de Ian Kenyur-Hodgkins, un librero anticuario cuyo material fue adquirido por la Universidad en 1978. [36]
El Centro Harry Ransom de la Universidad de Texas alberga un archivo del material de Housman que incluye manuscritos y correspondencia. [37]
Fuente: Lista de sus obras de Open Library . [38]
Esta lista no incluye ninguna publicación de Housman solo como ilustrador.
Obras de o sobre Laurence Housman en Wikisource